因为他们有修行的灵体提供信息,这些灵体是无形的存在,我们肉眼凡胎是看不到的,但出马弟子可以与其沟通。灵体是有修行和道行的(高低不等),有可能具备神足、他心、宿命、天眼、天耳中的一些神通,自然能看到我们一些事情了。
我们不能否认他们的存在,但不能迷,更不能执着。因为命由我不由天,福德不是算来的,也不是求佛拜神能得来的,是自己修来的,只有因果真实不虚。如果身体有恙,医院也确实诊断不了,或其他一些不合理的困扰,基本能断定是虚空界的问题(疑神疑鬼的不算),那就可以求助这些出马师傅,一定要本着诚心去和解,而不是武断的驱除或强压。是否能化解也是看缘分,有些果报我们必须承受,这就是神通不及业力,神佛都莫奈何,何况你我,或出马算命的了。用诚心、善心和同理心去化解,行善积德,命运自会好转。
这里我要强调的是,一定不能迷信,命里有时终须有,命里无时莫强求。不要老算命,这会让我们心里受到不好的暗示和影响,俗话说命越算越薄。出马这行中良莠不齐,因为大家喜欢迷,一大批伪大仙和骗子应运而出,同时虚空法界十分复杂,不排除一些修偏了的人害人害己。如果有谁跟你打包票、不着调的忽悠、恐吓或者漫天要钱的,基本是骗子。
最后祝大家多行善积德,惜福养福,好人一生平安。
出马仙就是与道家神仙有缘分,别听楼上瞎说。缘分分三种,第一本人是正神或童子下凡,有仙家保护,今生思过并完成任务。会有上方仙和地方仙(五大家仙)。第二祖传老一辈有出马或出道修道的,然后从晚辈中挑选有资质,有慧根的人延续这种缘分。第三半路仙家看中,那还是要地马心善,有慧根。让仙家看上不是一般人。我本人就是前者
出马就是迷信中鬼神附于人身,然后给他人算命治病!
如果是正直的鬼神,通常这样做是为了行善积德,所以其算命多以劝人行善为目的,治病所用也多为中医方剂;但这类鬼神实在是太少,也极难遇到!
而多数则是一些以此捉弄人的鬼怪,虽也有些灵验,但多为故弄玄虚,其治病也多以寄库烧纸或立堂供仙为主,不但不能真正治好病,反而越弄越乱!
但许多名为出马的人都是借此为名招摇撞骗,毕竟出马在民间还是大有人信的!以此敛财也不足为怪!
所以对于出马之事,还是不要轻信为好,以免上当受骗!
算命都是八字推理一下个人命理而已,合伙做买卖用算命其实不靠谱,不过最近一段时间做买卖一般亏的多
仙婆一眼就能看出人来吗
出马仙,原始宗教萨满教的延续,修炼有成的精灵神怪出山为济世渡人。在人群中选出自己的弟子,借弟子人身行善渡人。
“出马”是指一些动物,例如狐狸,蛇,黄鼠狼等,修炼数百年,躲避雷劫且更快的修炼,而附体人身。动物中以胡黄蟒常最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族,相传家族内又以胡三太爷,胡三太奶最为著名,负责统领及监管天下出马。
为了修行,或因接受了任务,想开堂出马的动物精灵们,想躲避雷劫,快速修炼,它们特意选择一些人类做为香童,所以人间了就又多了一个职业——出马弟子。
人类实乃走了修行的捷径,人要修炼不仅没雷劫,更快更有效率。
扩展资料
巫师能力来源说法:
一些社会中萨满的力量被认为是从其他被“招魂”的萨满那里过继过来的:西伯利亚萨满的举止可能被西方医师描绘为精神病患者,但是西伯利亚文化将其解读为灵魂附体,而在南美土著和Tapirape那里萨满被托梦。
在其他社会中萨满找到了他们的终生职业:原始民族寻找可以跟灵魂交流的宗教团体进行“前景咨询”,南美土著舒阿尔人追寻反抗敌人保护家族的力量,从而把自己训练成极有造诣的萨满。
西伯利亚人容易患上一种名为模仿性舞蹈症的病,有人认为这是成为萨满的其中一步骤,其中一病例是一支哥萨克模仿军官的言行,最初军官以为开玩笑,但发现不是有意的行为,很多萨满都是患病后成为萨满。
雅库特人称为萨满病症,先经过一昏迷阶段,大约三天,然后脱胎换骨,什么也要重新学习,再宰羊一只,就可找一老师学习,成为萨满。
萨满们能够跟灵魂交流来诊治深受魔道所害的人:有些社会区分能治病的萨满和害人的巫师(白萨满和黑萨满);其他的相信所有的萨满都有治疗以及害人的力量;也就是说,萨满在有些社会也被认为有能力害人。
萨满在社团里通常享有极大的权力和声望但也可能被怀疑害人而招致恐惧。大多数萨满是男人,但也有些社会里女人会成为萨满(在旧挪威拉普人文化里,只有女人才可以,男人做萨满被认为是不体面的)。
不是所有的传统民族都赞成用“萨满”作为一个通称。它在古英语中就是以“巫医”(witchdoctor)的形式出现的——一个高度概括的术语体现了萨满的两个模式化特征:魔法知识及其他学问;治疗和改变境遇的能力。
萨满一词最早是在我国史籍中出现的。《三朝北盟会编》中记载:“兀室奸滑而有才。……国人号为珊蛮。珊蛮者,女真语巫妪也,以其通变如神。”但是萨满一词引发了一些研究者关于萨满教起源和分布区域的许多联想。
参考资料来源:百度百科-出马仙
参考资料来源:百度百科-萨满教