杨公七十二局风水知识(杨公的 七十二龙 伪风水学吗 )

1、时下有人以七十二阴阳龙风水术而自称为“杨公风水术”，其实都是在托名于杨公。为何这样讲呢？好好研究一下罗盘发展历史就可以得知了。一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。

2、赣南杨公风水术在风水实践中，格外注重龙的真假和旺衰，认为真龙才有真穴，龙乃是风水的中心，消砂、纳水都应以龙为中心。

3、七十二龙没有空亡龙。杨公创制了七十二龙是因为当初杨公在风水实践中觉得双山五行过于粗糙。

4、赣南自古以来，以杨公风水著称天下自从杨公与其弟子定居三僚村，而风水也就成了这个小村的代名词，有了名气的三僚村风水师们，渐渐开始由民间走向皇室，更是确立了三僚风水在江西形势派的正统地位。

5、⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。

杨公风水真传秘诀详解

形气诀有：“十二倒杖法”诀、“二十八葬法”诀、“七十二形气作法”诀等。市面上有这类的资料，多数是可以用的。大家收以自己网上找一找，然后学习并且应用。

具体内容如下：第杨派风水的全部操作过程，先是《龙经》的峦头寻龙点穴，寻龙过程中要结合认金龙察血脉，起天心、配雌雄、定山向，最后才是挨星取运，以明作用时机。

一切祸福，皆在龙真穴的、收山出煞上。若是龙不真，穴不的，收不得山来，出不得煞去，任你七星如何去打劫，皆是空话。“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法，与天文北斗星无关。

杨公风水排龙诀在测入首龙之后，第一步就是要进行排龙。先天为体，后天为用。所以玄空风水讲究体用结合。若排至凶龙，就算后天立向得合局，零正配合的再好。一旦元运过后也有凶败之事发生。

杨公风水阳宅择日方法——方法有多种：奇门择日法，补山旺山法，八字相合法，六爻摇卦法，通用择日法等等。最好以通用择日法为主，即选择以黄历、董公、象吉、二十八宿都能通过、通用的日、时为主。

三阳水法秘诀廖均卿公，明朝国师，钦天监灵名博士，为明朱棣皇帝堪舆十三皇陵第一陵。其仙风道骨，呼山山响、喝水水止，地仙之传奇，有史可验。其风水术直追杨公，近代无人能及。廖公真传秘本，年久未得窥视。

杨公风水为什么用七十二龙立向消水

1、七十二龙穿山，格龙入穴，避开差错、空亡、孤虚、龟甲，必须趋旺相、生气—脉贯注入穴为佳。七十二龙分：孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。

2、一：七十二龙每龙有五度，而在唐时工艺制造水平，是无论如何造不出如此精细的罗盘。二：指南针是在宋代以后被发现而广泛运用于航海。距杨公时期有几百年。

3、杨公风水为什么用七十二龙立向消水七十二龙穿山，格龙入穴，避开差错、空亡、孤虚、龟甲，必须趋旺相、生气―脉贯注入穴为佳。七十二龙分：孤、虚、煞、曜、旺、相。皆从八卦纳甲而来。

4、加起来就成了七十二龙的五行属性。杨公就以此七十二龙的五行属性来定龙步水定局，消砂纳水。所以，七十二龙就不存在有空亡龙之说。大量的风水实践考察证明这一理论，资料考证也证明了这一理论的合理性。

5、⑵、杨公三合风水术：杨公风水术承继的是晋代郭璞“乘生气”的理论精髓，对形势峦头特别重视，讲究“三年寻龙，十年点穴”的功夫。用“挨星”(七十二龙)的“颠颠倒”五行格龙，用天盘双山消砂纳水。

阴宅风水什么是杨公72龙珠宝线

透地龙，这是三合分金法的一种手法，72透地龙中有珠宝线和火坑线……。

杨公将七十二龙称之为“挨星”，把七十二龙五行称为“颠倒五行”。“颠颠倒，二十四山有珠宝”即是指七十二龙五行。按七十二龙分配方位五行后，八卦中卦卦都是五行齐全，与原来的八卦方位五行已经完全不同了。

距杨公时期有几百年。三：七十二龙在风水实践操作中，如平冈，山龙中因龙运行形势千姿万态，山龙的高矮肥瘦宽平屈曲等，以七十二龙来格龙有着绝对的操作不精确性，格龙不说是人工操作，就连机械操作，都不可能在五度内来能精确下来。

分金线乃是风水先师杨筠松，蒋大鸿等历代先贤的应用秘法。其法是根据阴阳八卦河洛理数的原理，依净阴净阳，男女相配，用先后天相见，阳龙立阳向，阴龙立阴向，调整阴阳二宅的玄机所在。

所谓的阴宅，就是我们安葬祖先的地方，通俗来讲，是坟墓的意思，因其意思是要让祖先长眠安息，所以称为“阴宅”。中国是一个很尊敬、重视祖先的民族，找个风水宝地安葬，能带给子孙后代吉祥平安。

杨公指的是杨筠松。一代堪舆宗师杨筠松，因其用地理风水术行于世，使贫者致富，所以世人称其为“救贫”先生，后人由此也称其为“杨救贫”，更被易学界尊称为“杨公”。公元854年，年方二十岁时登科第入仕为士。

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