关圣帝君灵27签 关圣帝君灵签27签

人们为什么要拜关羽？

崇拜关公文化

在中国，有许多供奉文圣孔子的文宣王庙。过去，每个城市都有这样的建筑。武圣关公庙的数量远远超过了文圣孔庙。清朝仅北京就有116座关公庙。此外，一些关公庙的建筑规模远远超过孔子的文化寺庙。有人说关公是一种文化；也有人说关公是一种精神。否则，为什么中国和海外有这么多关公庙。

在中国所有的关庙建筑中，保存最完好的有五六座:河南洛阳关林、湖北当阳关陵、荆州关帝庙、河南许昌霸陵桥关帝庙、山西关羽故里常平关帝庙等。最大最宏伟的是山西省运城市解州的关帝庙，堪称世界上第一座关帝庙。

当海外华人来到解州关帝庙时，面对壮观的大殿牌坊，许多人兴奋地流下了眼泪：“我们终于找到了祖庙。这才是真正的关帝庙！”

解州关帝庙始建于隋朝，宋明盛极一时，清康熙41年毁于一场大火，经过10多年的修复。

这座关帝庙分为南北两部，南部是结义园，周围桃林茂盛，春天鲜花盛开，让人感觉置身于刘、关、张桃园结义的场景中；北部是正庙，庙里的一切都是按照皇帝的制度建造的。穿过野鸡门，穿过午门，越过皇家书店，然后去崇宁殿。

崇宁殿是崇拜关帝的主殿，四周是高大宽敞的走廊，走廊下有26根雕刻的盘龙石柱。在中国，除山东曲阜孔庙外，只有这座关庙才能配备龙饰。

殿外门槛的石板上有一个巨大的脚印，深深地嵌在石头里，传说是关公送客时踩下的，而另一个脚印则留在中条山上。

崇宁殿出来再往后走。后宫过后，是春秋楼。春秋楼又名林经阁，周围有108扇窗扇，据说是山西所辖的108个县。

这位身穿王冠、龙袍的皇帝被视为“义炳乾坤”、关圣帝君，“万世人极”，最早也是一个普通人。

关羽生活在东汉三国时期，祖籍河东解县宝池下冯村，今天是山西省运城市常平乡。据民间传说，关羽不是第一个姓关的人，因为他杀了人才来改名。那年，关羽才19岁。他从下冯村来到解州，想见县长，陈述他为国家服务的愿望。然而，县长拒绝接受，因为他是一个未知的人。

那天晚上，他住在县城酒店，听到隔壁有人哭。当他问的时候，他知道哭的人叫韩守义。他的女儿被城里的恶霸吕熊强蹂躏。吕熊是个员外，勾结官宦，欺男霸女。当时，由于解州市靠近盐池，地下水是咸的，不能食用。城里到处都散落着几口甜水井。吕熊让他的下属填满城里所有的甜水井，只剩下他家院子里的一口甜水井。还规定，凡是来挑水的人，只允许年轻漂亮的女人来，否则不允许进去。进来的年轻女人要么被他调戏，要么被他强奸。大家都很生气，但是因为吕熊财大气粗，没人能做到。韩守义的女儿让吕熊霸占后，气得老人叫天不应，呼地不灵，只好一个人哭。听了这话，关羽怒不可遏，拿着剑闯入吕家，杀死了吕熊和他的家人，救出了姓韩的女孩和其他好家庭的女人。之后，他连夜逃到别乡。途中经过潼关时，被守关军官盘问。匆忙中，他的手指关口说他姓“关”，以后再也没变过。

这位年轻时急公好义、扶危济困、为民行道的千古名将，从此以他非凡的经历给后人留下了丰富多彩的画卷。

史书《三国志》粗略地记录了他的人生轨迹。

关羽逃离乡关后，跑到思县（今河北省思县），刘备聚集在乡下，他和张飞跑到刘备手下，三人“不避免危险”，“睡在同一张床上，像兄弟一样”，生死同心，试图帮助衰落的汉朝；刘备逃离军阀公孙赞，做平原，让关羽为其他司马，张飞统一部曲，跟随刘备；刘备杀死徐州刺史周，派关羽领导徐州，保留邳；建安五年（公元200年），刘备战败袁绍，关羽被曹操俘虏。曹操很有礼貌。他被称为部分将军，被称为汉寿亭。然而，关羽在曹营，他的心在汉，“降低汉族而不降低曹族”；为了报答曹操的善良，他策马杀颜良，杀文丑，解曹军白马之围；曹操更爱关公，派关羽同乡张辽劝说，关羽说；“我知道曹公对我很好，但我受到刘备的善良，永远不要背叛他。曹操听了也无奈。后来，关羽发现刘备下落，拜书告别曹操，“千里单骑”，“五关六将”，终于找到了刘备；刘备接管江南县后，崇拜关羽为襄阳太后卫和将军，带领军队驻扎在江北；西走益州后，于建安19年（公元214年），让关羽守卫荆州；建安24年（公元219年），关羽围攻曹操将军曹仁在樊城，活捉将军于禁，斩杀将军庞德，“水淹七军”，“威震华夏”；当时刘备已经称汉中王，封关羽为前将军，假以“节成”；曹将司马懿、蒋济计谋：关羽得志，必不孙权所愿，派人劝孙权断后路，并许割江南，以图解樊城之围。孙权曾想为儿子娶关羽的女儿，关羽轻蔑地说：“虎女怎么配狗！孙权曾经想为儿子娶关羽的女儿。关羽鄙视道：“虎女怎么配狗！”下属糜芳和傅士仁叛变孙吴。关羽失去荆州，遭到吴将吕蒙和鲁迅的伏击。关羽和儿子关平败麦城，被孙权抓住，骂了一顿。他们被张乡（今湖北当阳东北）杀害，壮大了世界。

关羽生命的结局是悲剧性的。麦城的败亡，使他“志扶汉佐”的雄心壮志付诸东流，“出师未捷先死，常使英雄泪流满面。”

而且，他死后身首异处。

传说关羽死后，孙权把他的头放在一个木箱里，献给曹操。曹操开箱看的时候，看到关羽嘴巴张开眼睛，头发都张开了，吓得曹操魂不附体。他迅速命令人们设置牺牲仪式，雕刻沉香木作为尸体，并在洛阳埋葬了王子的仪式。吓了曹操，这只是后人的夸张渲染。然而，关羽死后，他的头确实埋在河南洛阳，他的身体埋在湖北当阳。现在两地都有一个关陵。民间流传关羽“头枕洛阳，身卧当阳，灵魂在山西”。

出身微练的一代名将关羽是幸运的。他去世百年后，被活着的人一代又一代地推到了前所未有的崇高地位，成为了几千年来世人尊敬的偶像。

关羽的职位只是一名将军；“汉寿亭侯”只是“乡镇级”待遇的授予。然而，他死后，他的名声一直在上升，他的头衔不断升级，奇迹般地跨越了时代和历史，最终达到了巅峰。

宋代，默默无闻800年的关羽，被宋徽宗连升三级：先封“忠惠公”，再封“崇宁真君”，再封“昭烈武安王”和“义勇武安王”。

元代文宗，封关羽为“显灵义勇武安英济王”。

明代神宗封关羽为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。

三国名将死亡1000多年，终于由侯、公、真君、王登基为“帝”。

历代王朝对关羽的加封在清代达到了极高的水平，清德宗光绪皇帝对关羽的称号最长：“忠义神武灵佑仁勇显威保民精诚绥靖易赞宣德关圣大帝”，共26个字，使用了许多美丽的文字，超过了前代的任何王朝。

关圣帝君灵签第九十九签

关羽从来没有想过他会得到如此多的荣耀，皇帝会给他如此美丽和崇高的头衔；他不会认为他不仅在祭坛上，而且把神教、道教和佛教的尊重放在一起。

除了封建统治者的封送外，关羽后世还有很多传说附会，大部分都是赞不绝口。在《三国演义》问世后，关羽在元末明初罗贯中不朽，成为了妇女和儿童中著名的英雄和神奇人物。史传中没有的记载，在这些文艺描述中，是如此生动感人，栩栩如生。桃园三结义、温酒斩华雄、劈颜良杀文丑、过五关斩六将、单刀赴会、三江口保驾、义释黄忠、千里走单骑、败麦城等故事，被编成戏曲、活本，直到现代电影、电视剧、连环画等，关公的形象、故事和精神以各种文艺形式广泛传播，深入人心。

在中国戏剧发展的历史过程中，出现了“三国戏剧”，许多著名戏剧都有相当数量的“三国戏剧”和“关公戏剧”。以京剧为例，有148部“三国戏剧”，有20部关公戏剧单独写作。以关羽的家乡蒲州木棍为例，记录了88部“三国戏剧”，其中包括18部“关公戏剧”。

在舞台上，关公的形象是完美的英雄，面如重枣，长胡子飘动，威武。即使在《走麦城》中，他的英雄本色也在增加。他可以说是“生为人杰，死为鬼雄”。在《关大王单刀会》杂剧中，元代著名戏剧家通过乔阁老这个角色描绘了关公的英雄气概:

三缕美须飘在上阵，

摇九尺虎躯。

保关西500个，

包围一条活神道。

敌人见了，吓得七魄散五魂消。

每次你多披几副甲，

每次多穿几层长袍，

那么哈敢翻千里马，

迎接那三停刀！

在表演“关公戏”时，不同的剧种有许多不同的规则和注意力。例如，当关羽在每次开幕式上亮相时，蒲州棒子表演“关公戏”时，戏班的拉场应该在出将口燃一张黄色的装饰纸，表达他的祝福和吉祥，希望表演顺利成功。当关羽出现时，演员们总是闭上眼睛，据说关公睁开眼睛就会杀人。长期以来，剧团和演员都自觉虔诚地遵守这一讲究和规则，不敢破规。在其他剧种中，也有一些讲究，比如演关羽的演员要洗澡，烧香，放鞭炮等等，不一样，但总是恭敬而神圣。

几千年来，一个代表中华民族传统美德的完美关公形象出现在世界面前，经过历代统治者的头衔，以及对戏曲和文学的浪漫描述，“忠于国家，善待他人，做事智慧，交朋友，战斗勇敢”。他从“世界杰出”上升到“神中之神”，成为战神、财神、文神、农神。他是一个全方位的万能之神，为历代统治者和人民服务。中国神舟与日本海外、中外共同奉献，上下共同仰慕。

不用说，历代封建统治者尊重关羽，即李自成、张献忠、洪秀全等农民起义领袖，也把关羽视为崇拜的英雄。

不仅如此，除了在中国，在日本、东南亚和海外华人中，对关羽的崇拜也历历不衰。

在人口超过2000万的台湾省，关公信徒多达800万，几乎家家户户都为关公设香案，立牌，挂圣像。台湾省关公画像的年销量远远超过他们最崇拜的神母祖。

美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织。世界各地有140多个分支机构，遍布中国人。

南亚各国竞相立庙拜求关公，泰国是最繁荣的国家。

早在清代，日本就有关帝庙；几年前，海外建筑规模最大的关庙被称为新建的关庙。

这些不同的阶级和社会群体，有的势同水火，有的各有所崇，有的利害对抗，而对关羽的崇拜则矛盾趋同，万别归一。这种矛盾统一的历史结合点是什么？是什么神奇的力量在凝聚同化中发挥作用？面对关羽“仰望太阳和月亮，尊重神圣”的景观，祭祀寺庙遍布国内外，关庙处处烧香。这种超国籍、超民族、超信仰、超时代、超汉文化圈的价值趋同现象是什么原因造成的？

圣地亚哥加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidkjordan(汉名焦大卫)先生曾说过一句有趣的话；“我尊敬你的伟大神，他应该得到大家的尊重。他的仁、义、智、勇至今仍有意义，仁就是爱，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。如果上帝的子民都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更美好。”

这位美国学者的话很有见地。

在深入研究了关羽的生活事迹和他背后的荣耀之后，我们会得出结论：在中国，有孔子和武术。一文一武，两圣相映，构成了中华民族传统文化的主体。不同的是，孔子只有一个形象，而关羽不仅有一个形象呈现在我们面前，而且有三个形象。准确地说，它是三位一体的文化偶像，即三位一体的文化偶像。

作为历史人物，他是三国时期蜀汉五虎将领之一。他南征北战，忠诚仁智，震撼中国；作为一个典型的文学艺术模式，他专注于中国传统美德的伟大成就，成为一个完美的超人；作为一个受到世俗尊敬的神，他被迷信为一个全能的中国神，如降妖保国、平寇破贼、除瘟、助人发财等。总结这三个，关羽其实体现了一种中国传统的道德精神。

首先是忠诚。如果你只把这种精神理解为无知的忠诚，那么在20世纪即将结束的今天，这是无知和荒谬的。5000年，有多少忠诚的烈士、祖国、人民和伟大的事业依靠这种精神来净化和升华自己和他人的心灵，凝聚成不可战胜的力量，促进历史的进步。