那尊佛就是“阿弥陀佛”
《佛说观无量寿佛经》中在讲到如何观想观音菩萨时,告诉信徒:“次亦应观观世音菩萨,此菩萨身长八十亿那由他恒河沙由旬,身紫金色,顶有肉髻,项有圆光,面各百千由旬,其圆光中有五百化佛,如释迦牟尼。一一化佛,有五百菩萨、无量诸天以为侍者。举身光中,五道众生一切色相皆于中现。顶上毗楞伽摩尼妙宝以为天冠。其天冠中有一立化佛,高二十五由旬。观世音菩萨面如阎浮檀金色,眉间毫相备七宝色,流出八万四千种光明,一一光明,有无量无数百千化佛。一一化佛,无数化菩萨以为侍者,变现自在,满十方界。”1从这段经文可以看出,观音形象有一个重要的特征就是周围呈现其本师阿弥陀佛的化身,尤其重要的是,“其天冠中有一立化佛”,这成了观音形象的突出标志。如隋代慧远在解释该经时说:“观音顶上有其化佛,势至顶上有其宝瓶。故观二首便知别矣。”2隋代的智顗解释此经时也说:“上言观音头上天冠中有一立化佛,势至头上有宝瓶,以此为别。”3自从净土观音信仰出现以后,在观音形象发展史上便出现了划时代的变革,从此以后的观音造像始终都保持着一个非常重要的标志,这就是他的宝冠或者其他头戴物中总会呈现其本师阿弥陀佛的形象,观音宝冠中的小佛像即阿弥陀佛像。该造像为印度伊洛拉erolla石窟造像之一,时代为7-8世纪)。这一原则甚至成为人们辨别观音造像的唯一标志
千手观音不是护身符。佛菩萨的圣象都不可以做护身符。这是对佛菩萨圣象的一种亵渎。
很多藏民会随身佩戴随身佛像。但绝对不是作为护身符来带的。
而且佩戴佛像也不是什么是都可以的。去厕所、去一些娱乐场所、去酒店夜店酒吧、去洗浴中心、夫妻同房等等不洁不雅的地方和行为都是不可以带的。
千手观音的护法
观音是同属佛道两家的人物,只是分工有所区别。
首先佛家的观音,是同阿弥陀佛一起作为西方佛祖的侍从,观音一般都是为女性,因此在佛家里尊称为“三圣”!观世音菩萨代表佛家智慧和慈悲的特征,而我们平常祭拜常说的“大慈悲为怀”就是出于佛教的用语。
而在道教里的观音,最早她是阐教十二金仙之一,她的道号叫慈航道人,当时适逢封神大战,有西方的神仙前来助战,刚好看到慈航道人大显神威,于是他们都觉得观音实力很强大,最后就引渡到了西方,而这也就是观音由道转佛的过程,最终她成为佛教尊称的观音大士,"大慈大悲“的口号也由此盛传。
观音的民间传说
普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,已得神通三昧,发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。
因纣王无道,常将百姓致残,以取妲己欢心,欲要慈航之母手眼,慈航主动献出了自己手眼,其孝心感动上天。女娲娘娘传慈航千手千眼之术,指引其拜师于元始天尊,传说元始天尊传授慈航一本天书——道德天尊的《道德心经》,让其在普陀山修道成仙,称为慈航道长,又称千手神仙。