有例假能去算命吗女 为什么来例假不能去上坟

月经可以去看香还是算命？

有些人在遇到困惑或麻烦时想算命，但有人认为月经算命是禁忌。这个说法准确吗？

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避免算命来月经是一种地方习俗，不同的地方有不同的说法。有些地方并不忌讳，有些地方认为女性在月经期间身体虚弱，阴气较强。在算命时，需要计算五行格局。如果阴阳不调，会导致当时磁场偏差，影响算命时的准确性。有些地方认为女性在怀孕六甲的时候不应该算命。如果这些地方有这样的说法，最好避免这种情况。

算命时，你应该表情严肃，内心虔诚，不要笑，不要打架。我们应该尊重我们的心，尊重神，尊重算命师，这样结果就会相对准确。

算命时求的符，月经期能带吗？

是的，我以前和你有过同样的经历。后来我去问大师。他说可以。

但是有一点你带的符不能用红绳绑，怕犯冲.

例假去寺庙拜佛可以吗？

来例假可以去寺庙拜佛，

出家修行寺庙的比丘尼不用说。家里的女信徒，只要注意细节，在生理期就可以敬佛！

女性从十二三岁到四十八九岁都有月经。月经短者，二三日停止，六七日停止。修行的人，一定要念念无间，何能因此天生的小病，竟令废弃修行。月经期间，可以少一周，(宜少礼，不是绝不作礼。）念佛念经，都要照常。经常换洗污布。若手触污布，立即洗净。不要用触秽之手，翻经，烧香。佛法，法圆通，外道只执崖理。世界上很多人只相信外道所说的话，不知道佛法的正理，所以所有的同事都不能同甘共苦。(文钞续编卷上一函复复)

女性经期，是半辈子的慢性病，发了几天，为什么能停止念佛？平时一定要致洁致诚，到目前为止，虽然身体不能致洁，当倍致诚。衣服里必须有厚厚的衬布，不要让污血流入佛堂。如果手摸下半身，一定要洗干净。如果周不方便，当少礼。至于念佛念经，固以志诚恭敬，其功德与平常无减。以佛为众生大慈悲父母，当这种病发时，能真诚念佛，就当倍生怜民。若愚人所执，身有这种不洁之病，则不能念佛。如果孩子掉进厕所，也不能叫父母去救援，这是合理的。(文钞续编卷至自觉居士书)

去看香算命有什么禁忌吗？月经期间可以去吗？

身上例假没干净可以去庙里吗

去看香算命有什么禁忌吗？你能在月经期间去吗？据说女性在月经期间不能进入佛堂，也不能去拜佛。他们认为经血是肮脏的，会与佛菩萨相撞。可以吗？今天，我将回答这个问题。

这实际上是一种迷信的说法。在原始社会的早期，人们只知道经血也是血，但他们不知道原理。虽然每月固定出血几天，但不会生病，所以人们感到神秘，认为经血是神奇的。一方面，血赋予人们生命，是生命的象征，人们崇拜血，所以古人发誓要用血结盟，叫做血结盟；另一方面，在战争或受伤时，血是死亡和痛苦的象征，人们非常害怕。所以古人看血的心理很复杂。而且女性的经血，一般都被认为是不洁、不祥的征兆，在女性经期，要尽量避免，也带来了很多禁忌。



后来佛教传入中国，很多人把这个禁忌用在上香佛上。他们认为女人在月经期间上香佛是对佛的不尊重，会碰撞佛菩萨。事实上，这是因为我根本不了解佛教，以世俗的心理看待佛教。佛陀早就看透了生、老、病、死，告诉我们生活是无常的，苦多乐少，怎么会因为正常的生理现象而忌讳女性的经血呢？上香礼佛最重要的是真诚的尊重。正常的生理现象有什么关系？佛陀大慈大悲，恒顺众生，难道还会因为正常的生理现象而责怪谁不能吗？



此外，向佛陀致敬，念佛诵经，这是每天的必修课，需要坚持。即使出于对佛菩萨的尊重，因为这种生理现象而放弃家庭作业，这不是因为小损失大，收益大于损失吗？

关于这个问题，现代大德高僧、净宗十三祖印光大师在《印光法师文钞续编卷》中多次开示驳斥这一外道思想，这样说:



“从十二三岁到四十八九岁，女性都有月经。当月经时，不能礼拜背诵，这句话是不合理的。月经短，二三天即止，长者六七天方止。修行者，一定要念念无间，为什么可以因此天生的小病，竟然让他的修行者被抛弃。这就是所谓的月经，可以少一周，(宜少礼，不是绝不作礼)，念佛念经，都要照常。经常换洗污布。若手触污布，立即洗净。不要用触秽之手，翻经，烧香。佛法，法圆通，外道只执崖理。世界上很多人只相信外道所说的话，不知道佛法的正理，所以所有的同事都不能碰法益。”

从这个角度来看，这种观点在那个时代也很流行，所以印光大师会反复辨别这件事，并在《一函复复》中展示这一段。



因此，即使在生理期间，女居士兄弟们也可以放心地去寺庙上香敬佛，念佛念经，少拜，但不能不拜。上香周前，你应该把它洗干净。你不能因为月经而去拜佛。至于念佛号和念经，可以照常进行。如果我们的手接触过脏布，我们应该先洗手。我们不能用不干净的手触摸佛经和供香。我们真的应该注意这一点。为什么要注意这些？

来例假可以算命吗？

月经和算命是两个概念。两者没有连带关系。月经是身体原因。算命是看不见摸不着的。但这是事实。尽量不要去庙里月经。