易经第15卦吉还是凶卦 易经18卦是凶卦吗

谦卦

这个卦是六十四卦中唯一一个六条卦全是吉祥卦。

这个占卜(下根上坤)重叠，根为山，坤为地。地上有山，地卑(低)，山高。山本来比地高，现在却住在地下，这是谦虚的表现。比喻功高不自居，名高不自信，位高不骄傲。

谦卦

给我的思考:

1.自古以来，我们接受儒道思想，都有提倡人有谦虚之心，我也认同这一价值观。

谦虚，不自满，有德而不自居，有功而不自夸，宽容大方，虚怀若谷。

谦虚，不是每个人都能拥有的。它本身就是必要的。谦虚的前提是你有能力支持你的谦虚。

但现在互联网信息交叉，有些人不懂谦虚，但谦虚，如网络名人在公共平台上说“他们有XXX，但不是XXX”，说他们谦虚，然后评论区有很多人评论“这个人真的谦虚”，更多的人评论“说他们谦虚是一种凡尔赛艺术表达”。

"虚假的谦虚被视为真正的谦虚，而中国人所推崇的谦虚，被大多数人视为凡尔赛"。这种扭曲的想法，是多么令人痛心。

谦虚，告诉我们什么是真正的谦虚。不要把你所谓的低调理解为谦虚。谦虚是一种美德，一种态度，一种能力。不要自卑，不要自夸。

手抄谦卦

第十五谦卦【周易】谦卦第十五【原文】谦:亨，君子有终。谦虚象征着谦虚。只要谦虚待人接物，事事必顺利；只有君子才能自始至终保持谦虚的美德。初六谦谦君子，用涉大川，吉。【译文】初六凡君子谦虚谦虚；君子凭借这种谦虚的美德，可以跨越大川区，获得吉详。【原文】六二鸣谦，贞吉【译文】六二谦虚美名传扬，占问必获吉详。【原文】九三劳谦，君子有终，吉祥。九三有功而不骄，君子保持这种美德，一定会得到好运。【原文】六四不利，谦虚。【译文】六四充分发挥和扩大谦虚美德的作用，无所不利。【原文】六五不富，以邻居利用侵伐，无不利。【译文】六五不与邻居共同富有，利用征伐处罚，无所不利。【原文】上六鸣谦，利用行师、征邑国【译文】上六谦虚的美名传扬在外，有利于兴兵征战，以讨伐邻近四方的小国。谦虚使人进步谦虚意味着谦虚。【原文】谦亨。君子有终。【译文】谦虚象征着谦逊，才能顺利繁荣，君子才能以谦逊之德走到尽头。【解说】大有之后，因为东西不能满满的，一定要谦虚。谦卦是唯一一个从上九下降到九三的阳卦，符合天道下济的规律，可以为君子，下艮为山至终，所以君子有终。是指君子做事善始善终，君子最终会得到好的结果。剥卦上九卦与六三卦位置互换而成谦，阴阳交流，所以谦亨通。谦卦图：谦卦上坤下艮，坤为地，艮为山。坤有顺从之意，艮有坚之意。谦虚的占卜意味着让人们谦虚和宽容。谦虚的六卦都是吉祥的，这也意味着谦虚和谦虚会带来吉祥。这取决于你想问什么。不同的解释是多种多样的。

六十四卦中，第35晋卦、第28大占卜、第36明夷占卜、第61中富占占卜、第5需占卜、第27占卜、第6诉占卜、第62小占卜共八卦，称为游魂占卜。

游魂卦的特点主要是变化。游泳的初衷是来来往往，不固定。灵魂飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是八纯卦1、2、3、五卦，阳变阴，阴变阳。比如乾卦，把第五卦变成阴，内卦变成坤，第四卦和六卦不变成晋卦。把第五卦变成阴阳，把内卦变成坎卦，四六卦不变，变成诉讼卦，等等。

游魂卦是指事物在原来的纯卦状态下，经过五个步骤的自下而上的发展变化，从量变到质变，只保存了本卦的上卦不变，处于下一步如何变化的状态和状态。例如，乾宫占卜已经改变了五个步骤，已经到了占卜的状态。当硕果只存时，是彻底剥去象征死亡的坤占卜，还是逐渐恢复原乾宫占卜中的阳气？此时，如果顺其自然，伏羲卦序中可能会出现现现象，剥卦变成坤卦。如果生命事物在这一点上，我们可以充分发挥生命事物的生命力和智慧，意识到回归宫殿占卜和恢复宫殿占卜的重要性，利用最终的能量和情况，将五代占卜中的四代占卜转化为宫殿占卜的阴阳属性，剥占卜将转化为金占卜。避免死亡，却进入了游魂卦的境界，可谓死里逃生，还有一线生机。

游魂卦是在死亡威胁面前做出的英明决策和断然行动，是求生存发展的卦。虽然也是一个艰难的占卜，一个流浪的占卜，一个心无所安，身无所定的占卜，但毕竟还是存在的。只要有这种呼吸，灵魂就会回来。就乾宫剥、晋、大三卦而言，剥卦是乾宫五世卦，是唯一的果实，不允许果实死亡，让剥九种子，在果实中发育和保存，直到地面上的太阳出现，根据这种环境条件，然后决定何时生根、发芽、出土、上升。这样，剥卦就变成了晋卦。晋卦之后，一定是火天大有。一定会渡过五世时期的衰老，游魂卦的心神不定，进退失据的境界。

任何纯宫殿占卜都有五代变化后衰老的五代，也有五代永远不会忘记家乡，努力恢复家乡基础的愿望。在恢复这种愿望的过程中，通过艰苦的斗争，它将进入灵魂回归阶段，即在宫殿占卜中发展最辉煌、最稳定的状态。

宫中任何八卦，也许本卦都是一种不变的本性，是最能表达其本来面目的卦。所谓纯卦，静卦。其他七卦都是生命事物发展变化的七个阶段和状态，出生在这个宫殿里，也就是说，在这个时间段。假如把它作为一个公式、一个程序，把夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命运轨迹就可能是后逃观剥晋大有。其他宫殿的占卜也以此类推。古哲很可能会用这个程序和公式来调查生活事物的变化和人们的生活。

在占病或气运的时候，游魂卦的上卦代表什么？具体来说，这取决于卦辞。一般来说，它不会死。

1、晋卦，上六：晋其角，维持伐邑。李吉，无愧，贞节吝啬。

2、大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无罪。

3、明夷卦，上六：不明，晦涩。初登于天，后入于地。

4、中孚卦，上六:翰音登天，贞凶。

5、需卦，上六卦：入穴，有不速之客三人来，敬之终吉。

高岛实例:明治二十二年十二月，朋友神保长兵卫的妻子因胃癌卧床。我问她生死，占卜需要占卜，变成了小畜卦。

断卦说：需要的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，是指人的灵魂已经离开身体而旅行，说明命运已经过去，只需要等待，暂时还能保留剩余的生命。上卦居全卦终位，因无处可去而回归，因此主病重而死，魂魄回归本位。卦的“入穴”，是埋葬的征兆，“有不速之客三人来”，是指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心灵的安定。虽然需卦不是归魂卦，但从卦中可以看出，她无疑会死。

易经卦象第一卦对应的数字

几天后，她真的死了。

6、上六：由颐，李吉，利涉大川。

7、诉讼，

8、小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离开，凶猛，就是灾难。

高岛实例：有朋友来了，请占他儿子的病，占卜小于卦，变成旅卦。

断卦说:占卜像鸟，上卦是鸟翅。就像鸿毛遇到顺风一样，这是鸟儿喜欢的，但前者没有遇到，后者越过，这就是为什么鸟儿飞得不止，属于自责的做法。现在你占了儿子的病，得到了这样的一句话，上一句话处于震动的极位，震动是长子，可见你一定是长子生病了。易象不能中位，可见病一定是过寒的症状，医生不检查他过寒，又施了寒药，所以病情更危险。鸟儿被罗网活着捕捉，还没死。象征着他的病和生存的希望。这已是卦终，下卦为既济，既济指能够渡过险难，这样看来病情又能恢复。

六十四卦中，第七师卦、第八比卦、第13同人卦、第14大有、第17随卦、第18杯卦、第53渐卦、第54卦属于妹妹八卦，称为归魂卦。如果占命数得到这些占卜，那就是生命的终结。《系辞传》说：“原始反终，所知死生知说”。也就是说，通过这些占卜，我们可以知道人的生命。人的生死不同于正命和非命。心灵对身体的依恋，比如人的身体寄托在家里，心灵与身体分离，就像家里的期限已满，心灵离去而身体死亡，叫做正命。在期限到期之前，也许房子被毁了，比如生病，或者遇到其他非常灾难，身体已经死了，心灵突然断绝，被称为非命。要挽救这种死亡，恐怕良医也无能为力。在三百八十四卦中，只有这八卦得了正命而死。

归魂卦的特点与游魂卦正好相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测事物的发展，谋求事物的成功。如果你回到灵魂的占卜，你的心是定向的，不会改变，也不容易改变。在预测时，如果发生了变化，主要是主象或原象的不变，使新事物被拘留，不容易成功。预测每一次旅行都会使旅行难以启动，或者如果你坚持旅行，那就不好了。如果你测试行人什么时候回来，人们就会回来。因为归魂卦是不变的，所以有一个稳定的居住地，每一次占卜都会安全可靠。归魂之象，所问的事，拘泥而难行，保守而难变，变则有复原之情，我想出来，但归魂不能出来。游魂卦是八纯卦的第五卦，阳变阴，阴变阳。比如坤卦的五卦阴变阳成比卦，震卦的五卦阴变阳成随卦，以此类推，反之亦然。

一般来说，占据一个人的运气或健康，占据八个归魂卦的八个上卦，代表生命的终结。多加注意。

1、大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。

高岛实例：明治15年，占某贵显气运，占卜大有卦，变成大壮卦。

断卦说，占卜如火如荼，五阳一象征的很多贤人辅佐着六五，从中我们可以看到很多时代的情况。现在，它占据了上海，象征着行善积德，得到了上帝的祝福。这样，世界上就没有不吉利的东西，这就是所谓的“天自佑之，吉无不利”。

但这一年某贵显死，因为大有卦的终卦是归魂卦，是人命关天的预兆。

2、随卦，上六：拘系之，是从维之，王用亨于西山。

高岛的例子:南方的山本宽次朗是我的老朋友。他对我说:“你的周易百占百中，那我的生命什么时候结束？我希望你能提前知道。”。我说:“这很容易。”。随卦变成无忘卦。

断卦说:随卦以震长男从兑少女，又是归魂卦。现在你可以占据它，你的生命将在今年结束。你妻子在墓前祭祀的形象反映在这句话中。“拘留”是指与你相连，“维之”是指有孩子，“亨于西山”，把你埋在房子的西面。

山本听了冷笑，似乎不介意，跟随他的武士或怀疑或冷笑。后来，今年10月，南方的一封信给我说：“山本昨晚突然中风，偏瘫，所以他从自己的国家召唤了他的妻子。他的妻子还没到，请借神奈川别墅里的一个房子作为公寓。不久，他的妻子来见面，一起回到了充耳，直到12月底才死亡。”所以听到我的占卜和微笑的武士们都很惊讶。

3、师卦，上六：大君有命，开国承家，小人不用。

4、渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

5、比卦，上六:比之无首，凶。

6、六、不事王侯，高尚其事。

7、同人卦，上六：同人在郊区，无悔。

8、归妹卦，上六：女承篮无实，士羊无血，无利。