易经解卦吉凶大全详解图 易经第23卦吉凶

《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下

离开节日：永远记住你，但为了忙碌，再有约束，记住也没用。

离/火，都是过热问题。

二十火灾和灾害

经过多少年的实践，人类终于掌握了火的习惯。火，有热情的一面，有破坏性的一面，可以无形中摧毁一切。在这篇文章中反复警告人们，不要滥用火/玩火者为了当地和当前的利益而自焚。君子之交淡如水，人的过度热情也会产生不良后果。

离卦

离利贞亨畜其牛吉

火，为人所享用，能驱兽，能驱禁驯养野牛。

初九履错然敬之无愧

火灾，跟随可燃物蔓延，要小心使用，以免发生火灾。

六二黄离元吉

没有助燃，黄火用来取暖，防兽，炊饮好。

九三天，歌曲是大的。

下午晚餐前鼓风用火时，光线强不易发现火灾，噼啪作响时难以控制，造成几十年未见的火灾。

九四突如其来的焚烧如死如弃

雷电引起或突发火灾，烧毁了人们居住的森林，烧毁了人、动物、动物、人和各种动物。

六五出鼻涕，若戚若吉若戚若吉

人们为死去的亲人哭泣和悲伤。我很高兴逃脱灾难。

上九王用出征的嘉折来获得土匪

族长用火对付野兽，违反了用火规定，烧毁了树林，这不是过错，也没有受到惩罚。

易经18卦吉凶

四十一晋如硕鼠

勤俭节约是人类提倡的美德，但勤俭节约不能混淆。勤俭节约是一种有意识的行为，在某些情况下勤俭节约。节俭、克制和约束，有贫穷和被动的无助。克制是康侯对自由人的残酷剥削制度。正是因为无粮人的饥饿，所有的食物都被放进了奴隶主的粮仓里。在残酷的剥削制度下，自由人饥饿。真正活不下去的只有逃跑和死亡。

节卦

节亨苦节不可贞

沉重的剥削制度，只是为了节省食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过度的控制就会饿死。

初九不出庭无罪

有田地可以自给自足的家庭就好。

九二不出门庭凶

不能自给自足的家庭，不出门努力只能等死。

如果六三不节若，如果你没有责怪你，那就太可惜了

无论是自给自足还是不能自给自足的家庭，都要节食才能挽救生命。

六四安节亨

维持半饥半饱是保证生存的唯一享受。

九五甘节吉往有尚

在下一个收获季节，更富裕的家庭也需要仔细计算才能有少量的剩余粮食。

上六苦节贞凶悔亡

残酷的剥削和节制使人们无聊，后悔人民逃跑了。

以上摘自[李氏易经]，不知我的简注能不能让你明白？

如何解释朱子易经解卦的原则？

根据朱的解释，基本步骤是“四营”，即“分两”、“挂一”、“揲四”、“归奇”。所谓分两个，就是随意把49根草分成两堆；第一个是把左边的一堆拿出来，放在左手的手指之间；第四个是把左右两堆的草分成四组；归奇是把两堆剩下的“零头”(最后四个够一组也算零头)合并，再加上“挂一”的那个，结果不是五就是九，这就是所谓的“一变”。一变后，去掉五九，将剩下的四十四或四十根草混合，然后按照上述方法进行“二变”、“三变”，结果不是四就是八。三变后减去上述之和，剩下的有三十六、三十二、二十八、二十四种，再除以四种，分别得到九、八、七、六四种。九是老阳，八是少阴，七是少阳，六是老阴，这就是所谓的“过打法”。另一种方法是将前面提到的“零头”，即五、九、四、八等。，根据数量搭配，数少为奇，数多为偶。这就是所谓的“挂le法”。比如五四四是老阳，九八八是老阴，三个数中有两多一少是少阳，两少一多是少阴。这三个变化决定了一条线，六条线需要十八个变化，这就是“十有八变变成卦”