古代阳宅风水 广南县风水师傅看阳宅

关心风水功能的人往往相信风水格局良好的生活环境对人有益。但是，一套房地产的风水质量总是关系到很多方面。因此，在选择房地产的过程中，必须从外部环境到室内格局进行全面调查。

那么从风水的角度来说，选房要注意什么呢？

1周边环境

从传统意义上说，住宅注重左青龙右白虎前朱雀后玄武。它的地形应该是东低西高，后高前低。左边有流水的叫青龙，右边有长路的叫白虎，前面有池塘的叫朱雀，后面有丘陵的叫玄武。符合上述条件的是住宅的最佳选择。

虽然大多数房屋不能满足上述要求，但可以避免一些不良的风水因素，如考虑房地产周围是否存在恶灵，如低压恶灵、反射恶灵、声音恶灵、气味恶灵、割脚恶灵、镰刀恶灵、白虎恶灵、穿剑恶灵、飞刃恶灵、梯子恶灵等，此外，房屋不面向政府机关、消防队、医院、电力室、垃圾池、电线杆等恶灵。

2房屋方向

房子的方向会影响风的大小。风水最注重“藏风聚气”，气也代表人气和财气。如果这种气不聚，自然不会繁荣，也不会繁荣。

这意味着一个强大的地方肯定不会繁荣。如果你发现房子附近的风，而且很紧急，那就不应该买，因为即使房子真的很强壮，它也会被风吹走。但如果没有风，空气就不会循环，它就不适合居住.

的住宅是，有柔和的风慢慢吹来，微风凉爽，不会让你感到很不舒服，所以这样的风水属于好的风水。

3楼层

虽然风水起源于古代，但古代的房子大多是一层或多层的门户，而现代的房子是多层的，所以古代研究的是平面风水，现代关注的是三维风水。一般来说，人与建筑之间的关系可以通过阴阳五种元素进行分析，地板上的阴阳五种元素可以分为：

奇数地板属于阳，偶数地板属于阴。一楼和六楼属于水，二楼和七楼属于火，三楼和八楼属于木材，四楼和九楼属于黄金，五楼和十楼属于土壤。十楼以上依次类比。楼层的五行与业主的五行相同或相似，不适合.

房屋风水涉及多个方面，而楼层只是其中之一，在选择楼层时可以考虑，但也不必太苛刻。

4大门

大门在整个住宅风水中起着重要的作用，因为大门就像一个人的两个鼻孔。如果大门的水路堵塞，就像人屏住呼吸，呼吸不适，所以大门起着至关重要的作用。

房子的门最忌讳的是面对电梯的入口，这是白虎的开口，主人的健康不利。门朝向具体的实际场地，你可以先选择八个房子的风水方法来选择合适的业主。

天下阳宅只有第三个。提交答案

主官阳宅:故宫(只是近年来龙气散入全城，没有催官之力)。

事业阳宅：诸葛村，时至今日，该村在各种事业(当官不算)中令人惊叹。

天下阳宅：刘氏村(刘伯温，刘基所在)，该村至今文人倍出，也是风水的阳宅。

各地的主屋，都是佳阳宅的典范。

当然，我们应该记住，的风水应该与的人相匹配。如果人们与同一水不匹配，虽然没有坏处，但很难发挥作用，所以往往有好的风水，但不起作用；或者同一个家庭只有其他人有用。

古人论阳宅风水

一般都是服务和阴宅或阳宅！细分中国风水学已发展成多流派风水学，

每一派风水学都有不同的理论，下面详细介绍一下：

(一)山头派(以杨钧松为列)：(1)形势派(2)形象派(3)形法派

(二理气派:

(1)八宅派(2)命理派(3)三合派(4)翻卦派(5)飞星派(6)五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派

(10)奇门派(11)阳宅三要派(12)24山头派(13)星宿派(14)金锁玉关派

一、形势派的原则

说到形势派，人们会想到风水大师关路和郭普，他们把形势理论为好运和坏运气。形势派注重地理形势，主要以龙、穴、砂、水为主，始终论古凶。虽然形势派分为三个小门派：山头派、形象派和形法派，但事实上，这三个小门派是相互关联的，并没有完全分开。

1、山头派。山头表示自然界的山川形势，自然地理的山头包括龙、沙、山。龙是指远处伸展的山�；砂，是指穴场周围360度范围内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。

2、形象学派。形象实际上是风水中一门深刻的知识，因为它生动地将山的形势视为某种动物或其他物体。例如，一座山的形状就像一只狮子。有许多关于图像的名字，如美丽的镜子和七星的月亮。

3、形法派。形法是指在形象派的基础上展开的山中的一些规律，主要讨论形象与穴位合作的规律。例如，有一条道路与穴位对冲，在形法派中被称为“一箭穿心”。

总之，从形象上看，离不开山(山)：看山，也离不开形象和形法。在我国许多山势崇高的地方，由于其山势影响较大，许多风水大师都重视山势形象和山头。

二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神灵、纳音、奇门、六仁等几乎所有五种艺术的理论观点都纳入其立论原理，形成了非常复杂的风水理论。正是因为理气派太复杂，才分了很多小门派。正因为如此，学风水的人要特别注意选择，否则不仅学不到东西，还可能做出凶猛的风水。

作者介绍了一些门派的理论，这不仅有助于初学者的选择，也有助于学习风水的人。

1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星，就是伏位、天医、愤怒、延年四吉星、五鬼、绝命、祸害、六邪四凶星。因此，根据住宅八卦山的起伏，八星将这颗游星分别配置在先天八卦的位置，配吉则吉，配凶则凶。二是按住宅八卦坐山，分为东四宅和西四宅，再与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅。一般来说，八宅派计算命卦以年支为准。换句话说，出生在同一年的人，如果性别相同，他们的命卦是一样的，他们的风水布局也是一样的。那?一年有几百万人出生，根据八宅派的风水观点，他们都有一个共同点。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点比较粗糙，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬。但以游星论吉凶，在放门路或室内布局上与玄空飞星配合可有参考价值。作者将在后面讨论具体用法。

2、命理学派。以宅主命运局的五行为基础，配合二十四山五行和玄空飞星进行风水布局，配合装饰色彩等。，对各种阳宅的室内装修和风水调整有的指导作用。

3、三合派和二十四山头派。以山水为主，将二十四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各建筑之间的五行生克关系。用十二长生位来说，配水就是吉凶。十二长生是命理学中的长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。一般以向上配水和水来论吉凶，主要用于阴宅。但在三合派中，向上配水与十二长生存存在阴阳混杂的现象，使用时往往会有偏差。因此，笔者提醒学习风水的易友，以十二长生论水来去之吉凶，不能全用，一定要区分阴阳，尽阴尽阳为善。

4、翻卦派。以八卦翻九星卦为主，再配合山水论吉凶。翻卦派有几种翻法，比如辅星翻卦，又称黄石公翻卦法，是根据贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右毕九星来推断的。

5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星，是指一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在浔为文曲，五黄中央为廉贞，六白为武曲，七红为破军，八白为左辅，九紫为右碧。玄空学的本质是注重元运的繁荣与衰落，以及1-99个数字的克制与生活中的喜忌合作。只要读者能把握住这一点，即使玄空学已经开始，一般来说，室内风水也可以调整。但要把握玄空学的真髓，当然要深入学习。

6、星宿派。星宿派是指二十八宿，如亢金龙、氏土浣熊、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论，生克主要用于偏袒二十四山。

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派、金锁玉观派、紫微大数派等，笔者在此不再一一介绍。

关于风水派，严格来说，就是形势派和理气派。他们的理论也是相互渗透和融合的，这就是万法归宗的意思。因此，学习风水要兼收并蓄。既要精通理气派，又要吸收形势派的精髓。然而，由于风水学的种类繁多，它们是有用的和无用的。学习者必须去伪存真，去粗取精，不要陷入风水的误区。

风水学校不能完全否认，也不能同时运用各种风水学校的理论和操作技能。我们应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则。去伪存真，粗取精。风水领域需要清理原来的来源，古代的风水谜团不应该留在后面