居士不能算命吗为什么 算命有没有禁忌

...没有授五戒 还能找人给自己看风水算命吗？ 谢谢

不，你皈依的时候，师傅不是已经说清楚了吗？皈依三宝的菩萨神有33位保佑；修佛念经有无限功德，人生改变。风水算命只给你看原来的你，而不是现在有功德的你。

师兄，修佛要全心全意，不要给自己生障碍。

阿弥陀佛！！！！

居士算命不能算命吗？

如果你不看人，只看八字，如果研究过时，你也可以算命；但世界上有一些与八字相同的生活；有异同。当然，如果你能参与生活，准确性会更高；算命的细节是不同的。

居士不能学风水算卦吗？

你要看是什么居士？

若是佛教居士，许多僧侣不建议学习，说是邪命，尤其是以此为生；

如果是道教居士，师父建议你学习使用。道教是当地宗教，吸收了周易的精髓。

如果你不是为了赚钱，那应该没关系，但是如果你是为了赚钱，你必须有一个老师，不要学习弯曲，成为一个欺骗的流动，造业太多了。

唐清元合十，慧纳山人！

家居士在网上算命破三皈依戒体吗？

不算。

首先，你没有皈依外道天魔和其他宗教主。

第二，你没有皈依外道典籍。

第三，你没有皈依外道的人或外道团伙。

算命不好，佛教反对，但没有破三皈依。只要不违反《三皈依》的三个誓言，就不会破三皈依。

为什么佛教不允许占卜？

算命和占卜属于外道法术。佛陀一再警告弟子不要学习或做许多经典品种，更不用说引导他人参与了。否则，误人修行，误人修行，误人修行，误人修行，误人修行，误人修行，误人修行。

佛家居士算命准不准

《广佛华严经》卷35《

十地品中云:“菩萨生活在正道，不占卜，不取恶戒，心见正直，无奉承，在佛、法、僧起决定信。”

《大智度论》第19卷《序品》中有云:“五种邪命是什么？答:一个，如果行者为了养老，欺诈是奇怪的；两者，为了养老，说自己的功德；三者，为了养老，占相吉凶，为人说；第四，为了养老，大声威望，令人敬畏；第五，为了养老，说收入的支持是动人的。”


上述经文的意思是:四众(比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷)营不如法事为生，称之为「邪命」，有五种：

一、诈现异相。在世俗人面前，诈现奇特之相，使其心生敬仰，而求利养，则为邪命。

二、自言自语的功能。辩口利词，抑人扬己，自逞功能，让所见者心生信敬，求利益，是邪命。

三、攻击吉凶

四、高声现威。大声说话，欺骗威仪，令人畏惧，而求利养，就是为了邪命。

五、说所得利，以动人心。于彼得利，于此称；于此得利，于彼称，令人动心，求利养。

由此可见，任何依靠算命和占卜谋生的人都是邪恶的生命，因为世界上的一切都是因果循环而生的。如果你不注意自己的实践，你就无法通过占卜算命来改变因果
，另外，占卜会导致人我是非
，同时，占卜会破坏因果，造成很多恶业，这是人无修无德的！

《一般若波罗蜜多经401-600卷》卷515《不退相品》中云：“复次，善现！一切都不退菩萨摩邈萨成就了至高无上的菩提，永远不会远离大菩提的心，永远不会修复自己的生活。他们不能诅咒、治疗、占卜邪恶的生活，也不能诅咒所有的名利和鬼神，让男女问他们好运，也不能诅咒男女，不能诅咒他们的大小，不能诅咒他们的生活，不能诅咒他们的生活，不能诅咒他们的生活，不能诅咒他们的生活。也不是为了他的使命，现在亲友相[1]徇私舞弊求名，还没有染心观看男女戏笑和语言，还有其余的事情！也不恭敬地支持鬼神，是因为我说我经常是上士，不是下士。

那么是什么呢？是菩萨摩诃萨知道一切法性都是空的，没有相，没有相故，远离各种邪恶的生命、咒语、医学、占相，只寻求至高无上的正等菩提，与所有的感情一起作饶益。如果菩萨摩诃萨的成就如行、形、相，就知道它不会回到菩萨摩诃萨。”

在上述经文中，佛陀明确指出，要实现至高无上的菩提，我们必须远离邪恶的生命、咒语和占领阶段！我们佛教弟子修行的最终目的是证明至高无上的菩提。如果我们不遵守教导，我们将修行咒语，占卜邪恶的命运，并将自己推向魔法之路！

此外，众所周知，当你成为一名正式的佛教弟子时，你应该参加皈依仪式

，仪式上要口念“三皈依”：

“既皈依佛，以佛为师，从今天开始，甚至生命结束，都不能皈依天魔外道”。

“皈依法律，以法为师，从今天开始，甚至生命结束，都不能皈依外道典籍”。

“既皈依僧，以僧为师，从今天到生命结束，不得皈依外道徒”。

事实上，三个皈依意味着坚持三个基本戒律。参与算命占卜违背了皈依的愿望。如果我们依靠算命和利润来误导他人，因果关系将更大。我们的佛教弟子必须遵守佛教戒律，远离邪恶的老师和邪恶的朋友，树立正知和正见，从经典到佛果！

作者：醒尘居士