《易经》的哲学表达非常特殊。通过“假象隐喻”的象征手法,每卦的占卜和占卜提示了占卜中包含的事物的运动、变化和发展规律。
例如,坤卦中初六的一句话是“履霜,坚冰至”,字面意思是:踩在霜冻上,就知道寒冷的冬天即将来临。
但这句话实际上表明,我们应该对周围的事物有敏锐的观察力。当我们看到一点动作时,我们可以正确地推断下一步要发生的事情,这样我们就可以提前做好准备。
六十四卦的每个卦都有六卦,自下而上分别称为初、二、三、四、五、上,分为六个不同的等级。以社会地位为隐喻,第一个是普通人,第二个是士人,第三个是医生,第四个是侯爵,第五个是天子,第一个是皇帝。
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△六爻
就实物发展而言,每一行都代表着事物发展的不同阶段,
初始位置是发芽阶段,不要使用应储能隐藏
两个是崭露头角的阶段,要学会适当进取
三个是小成功阶段,要慎重防凶
六爻吉凶断
四个是新的高层阶段,审时要小心
五是圆满成功阶段,应戒躁戒骄戒盈
上位是发展的终极阶段,要注意穷必反
六卦中有为主之卦,称为“卦主”。占卜者多取第五卦,而在每卦中,阳卦称为“九”,阴卦称为“六”。比如六、九五、六四等。
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△六爻的变爻
虽然图像的演绎方式复杂多变,但我们也可以找到破译的关键。有了以上基础知识,我们就可以在神秘的迷宫《易经》中漫游了。
八卦六卦哪一卦是吉凶?六卦不是那个~卦定凶吉,要看每一个卦象来分析,比如乾卦到九五就是最好的(九五之尊吗)到九六就升过头,就是要栽跟头。
六卦中的那个是用卦 如何断卦六卦预测最重要、最先进行的是用神。用神是六卦预测的核心。一切的好坏和发展都围绕着用神来分析和推理。用神取错,千里之外。因此,在预测时,必须询问求测者的目的或来测者与被测人的亲缘关系,以便准确。我们在预测自己的身体、旅行的好坏、比赛或战争时的胜负时,以世界为神。看世卦在卦中受日月生克的程度,以及与其他卦的生克关系如何,世卦受克少生多吉,世卦受克多生少凶。预测邻居,以及与自己无关的人,敌人,敌人,合作伙伴,等等。此外,在其他情况下,神的取法可以参考前六亲所主义的定义。例如,在预测父母、祖父母、祖母和其他长辈的好坏时,父母、汽车和船只、文件和合同;预测妻子和女朋友的好坏,以妻子的财富为神,预测财富、交易成败、保姆和员工也以妻子的财富为神;预测工作、晋升、工作变动、入学、领导、丈夫的好坏,以官鬼为神;预测生孩子、孩子的疾病、动物的好坏,以子孙后代为神,对朋友、兄弟、姐妹、亲密同事等的安全进行预测,则以兄弟为用心。
用神两现所谓用神两现,是指一个卦中要取为用神的六亲有两个情况,这就是用神两现。比如测量孩子,占卜中有两个子孙,测量父母,占卜中有两个父母。卦中遇到神两现,一般要从两个六亲中选择一个作为判断的中心点,而另一个则可以不看或作为参考。通常使用的方法是,当其中一个启动(指移动线变化)时,取移动线;因为移动线是事物变化的发端,移动线携带的信息优于静线。如果两者都启动或没有启动,则取十天空或月破之卦。如果两者都没有被打破,则取逢冲或逢合之卦;如果没有逢冲或逢合,则取临时行或临时行。如果没有临时行,则取临时行或临时行的六位亲属为神;如果两个六位亲属的地支完全相同,则应根据行或临时行的六位神取神。但这也不是死法,若卦中用神一空一破,或一动一空,又可兼而断之,两卦都可以用神。