没有!这是风马牛不相及!佛教讲因果,普通人都想知道果的好坏。而修行的人注重的是因,因为因地的善恶,决定你未来的结果!所以佛教不赞成算命。改变人的命运,主要是人的心是否慈悲善良!
以算命为职业,谋生的应该讲有恶报。每一个人的命运是业和因的结合产生的,因已经产生,业已经造下,债已经欠下,想不还是不行的,债主不干啊。算命只是告诉你某某时候冤亲债主要来讨债了,而去算命的人就想方设法躲避,甚至赖账,债主能不迁怒于算命先生吗?再说了,躲得过初一,躲不过十五,债主终究还是要讨债、报仇的,等到债主讨完债,去算命的是既破财了又没有免灾,反过来他又会怨恨算命先生,所以算命先生拿人钱财却并不能替人消灾,属于骗取钱财的恶业啊,这叫里外不是人!
我们知道,人的八字构成成分,是出生的年月日时。八字除了能代表出生的信息,其他什么信息就比较玄妙了。
“命运是注定的”与“命运是可以改变的”两种理论是互相补充,并不矛盾。因果关系,有因必有果,有果必有因,是真理。绝大多数的人今生的命运确实是被往世的众因所确定了,纵然我做了一些好事,做了一些坏事都没有太大的变化,就好像我的命运出生的时候命运是10000,我做了一些好事,就加一点变成了10001,我做了一些恶事,就减少一点,变成了9999。因为人的一生所作的善事不多,恶事也不多,所以加减的幅度都不大,大致的看起来,命的确没有什么变化。而当我做了许许多多的善事,每天都做一件,那一年以后我的命运就是10365,就发生了比较大的变化了,如果年年积累,会变的更大。所以佛教说命运是掌握在自己手里,只要自己努力行善积德,命运就会往好的方向转变。所以“命运是可以改变的”其实是“命运是注定的”补充。
我记得,我听说过一句话,就是:算命的人不敢给真正学佛的人算命,因为他们的命时刻都在变化,是永远也算干准的。
世人都热衷于算命,似乎总得抓着个啥才能够安心。其实,算命不得不如主动改变命。
那些搞神通的人,什么神家仙家,是不能经常跟他们交往。我们是信佛的,甚至是学佛的,别老找这些,不算这些,算来算去有什么用啊?
不是说不相信他们,有的算命也算的特别准,有的看事看的特别准,这也承认。而是我们应不算,不问。
为什么呢?我们伟大的佛陀,已经清清楚楚的告诉过我们,身体不好,短命多病,是曾经造业的,而且是杀生杀业重。
这个原因是什么?原因是曾经造业。曾经伤害过众生的生命,这些众生都是你的冤亲债主,有人要你的命。肯定会说。他说的也没有错,也有这种情况,也有这种可能。
但是佛已经告诉我们了,还用问吗?那你到仙家那些神家问,他们不会有解决问题的方法。
因果循环算命
佛已经将解决问题的方法都告诉我们了,断恶行善。断恶,忏悔,给那些冤亲债主多发慈悲心,带着他们去学佛修行,最好的方法。
行善,爱护利他的生命,多放生,都已经告诉你了,这叫转变因果。这个因果就转变过来,我们的病就好了,寿命就长了,身体健康了,这叫转变因果,然后很多人都夫妻不和,闹离婚了,然后你又去找算命。
用不着!佛已经告诉原因了,他不一定说得准,仙家呀,神家呀,说准了也没有什么,佛已经告诉我们了,我们没有必要再去找他们算问。
夫妻不和闹离婚,肯定是曾经造恶业了,尤其是邪淫。断除邪淫,护持戒律,事不顺利赚不了钱,发不了财,又去算问。没有别的。为什么老赚不到钱呢?
为什么不发财呢?为什么这样贫穷?佛已经告诉我们原因了。原因是偷盗啊!吝啬心肯定重,贪心肯定重。
忏悔!这是方法。然后多布施。做布施不是要拿很多很多东西,或者拿很多很多的钱来做。做布施随时随地都可以做。拿一把米,不论是大米还是小米都是可以做布施,布施是广大的。
喂鸟喂鱼,都是布施。为什么不做呢?别的没有,就是多做布施,上供下施。就是这些,没有必要找算命的。相信佛,好好的如理如法的去取舍因果,学修佛法,不会有错的,一切都会好的。
算命会遭受因果,因为我们没有智慧,妄言别人的祸福!,,我之前在百度知道网,也回答类似的问题,但是,现在我不回答,算命问题了!忏悔!