星座算命有其科学依据,
它以你出生时不同行星运行的不同位置所带来的不同影响为理论依据,是科学的。不迷信。
但是我们常常认为只有12个星座,不足以区分人们性格的界限,
但事实上,星座算命并不是那么简单。准确地说,它是根据不同星座的具体日期,甚至是你出生地的经纬度来分析的。
所以,一般来说,我们的星座算命不仅要找到自己的星座,
输入相应的具体时间是准确的。还有我们出生地的经纬度。只有这种星座算命方法才能正确反映你想要的解释。
一般来说,这种精确的方法被称为“个人星盘”
在中国历史上,佛教从汉代传入中国。当佛教尚未获得绝大多数中华民族的信仰时,道教在魏、晋、隋、唐时期具有较高的社会影响力和社会地位,在中国文化的发展中也发挥着重要作用。自道教逐渐成熟以来,道教的普遍行为是道教倡导自由平等观的具体表现,道教自由观自然渴望实现天人合一。例如,他们提出“我的生活在我身边,我不在天堂”,并积极保持健康,而不是听天由命。在政治上,道教的平等观希望建设一个“老死不相往来”的小农经济的农村社会,创造一个没有战争、没有剥削、没有压迫的生活环境,给每个人公平自由的生活环境。道教的自由平等观是中华民族最宝贵的精神财富,不能轻易抹去。
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1258年,在元大都的“真理”和“佛教”辩论中,道教因为缺乏理论而输给了外国佛教,这充分表明道教在人才素质上输给了佛教,宗教的繁荣本质上是人才的竞争,不能像佛教那样聚集各种优秀人才,道教衰落是不可避免的。
除了自元、清以来大部分皇帝和上层官僚的有意之外,道教在自身发展过程中的弊端如道教道理、、哲学、斋戒仪式等方面的发展停滞不前,几乎没有创新发展,这也是道教衰落的重要原因。
道教衰落的根本原因在于,道教传统的与实践中的精髓与坏处并存,正理与谬误并重,相互矛盾,形成悖论。道教中的理论,的外丹道术,以《周易》为核心的占卜算卦理论,以及后来社会发展的现实中很难跟上时代的步伐。在这方面,道教远不如佛教,也赶不上天主教和基督教。
历史上,唐太宗、明朝嘉靖皇帝、雍正皇是在大量服用道教术训练的“金丹”中丧生的,历史贡献突出。唐太宗公元649年?世后,继位的唐高宗立即赶到道士出宫(这与明、雍正死后继位的明、穷皇帝立即将道士赶出宫外有多相似)。653年,大唐颁布法律,禁止道士为他人治病,历代也有类似的规定。道光年间,道教基本被彻底赶出清廷,与政治完全隔绝。因此,近代道教的逐渐衰落是历代某些原因造成的最终结果。
教学之所以不能像佛教那样被这么多人朝奉,有两个原因:1、自五代十国以来,受皇帝影响,全国开始信仰佛教,导致中国当地道教势力急剧下降;2、与当时封建时代的中国一样,道教是固步自封的,没有进神。它只是整天宣扬什么咒语,等等。它不像外国佛教那样符合普通人的需求,能够满足当时市场的需求。由此衍生出禅宗、净土宗等宗派,宣言的理念也非常符合人们的心态。因此,道教逐渐被外国佛教所取代
风水有一定的科学依据,强调人与自然的和谐关系。但那些风水和算命师是另一回事。他们的主要目的是骗钱。事实上,他们不知道如何看待风水。那些计算的纯粹是偶然的,因为他们说的是模棱两可的,但他是对的。如果你想读,买一本关于这方面的书,自己学习。
诸佛为什么要出现裸体双身像?
一方面是为了应对众生的机会,因为藏密是为西讲的(当然也是为了大众生讲的),西很着相,说我们都是佛,他们接受不了。他们说:“如果我们是佛陀,为什么我们不能展示我们的神力呢?也不是的!所以我们不是佛,是凡夫”。给他戴上皮绒帽,穿上佛的衣服,打扮一下,这样他们才能相信自己是佛。所以他们需要有一定的形象。他们还说:“要生死,要成佛,没有阴阳怎么能化生?因此,佛陀顺应了他们的机会,展现了双身像。事实上,我们的身体本身就有阴阳,我们的身体是由地、水、火、风四个假设组成的,火属阳,水属阴。通常由于妄想、颠倒、执着、追求外界,阴阳不一致,也感觉不到。假如功夫做得好,心真空干净,就能清晰地感觉到身体就像两股电流“哗……”合在一起。这就是道教所说的婴儿吒女,黄婆是媒介。中黄庭在我们心包里想象成一个“婴儿”——也就是所谓的阳神。这完全是观想的功夫,只要用心观想就能成功,因为一切唯心造就!所以我们每个人都有阴阳,不一定是佛父和佛母。另一方面,双身是用来表达的,佛陀在《圆觉经》中说:“一切众生都因为淫欲而正直。”因为淫欲,我们人有色身。中阴阶段也有淫欲,丝毫没有减少。当它看到命中注定的父母在同一个房间时,欲望就飘过去流产了。所以生来就是淫欲。现在要脱离生死轮回,要成佛,还是要从这里出来。双身像是指生从这里来,从这里出来,所以是表法。假如你还有淫欲,遇到这种境界的时候心还在动,就不能脱生死。只是嘴上说说而已。我们要在淫欲中脱离欲乐,看到双身像时一点也不动心,那才是真正的脱生死,否则不行。所以密宗里有双身法。莲华生大士说:“双身法不能轻易尝试”。这种方法是两头蛇,一头是直接超升,一头是直接下地狱(因为只要心一动就会下地狱)。为了满足他们的欲望,很多人欺骗别人说:“我们来修双身法,可以生死”。众所周知,这不仅不能生死,而且要下地狱。所以如果你明白了这个道理,就不要轻易尝试。平时要多看照片,看到双身像千万不要动心。《楞严经》中佛陀说得很清楚:“裸体相呈,味同嚼蜡”。也就是说,裸体呈现在你面前,就像把蜡烛油嚼在嘴里一样,一点味道都没有。因此,最深刻、最重要的是事实的考验,绝不是儿戏。佛没有一定的相,是应众生之心而显相的,叫应化相。佛陀为了度化我们而展现双身像,看我们是否真的有决心,是否能在欲乐中入定。这叫欲乐定。因此,要明白双身像是应众生之机而出现的,也是表法。不要怀疑。
——摘自元音老人《中有成就秘诀》