鬼谷子算命白话文 白话文鬼谷子小说

鬼谷子赋

胡秉言

姓王的华夏族人（xu），或禅或利，号微子启，额前四肉痣，天成鬼宿象。春秋战国奇才，纵横家的鼻祖。阴阳五行通晓，道家主要人物。经常入山采药，练法修道。隐居鬼谷之地，自称鬼谷先生。跪在老子脚下，王禅老祖后说。日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不应。快准神占术，捏指能胸。瞬间得出结果，便知生旺吉凶。十二命神布支宫，包罗万象天地通。随着时间的推移，祸福隐藏在其中。八卦阴阳叠加，明辨是非敏从。道是宇宙的源泉，其意义全在一中，道生一二三无限，负阴抱阳有穹通。无形无名，周密贵微，莫见其形，莫知其名。阴阳凝聚，称之神。欲动之贵周；欲合之贵密。细心之贵，而与道相追(机械baihe)道之无为，道之无争。鬼谷之道，玄妙至精。

六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不可预测；静中有动，动中有静，变生于事事谋生，谋生于计划生计议，议生于说进生，进生于退生制，因为为了制事，一切都有原因”。兵之计谋，诡异随形。隐藏在看不见的地方，总比不争不成好。广记多闻，明理审势，出言吐辩，万口莫当；贵机第一，就是纵横天下。七十二计计妙，翻手覆云有智法。

阐述道德修养，扬调神养心。习仿生指导，必须动静结合。盛神效法五龙，用意各有分工。养志效法灵龟，分威效法伏熊，实意效法蛇，散势险鸟灵动，转圆效法野兽，损悦灵雅能明。修身养性，但病能延年益寿，服用昂贵的食物，平地飞翔。鬼谷子，奇人。智慧禁果，奇书！鬼谷一派，自成一统。天地无法到达。

鬼谷鬼谷成鬼谷，

纵横有计谋。

术数策略存精，

修道养德旷世留。

翻译是:乙、戊渐卦天休星戊子冻鱼出水，进退两难都没用。天美星日赛马花街，虽然能力高，但还是要谨慎。天震星戊辰枯莲能露，你不能努力有福难享。天震星戊午腐烂的草变成萤火虫，小聪明一无所用。天权星戊申沙地种植葵花，所做的事业难望成材。天权星戊守荷叶浮露，决心不坚持钱到手就尽。从第15个数字来看，这个命令可以比仙女耕地、王子打水、在休闲的地方辛苦出生、在享受幸福的地方不能悠闲。正是这个命令慷慨而聪明。它不可避免地要三四次。成功的规模只关心几次家庭事业。一般来说，一切都是一样的。很难享受原本的幸福，他的气质是直率和无私的，每次他给予恩惠和恩惠，他都会被怨恨。麻雀从松林格生自己的出处离开巢穴，飞到青松树梢。如果你不要求知识，你最终会去。吉秋的重组没有被抛弃，云迷雁阵难以继续飞翔。雨打鸳鸯交颈，骨肉亲情难以共存，艰辛是命中招。种花种水果等待时机到来，等待斜阳月上台，一开始事情莫嫌成功失败，田园花木喜重开。基础:松青柳绿鹤离巢，飞进青云，穿过碧霄。什么事情困扰着我的尘土，可能是因为枝叶互相扔。兄弟：两大雁在空中响亮，要争先恐后地不协调，失去了一群失去朋友的江山外，吴越平分一夜风。行收藏:直立河边的猪遇到狗，当时平地上有梯子，金玉榆树景，受到高人的好评。婚姻：鸥鹭逍遥游河内，月明鸳鸯的伴侣怎么样，遇见千里人的感情，闺阁深深兴起。儿子：几朵花在夜雨中盛开，秋深可以实现应好，龙门有客传清息，抚字观察乡间跨度。收获:遇到虎争天，就能成心事在知己，船回远浦飞帆急，珠子丢了就不容易找到。

鬼谷子算命对照表

“外”，四也。“咸其拇”的人，以为是“咸”。“咸”者以神交，夫神将遗其心，而不是身体？身忘后神存，心不忘则身不忘，身不忘则神忘。故神与身，非两存也，必有一忘。如果你不忘记，你会累得比枷锁更多。如果你不忘记带，你会把它当成虐待。人们之所以整天蹑手蹑脚，不知疲倦，是因为他们忘记了。道之可名言的人，都不是其至。而且“咸”可以分开，都是粗的。因此在卦者，“咸”之全也，而在卦者。“咸”之粗也。自拇而上至于嘴，当其处者有自己的美德时。德有利有弊，吉凶生焉。结合使用，拇履腓行，心急口言，六职并举，我不知道，这就是卦也。离而观之，拇能履却不能抓，口能言而不能听，这就是卦也。方其为卦，见其“咸”而不见其所谓“咸”，犹其为人，见其人而不见其体。六体各见，非全人也见。看到它“咸”的原因，非全德也是。因此，六卦没有不相应的人，而且都病了，不凶则吝，其善者免于悔恨。

六二

九三也是“顺”。

九三

“执”，牵也；“下”，二也。体静而神交者，“咸”之正也。“艮”，止也。而且为了“艮”，三也。三之德固欲止，而初与二莫之听者，往往与之相配。看配而动，虽然三也是。因此，三虽欲止，但不可避免地随也。附着在足上，足不能禁止其动人，拇也；附着在股票上，股票不能是他们的行者，腓也。初与二者，“艮”之体，而“艮”则无法止也。拇虽动，脚不一定听。所以初之于四，有志而已。腓之所以(以)无所不随，动静之制在焉。所以可以凶，也可以吉也。股欲止而牵于腓，三欲止而牵于二。不相信自己而相信人，就是“往吝”。

九四

九四之所以居，心之所在。方其也是占卜，四隐而不见，心与百体并用而不知，是无悔无朋。及其表之以四也，而心始有所在。心有所在，但事物怀疑。所以“期待往来”是为了求之，正则吉，不正则不吉。感觉就是“后悔”。；如果你没有感觉，你也会伤害我。他的朋友从，如果你不是他的朋友，你就不从。

九五

拇之动，腓之行，股之随，心之向往，都有为之病。惩罚他们的病而不为他们是无为之病。五个人，“”也是。而那些体之不动，无事可做的人，怕他们的劳动，而“咸”只是为了无事可做，“无悔”，他们的野心已经卑微了。

上六

上六个地方的人也有嘴。丈夫认为“咸”的人可能不需要嘴；但是，如果他们认为“咸”，他们就不能依靠嘴