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七夕真的不是情人节 从女人的乞巧到男女的定情

今天是2017年8月28日，农历七月初七是一年一度的中国传统七夕节。说到中国情人节，许多人默认这是一个以爱为主题的节日。现在它也被一些企业誉为“中国情人节”，成为情侣们的快乐日子。但根据历史和民俗学界的说法，七夕节一开始真的不是情人节，所以今天的老黄历会给你带来七夕从女人乞讨到男女爱情的演变历史。

说到七夕，人们的第一反应是牛郎织女鹊桥相遇，将七夕等同于中国情人节。在古代，七夕节确实与牛郎织女的传说密切相关，但它是一个以女性为主体的综合性节日。在这一天，女性会拜访她们的密友，崇拜织女，与女性竞争，乞求聪明的祝福。因此，七夕节也被称为“女儿节”。在女性快乐竞技娱乐的日子里，男性也聚在一起享受。男女定情只是“女儿节”盛会的副产品。

牛郎织女的传说源于古代星辰崇拜文献中最早出现的“牵牛”、《织女》记载的是西周创作的《诗经·小雅·大东》：“维天有汉，监也有光。齐相织女一整天都在。虽然齐相没有报纸，但万彼牵牛，不是服箱。”这时，牛郎织女只是天上两颗个性化的星星。可见，牛郎织女的传说最初来自于人们对星星的敬畏和崇拜。

根据湖北省云梦县睡虎地秦墓战国晚期竹简《日书》的内容，牛郎织女婚姻的悲剧性已经开始出现，并得到了广泛的传播。”吴申，你自己，牵牛花取织女而不是果实。不到三岁，如果你死了。”这意味着吴申，你自己，牵牛花嫁给织女是非常不幸的，如果人们在这个时候结婚，丈夫会在三年内抛弃他的妻子。

汉初《淮南子》中有“乌鹊填河成桥渡织女”的记载，最早的牛郎织女形象绘画和雕刻也在汉初产生。比如班固的《西都赋》和张衡的《西京赋》都记载了长安西郊昆明池边的牛郎织女石像。

东汉的《古诗十九首》初步解释了牛郎织女相爱却无法团聚的传说:“一路牵牛星，明河汉女。纤细的素手，扎扎弄机织。一整天都不成章，哭得像雨一样。河汉清浅，相去复几。一水之间，脉脉不得语。”

“七”对女性意义重大。乞讨和祈祷是合乎逻辑的。女人通过崇拜织女来祈祷，获得灵巧的技艺和幸福的生活。晋代葛红的《西京杂记》说，这名女子乞讨的活动起源于汉初刘邦的后宫：“汉彩女子经常在7月7日穿七孔开襟楼，并习惯了它。”到7月7日，她来到百子池，作为和谐和快乐。她被称为五颜六色的爱。

在晋周的《风土记》中，除了描述女性在法庭上供奉瓜果、祈福祈寿外，还首次为七夕增添了求子的内涵:“七月初七，它的夜洒在法庭上，露出几个宴会，在宴会上设置葡萄酒和水果，在宴会上散发香粉，祈祷河鼓和织女。守夜者有一个私人愿望..看到的人会崇拜，但愿没有孩子乞丐，只有一个，不能兼求。”

那么古人为什么要在农历七月初七设置女性乞巧活动呢？原来女娲创造苍生的时候，是第七天创造的，第七天是“人日”。“七”还是一个很吉祥的数字:人有七窍，乐有七音，人有七情，天上有七仙，曹植七步成诗，日常生活中有七件事。

此外，《黄帝内经》将七定义为女性的生命之数：女性七岁牙齿更张开，二七发育月，为生育做准备，三七身体强壮，五七身体逐渐虚弱，六七开始生白发，七七天，生育能力终止。

这样，七月初七就是人日，“七”对女性意义重大，两个吉祥数字叠加，七夕乞巧祈福自然成章。

南朝时期，牛郎织女的故事进一步完整。织女成了天帝的女儿，许嫁河西牵牛。然而，织女婚后被动怠工，天帝生气，责令返回河东，使牛郎织女每年见面一次。牛郎织女爱情故事的起源并非偶然。它是中国“男耕女织”生产生活方式的产物。

宗忠的《荆楚岁记》记录了南朝七夕乞巧的过程，特别提到蜘蛛结网会带来好兆头:“是晚上，女人结彩，穿七孔针，咸金银输石为针。陈瓜果在法庭上乞巧，瓜上有喜子网，所以他们认为这是符合的。”

唐朝秉承南朝风，《开元天宝遗事》记载了盛大的穿针乞巧仪式:唐玄宗和杨贵妃在华清宫参观宴会。7月7日晚，宫女们盛陈瓜果、鲜花、酒，被列入法庭，乞求牵牛、织女，各抓蜘蛛，关在小盒子里。第二天，蜘蛛网稀密，密者言巧多，密者言巧少，吸引了人们纷纷效仿。

从唐诗中也可以看出当时的乞巧盛会。崔浩诗云:“长安市月如练，家家户户今晚持针线。仙裙玉佩空自知，天地不相见。”

宋朝以后，城市商业的繁荣推动了中国情人节的发展，节日的气氛非常浓厚，车水马龙，人山人海。罗烨和金盈之编辑的《醉翁谈录》写道:“七夕，潘楼前买卖乞巧物。从7月1日开始，车马就被填满了，直到七夕前三天，车马不通行，相次被遏制，不再出现，直到晚上分散。”

宋代妇女陈瓜果，穿针乞巧，蜘蛛网与前朝相似。他们还将在瓷器中浸泡绿豆和小麦，生芽数寸，用红蓝彩楼束之，称之为“种生”。此外，他们还在院子里建造彩楼，称之为“乞巧楼”。孩子们也可以在七夕参加乞巧活动，男孩“乞聪明”，女孩“乞巧”：“京师小儿在牵牛座前各置笔砚纸墨，书说：‘某乞聪明’。诸子女致针线盒在织女位前，书说：‘某乞巧’。”

七夕那天，街上卖“磨饮乐”，又称“摩羯罗”或“摩罗”，是以雕木彩装为基础的泥塑土偶，或装饰红纱碧笼，或装饰金珠牙翠。“磨饮乐”或“摩罗”是梵语音译，本意为佛经中的神名。到目前为止，宋代七夕已经出现了佛教因素。

古诗使七夕成为爱情节日。七夕已经演变成了“中国情人节”，这应该说是由于文人和诗人的想象力。《诗经·小雅·大东》说：“彼织女，整天七向……彼牵牛，不相信彼”。这是第一个记录“牛郎织女”爱情传说的文字，为七夕成为后人的爱情节日奠定了基础。

特别是梁朝萧统咏出了即兴创作的“一路牵牛星，明亮河中的汉女……盈盈一水，脉脉不得语”的文章后，咏叹“七夕”的诗人和诗人风起云涌。唐代有80多首以七夕为题的诗。白居易、杜甫、曹松、杜牧、李贺、罗隐、刘禹锡、李商隐都以七夕为题材，留下了赞美自由恋爱、寄托相思的诗篇。

宋朝可以说是中国情人节的全盛时期。宋代有100多部以中国情人节为主题的作品，鹊桥仙成为优秀作品中经常出现的品牌名称。与唐代诗歌相比，宋代诗人表达了对自由爱情的渴望。

七夕限定节桃花签

无论是秦观的“如果两种感觉持续了很长一段时间，它们都不是日日夜夜”，还是范成大的“新欢不抵旧愁多，反而增添了新愁回归”，还是李清照的“星桥鹊驾，多年才见，想离情，不恨难穷”，除了寄托相思之苦外，还隐含着对破坏自由恋爱制度的强烈反抗。

随着这些诗歌的广泛传播，牛郎织女的“自由恋爱”让人们感受到了时间和空间的启示和希望的光芒。因此，中国情人节的“穿针引线，祈求求智慧”和许多与物质有关的习俗逐渐消失，渴望自由恋爱等精神事物继续传承下去。

自元朝以来，七夕被称为“女孩儿节”。第一个把七夕称为“女孩儿节”的人是元朝的人。元朝的《析津志》说:“宫廷宰辅之家咸作温室，七夕挂牵牛织女图，陈果酒饼盛陈，邀请女人做巧节会，叫女孩儿节。”

明清时期，北京端午节、七夕、重阳都被称为“女儿节”。七夕“女儿节”的穿针习俗变成了丢巧针乞巧，乞巧时间从晚上变成了中午。女人乞巧的时候，把装满水的碗放在中午的阳光下，然后把绣花针放在碗里浮起来。如果针在水中的影子像花一样云，或者是鸟兽，她会认为“乞巧”；若影子粗笨如槌，或弯曲不成形，则认为“乞得拙”。清朝七夕，北京“女儿节”将丢巧针改为丢细枝或松针。

清代江南女性也有七夕染指甲的习俗:“七夕，女人用凤仙花捣指甲，红得像琥珀一样可爱。”而且染红指甲还有一个神奇的功效，可以让老人的眼睛不花。《清嘉录》记载了苏州七月的习俗:“捣凤仙花汁，染无名指尖和小指尖，叫红指甲。据说保护到明春元旦，老人看了都不晕。”

七夕文化对亚洲国家产生了深远的影响

随着民族交流，牛郎织女传说也传播到西北、东北、西南的少数民族聚居区，对日本、朝鲜、越南、菲律宾、印度尼西亚、马来西亚等国家产生了深远的影响。这些国家和地区的故事名称、主人公名称和故事细节可能存在地区和民族差异。他们始终保持着与汉族母题故事相似的主题思想和人物形象。

日本也有乞巧节，举办类似的纪念活动。《万叶集》是最早的日本和歌集，大部分是奈良时代(八世纪)写的。在《万叶集》中，有130多首七夕和歌。从奈良时代中期开始，日本宫廷和上流社会模仿唐朝的七夕节、穿针乞巧节和七夕诗会成为普遍趋势。

在日本民间，除了祭星乞巧、曝光衣服、晒书外，人们还在五色纸上写下自己的愿望，挂在竹枝上。第二天，竹枝和灯笼沿着水漂流，象征着他们的愿望直接进入天河。“七夕流”是明治以前重要的七夕活动。男孩和女孩在竹子上挂灯笼，然后做一艘船，放上男人和女人的洋娃娃。七天早上，他们一边唱着送神的歌，一边把船放进海里。

1976年，朝鲜发掘的德兴里墓建于408年。墓主既有中国官衔，也有高句丽官衔。墓壁画中有清晰的“牛郎织女图”，织女和牛郎隔着银河相望。这说明朝鲜高句丽地区的贵族在北魏深受牛郎织女传说的影响。

《朝鲜常识》明确记载，高丽恭王曾与妻子元朝鲁国大长公主宝塔失里祭拜牵牛星和织女星，并在当天将工资奖励给百官。李朝的七夕节主要包括乞巧、斗巧、乞文、曝衣晒书、拜星许愿等。宫廷里有七夕茶礼和七夕祭祀。

在中国，七夕被误认为是情人节的唯一功能。媒体、企业和公众应该更多地了解这个节日的真实内容吗？2006年，七夕节被列入第一批国家非物质文化遗产名单。

自2005年以来，“广州乞巧文化节”得到了当地政府的大力支持。2008年，甘肃省陇南市西部和乞巧节升级为国家非物质文化遗产。其他地方的许多人正在采取行动来保护传统文化。

即使是带有喜鹊、翅膀鸟、红豆、莲花、莲花图案的礼物，也能在同样的玫瑰、巧克力等西方礼物面前脱颖而出吗？同时，也许我们可以从娃娃开始，消除男性尊重女性的渣滓，取其本质，让孩子们加强对明星节日愿望、诗歌朗诵和手工游戏中粗俗文化的认知，不知不觉地培养中国传统文化的延续意识。

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2017年七夕节是几月几日，2017年七夕时间

唐代诗人林杰的作品《乞巧》写道:“七夕看碧霄，牵牛织女渡河桥。”生动地描绘了中国传统节日七夕节到来时的情感趣味民间风貌。那么，2017年七夕节是什么时候呢？让我们一起来看看。

问:2017年七夕节是什么时候？答:2017年七夕节是2017年8月28日，农历七月初七，星期一。

七夕，原名乞巧节。七夕乞巧，起源于汉代。东晋葛红的《西京杂记》记载“七月七日，汉彩女经常穿七孔针在开襟楼，人们都习惯了”，这是我们在古代文献中看到的最早的乞巧记录。

在后来的唐宋诗中，妇女乞巧也被反复提及。唐朝王建有诗说:“阑珊星点缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》记载，唐太宗和妃子每逢七夕都在清宫晚宴上乞讨。这种习俗在民间经久不衰，代代相传。

宋元时期，七夕乞巧相当隆重。首都还有一个专门销售乞巧商品的市场。世界被称为乞巧市。宋罗烨和金莹的《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧商品。从7月1日起，车马被吞下。到七夕前三天，车马不通行，相次受阻，不再得出，直到晚上分散。”在这里，从乞巧市购买乞巧商品的盛况可以推断出当时七夕乞巧节的热闹景象。

从7月初一开始，人们就开始购买乞巧物品。乞巧市上车繁忙，人流如潮。临近七夕，乞巧市简直就是人的海洋。车马难行，看风情似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最喜欢的节日之一，真的很热闹。