呵呵,说起玄空,清朝以来权威的玄空学说就是《沈氏玄空学》。这是沈竹仁先生用毕生的精力理解章仲山《阴阳二宅录》的结果。值得称道的是,沈先生将研究成果公之于世,使从杨俊松到蒋大红、张仲山的玄空风水传世;书中发布了前人不传之秘,引导后人学习玄空风水的正道,在玄空风水方面取得了巨大成就;现代玄空理论大多是基于沈玄空理论。
至于大玄空,我猜楼主可能会说杜彦霖“大师”的大玄空。在“玄空”这个词前加上“大”字,不知道是否暗示了沈玄空的“小”(虽然沈先生不是玄空学的真正传人)。这个理论怎么样?我不能。
寻找大玄空气水精论书
玄空大卦是准确的灵验吗?玄空大卦是将六十四卦、三百八十四卦按一定方法固定在罗盘上的一种用事方法。
根据这种用事方法,阴阳宅用事有384种不同的线位,即384种不同的理论用事方法。
若与具体的环境地形相结合,当然更是千变万化,理论体系应庞大而完整。
问题是:1、所有罗盘都有差异(我的实验是:任选十盘,经过几次比较,大差异是十度,一般差异是二三度)。
在过去,人们通常使用圆盘,无法检测到这种差异。现在发明了方盘,比使用圆盘更方便、更方便。
方盘可以测试罗盘的差异。经过测试,所有一般制造的罗盘都有差异(现代十万分之一的精密定位仪具有差异特征,不用说普通制造)。我不知道古人用什么罗盘,用什么方法把384个线固定在罗盘上。
古代制作的罗盘真的比现代好吗?2、风水学是实证学科的范畴。如果没有实证例作为基础,只能认为是从理论到理论,从公式到公式,不能认为是经过考验的科学。
根据国内某权威人士的论点,这一实证学科必须在实际实例的基础上找到500例,才能认为符合科学的逻辑推论。
根据这一论点,玄空大卦有384种理论用事方法,大卦作者必须完成大约20万个社会调查案例,才能认为这是科学论证。
事实上,后学者有待进一步考虑和论证。
李双林讲风水玄空六法
结论是:张呜哲玄空大卦法、蒋大鸿玄空飞星法、连山归藏二十八宿线度分金法。
这些都是风水理气理论中比较复杂的理论体系,大多数人都不敢参与。有些人一辈子都在做风水。这些风水理气方法的名称不能说,更不用说具体的实践了。
只有这些风水理气理论体系和方法复杂、深奥,体系本身的完整性也比其他风水理气体系更完整,但以实证科学的态度,只能识别风水理气理论体系,从理论上完成公式和体系,有必要进一步实例科学研究。
如果有人愿意在这方面做出努力,从现实中寻找实例论证,完成实证考虑,应该认为是举世创举。
大玄空气水是我国正宗的传乘风水。它有着悠久的历史和悠久的历史。经过先贤几千年的不断演绎升华,形成了一门结构严谨、逻辑性强的系统知识。大玄空气水源于河洛理数,能客观反映宇宙万物的兴衰和变化规律,以干支、阴阳、九宫、八卦为主。
大玄空气风水学以河图《图诀》为上卦,为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》为下卦,以星格龙为立向,以《心法公式》为断验。一直被风水大师视为珍宝,是杨、曾、蒋的秘诀。
沈氏从章仲山的《阴阳二宅录》中,以其智慧体会到的《沈氏玄空学》,在操作过程中,沈氏必须起三盘;一个是运星,另一个是山星,第三个是向星,另一个是占卜,非常繁琐,误导学者。而大玄空一盘即成,大道简单,操作方便。此外,沈玄空在测量时,必须找出某山的某个方向和几度,几度内用占卜,几度外用替星,这在测量旧坟墓时是有问题的,因为旧坟墓不能挖出来看!更不用说坐了好几次,更不用说星星的伪诀了。当用大玄空秘术调查阴阳宅时,这些问题很容易解决。
《大玄空风水学》和《沈玄空学》在分星理论上有本质的区别。不难看出,沈也是一个伪法,误人害己。因此,钟一明先生也认为,“实际应用测试者是固有的,不使用,甚至不是少数凶手”。为了让读者不误入迷宫,《大玄空风水学》和《沈玄空学》被特别描述为伪。
1、《大玄空风水学》与《沈氏玄空学》挨星公式本质上是不同的。
2、《沈氏玄空学》中使用的挨星公式是《大玄空风水学》中的平洋消水公式。
3、《大玄空风水》用明星进入中立极,用运星和转瞬即逝的岁月进行测试;《沈氏玄空学》用运星进入中立极,用明星和转瞬即逝的岁月进行测试。当然,测试的准确性很低。
4、《大玄空风水学》中使用的挨星公式阴阳二宅公式不同;《沈氏玄空学》中阴阳二宅中使用的挨星公式相同。
大玄空气水准确率高不高,关键看风水大师,学习自然准确,不学习不好说。就像八字算命一样,精通命数的人非常准确,知道一点自然是不准确的。