易经蛊卦代表吉还是凶 易经蛊卦意味着什么

八卦：“蛊卦”

蛊:元亨，利涉川；先甲三天，后甲三天。

【解读】《蛊卦》象征着治弊治乱。反正从一开始就很繁荣，有利于涉越大河。但是，在做大事之前，要调查现状，分析情况；做大事后，要注意治理措施，预测后果。

“象”说：“山下有风，蛊；君子以振民育德。

【解读】《象辞》说:《蛊卦》的卦象是浔(风)下根(山)上的大风，象征着救弊治乱。这时候君子救济人民，培养美德，纠正时弊。

初六，干父之蛊，有子考，无愧；李终吉。

【解读】初六，有能力的儿子继承父母的事业，挽救父母毁灭的基础是；即使遇到困难和障碍，只要你努力，你最终也会得到好运。

“象”说：“干父之蛊”，意承考。

【解读】象辞说:“拯救父母毁灭的基业”，说明他们的目标是继承父母的遗产。

九二，干母之蛊，不可贞。

【解读】92.耐心等待治疗母亲造成的弊端。如果时机不成熟，就要坚持正确的方式等待时机。

“象”说：“干母之蛊”，得中道也。

【解读】象辞说:“治疗母辈造成的弊端”，刚柔适中，既要顺应，又要匡救，不能偏颇。

九三，干父之蛊，小有悔，无大责。

【解读】九三，要挽救父母败坏的基业，必然会出错，所以会后悔，但不会造成很大的伤害。

“象”说：“干父之蛊”，终无愧也。

【解读】象辞说:“救父母败坏的基业”，最终不会有灾难。

，裕父之蛊，往见吝啬。

【解读】，慢慢挽救父母毁灭的基础，前进，必然会后悔耽误时间。

“象”说：“裕父之蛊”，往未也。

【解读】《象辞》说:“宽缓救父母毁了的基业”，前进，很难达到救赎的效果。

六五，干父之蛊，用名。

【解读】六五，挽救父母败坏的基业，一定会受到人们的好评。

泰卦变蛊卦是吉是凶

“象”说：“干父用名”，承以德也。

【解读】《象辞》说:“拯救父母毁灭的基础一定会受到人们的赞扬”，因为继承父母遗产的美德永远会受到欢迎。

上九，不事王侯，高尚其事。

【解读】上九，不侍奉王侯，超然物外，孤芳自赏，使自己的德行至高无上。

《象》说：“不事王侯”，志可则也。

【解读】《象辞》说：“不侍奉王侯”，这种高尚的志向，可以作为人们学习的标准。

易经第十八卦山风蛊

蛊，卦名。这个占卜是一个不同的占卜重叠(浔下艮上)。这个占卜的占卜是根，根是山，占卜是浔，浔是风。山静，于贤人稳居其位；山下很受欢迎，于普通人受过教育。所以贤愚得位，风吹草偃，国事可为，功业可为，所以占卜叫蛊。

“法”，陈谷生的虫子，比喻事物变质引起的疾病，一般指国家政治败坏引起的弊端事故。“法，元亨”意味着“法”包含了治法的方法，可以缓解和消除缺点，无论如何，实现世界治理，其发展前景是繁荣的。关于这种治疗方法，从占卜结构的角度来看，“刚上而柔软，迅停止”，客观上提供了非常有利的条件。

蛊卦由浔下艮上组成，艮刚居上，浔柔居下，这就是刚上而柔下，卦之六卦，三个柔卦均居三个刚卦之下，也刚上而柔下。浔为顺，艮至至，下浔顺至上蓄止，这就是浔而止。这种卦卦结构意味着上刚可以断制，下柔可以施令，上令下行，而止于柔顺，用柔顺的方式治疗，自然可以理顺各种关系，成为亨通。就人事操作而言，要发扬刚健有为的精神，充分利用有利条件，不畏艰难险阻，勇往直前，所以说“利益大川，往往有事”。

   摘录分享书籍《张其成讲易经》的内容～～  

    蛊卦是随卦的反卦:随卦是泽雷随，沼泽在上面，雷在下面；蛊卦是山风，山在上面，风在下面，也叫落山风，风落在山下。

   从占卜的角度来看，占卜是占卜，是家里的少男，代表年轻人；占卜是占卜，是家里的长女，代表年长的女人。整个卦象的意思是少男被长女迷惑，所以抑郁。从诱惑到解除诱惑是一个周期，也是事物发展的过程，所以不要害怕诱惑。要注意温度，把握程度，严格的时候要严格，宽容的时候要宽容，守中道。

   临卦是《易经》的第十九卦，前面是蛊卦。解除蛊惑后，就可以当领导了，因为人只有经历了解除迷惑的过程，才能有一颗明亮的心，成为一个好的领导。“来”的初衷是俯视，意思是居高临下，也可以延伸为监视；从监视可以延伸为领导，一般是上下的。比如我们常说欢迎来指导，上级或者尊敬的人来指导。所以临卦讲的是领导的艺术，也就是如何管理，包括管人、管事、管事。临卦，从本质上讲，领导者可以分为阴阳两类：临卦六卦，以下两卦是阳线，代表阳刚的领导者，这种领导者应该“咸”，感知他人和领导，不能用强大的领导，用心影响人民；以上四行是阴线，代表柔软的领导者，这种领导者应该“知道”“敦”，温柔诚实，用爱和智慧领导，但不能“愿意”，也就是说，你不能用花言巧语迎合别人。总之，领导要从“咸临”到“敦临”，从影响他人到诚实待人。

易经中的蛊卦是关于养蚕的：

【蛊卦辞】蛊⑴元⑵亨⑶，利⑷涉⑸大⑹川⑺。先甲⑻三日⑼，后甲三日。

【译文】养蚕业从一开始就能顺利通达，重要的技术环节涉及到广大地区的养蚕户。这是两个关键阶段:管理蚕宝宝第一次蜕皮前三天和蚕宝宝第一次蜕皮后三天。

注释：⑴“法”养蚕。法：法是一个意大利词。繁体字是由昆虫和容器组成的，这意味着容器中有许多昆虫。（蚕是在容器中饲养的，见附列资料[蚕知识简介]）

⑵“元”第一，开始，开始。公羊传̺隐公元年》：“元年何，君之年也是如此。”

⑶“亨”的顺利，有利于成功。后汉书：“丈夫修道者，度时而动。时不时地移动，颜得亨德？”

⑷“利润”很重要。庄子̺胠箧》：“国家的利器不能示人。”

⑸“涉”涉及，涉及，涉及。陆机《文赋》："思涉乐其必笑，方言哀叹而已。"

⑹“大”描述了“大”的体积、面积、数量、力量、规模和程度。《诗经•》;郑风•遵大路》：“遵彼大路。”

⑺古字“川”“坤”。地，地。看《康熙字典》释“坤”。：说文从土从申。土位于申，古作，象坤画六断也。(“”chuān古同“川”。川本字《唐韵》。说文："坤，地也，易之卦也"左传•庄公二十二年："坤，土也。"还有:《易经》的《坤》卦写成了【川】卦。)

⑻“甲”爬行动物和节肢动物的硬壳。比如龟甲。素问•六元正纪大论：王冰注：“白甲虫”(蚕蜕称为甲)

⑼“三天”见附列资料【蚕知识简介】

附列资料【蚕知识简介】

蚕的一生要经历四个不同的时期，卵、幼虫、蛹和成虫。

蚕以卵越冬，桑树在春天发芽时孵化成幼虫。幼虫吃桑树生长，4天后睡觉蜕皮，25天左右开始结茧。两天后吐丝，2-3天后在茧里蜕皮化蛹。蛹在大约10天内变成成虫，即蚕蛾。雌雄蛾交替产卵，然后死亡。

蚕睡觉时不能吃东西。表面是睡眠。事实上，它正在蜕皮，即去除旧皮肤，换上新皮肤，以继续生长。刚刚蜕皮的蚕叫蚕，也就是说，蚕的幼虫期以睡眠为准，分为五个年龄段：

刚从蚕卵孵化出来的幼虫叫一年蚕，吃了3天左右的桑叶后开始睡觉，睡了1天左右。

第四天睡觉后是二龄蚕，二龄约两天半，开始二眠，约一天。

第7.5-8天两眠后为三龄蚕。三龄经期约3天半，开始三眠，约1天，

第12天三眠后，是四岁蚕。四龄约4天，开始四眠，约两天。

第18天四眠后，五龄蚕五龄约6-8天。

结茧前停止吃桑，蚕体收缩半透明称为熟蚕。

蚕宝宝第24天开始结茧。

蚕蛾出壳，雌茧结束。

一至三岁蚕通常被称为小蚕，四、五岁蚕被称为大蚕。

……。

余见：

蚕宝宝是在饲养箱里饲养的，这就是“蛊”字的初衷—器皿里有很多虫子。

蜕皮就是去掉旧皮，换上新皮。节肢动物的皮肤叫“甲”，见本经注释。

吃了大约3天桑叶后，一岁蚕开始睡觉。这就是本经所说的：“先甲三天。”

两岁左右经过两天半，开始两眠。这就是本经所说的：“后甲三天。”收起来