风水理论不属于道教文化,因为它们完全是两个概念。风水理论属于形而上学,与一些周易有关,但大多数形而上学的专家都是宗教专家,大多数都是道教专家。
我们所说的风水包括广泛的文化范围,常见的是住宅风水、家庭风水等,它属于自然的力量,是我们宇宙中的大磁场能量。在古代,有地位的人和富人都相信风水。他们在选择住宅或建造建筑时,会邀请一些风水大师去看。然而,我们对风水有很多争论。有些人认为这是封建迷信,有些人认为他根本没有科学依据,不值得相信或提倡。但事实上,我们应该有自己的判断力,因为一些风水理论确实有一定的基础,是基于自然。
风水是民族历史上比较悠久的玄术,又称青乌术、青囊术,更具学术性的说法叫堪舆。风实际上指的是活力和场能,我们的水指的是流动和变化,风水最初是相地艺术,也就是说,我们称之为现场地理学方法,主要研究环境和宇宙规律,他与道教文化完全不同,道教文化以道教理论为主,主要强调不朽、绘画等。而且我们的风水理论,就是通过观察地理环境来达到观察风水的目的。或者研究宇宙的磁场来判断房屋或陵墓的风水,不利于发展和收集资金。
虽然风水理论不属于道教文化,但事实上,像我们的道教专家和佛教专家一样,他们通常懂风水。像他们这样的修行者,只要他们的修行达到一定程度,看风水的能力就会比我们口中的风水大师强大得多。这可能是每条路之间的联系。
如果你想学,我在这方面有很多书可以传给你,比如王祥安、黄春霖、刘启治、陈龙羽等等。
但我还是想提醒你一些关于风水的个人看法:
如果一个人运气好,他可以收集各种各样的风水书籍,甚至一些自称的秘密书籍。即使这个人有很高的天赋,也需要几十年的时间才能理解一些有用的技巧,而不是掌握所有的技巧。想象一下,一个人一生中能有多少年?如果我们以这种速度研究,我们应该在接近入土时取得一些成就。
你可能会觉得很奇怪,因为在我们的生活中,风水大师到处飞,应该很容易学习风水,怎么会这么复杂呢?
主要是因为我们不了解风水的本质,例如,如果A生活没有财富,找到真正的风水大师B,所以B大师调整风水,从那时起,A越来越富有。
所以这些钱是从哪里来的?
既然甲命中无财,为什么凭空多了很多钱?
有些人会说这是风水的作用,好是风水的作用,但世界上的一切都是因果关系,因为一切都是因果关系,如果我没有种植因果关系,我怎么能收获结果呢?当然,A请B的服务费也可以算作原因,但这个原因很小,对好果的产生几乎没有影响。那么什么样的因果才能带来源源不断的财力呢?一定是大因果。什么是大因果?那就是极大的阴德。
这里需要注意的是:如果你对因果和阴德有疑问,可以去百度文库找我的书《如何改变自己的命运》。
所以A的钱不是他自己的好理由,而是风水大师,风水大师从哪里来?由于风水大师不偷不抢,只能是他自己的,这种情况是,风水大师承担了调整风水的因果关系。
因此,我们应该明白,任何有能力调整风水的人,都意味着改变生活,所有能改变生活的风水大师,都是真正的风水大师。但一旦这样的风水大师调整了风水,就是改变了生活,就必须承担由此产生的因果关系。
因此,如果一个人知道如何致富的秘密,那么只要他发财就足够了。是否有必要帮助他人致富并从中获得一些小额财富?这样做太愚蠢了!
当然,也有例外。对于那些积德行善的家庭来说,既然他们种下了足够的好理由,风水大师的调整只是把自己的东西送到过去。这不是改变他们的生活,所以风水大师不必承担任何因果关系。事实上,一些学校是这样做的。
至于那些不问因果关系,不问客户是否是一个积累美德的家,随意帮助他人调整风水,只是为了盈利,其水平,效果如何?让我们自己想想。
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如果一个人真的想学风水,我的建议是:
首先,你必须得到师父的真传,这样至少可以节省你很多时间。
当然,崇拜真正的明师还有其他原因:
因为风水派太多,比如三合派、三元派、八宅派、玄空、阴阳过路(金锁玉关)、六法、奇门、六壬等。再比如玄空分为无常派、中州派、大玄空等。如果你依靠自学,想想看。有可能学会并掌握一切吗?
有些人会说,只要学习一点就足够了,我不想学习所有的东西,只要我能学习一个学校就足够了。我相信有很多朋友以同样的态度学习风水,但当一个人真正掌握学校时,会发现学校的缺点,在实践中,会遇到一些问题,这些问题似乎不重要,但会产生不同的结果和判断,所以最终的效果可能相反。换句话说,有时自己的调整有积极的效果,有时则相反。
为什么会出现这种情况?
一般来说,公认的风水大师是杨公(834年4月20日)-900年3月12日),俗名杨救贫,名益,字叔茂,号筠松,唐代窦州人,风水大师。为唐代著名的地理风水学家,杨筠松是唐朝的国师,官到金紫光禄大夫,掌灵台地理事。怀疑《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。世人称之为“救贫”先生,后人也称之为“杨救贫”,因为它利用地理风水在世界上行动,使穷人致富。
到目前为止,许多学校都声称是杨公的真实传记,也就是说,自从杨公以来,许多传记者根据自己的研究和感知,分别创建了不同的学校,杨公以前的理论是详细和系统的,这项工作应该说是非常有意义的。想象一下,如果没有大师的进一步研究,只依靠一套整体理论,没有具体的实施方法,那么操作就太困难了。
但问题也出来了,杨公是一个大师,然后家庭继承了一些理论,或者更关注研究的某些方面,所以有自己的结果,但这些结果来之不易,往往是一个大师一生的研究结果,所以在风水领域,跨学校交流几乎是不可能的,对于学校内部的一些秘密,一般只介绍弟子,外部书籍,是不可能的。
即使是同一个家庭的兄弟,对某些技巧的理解和感知也是不同的,不可能完全沟通。也就是说,从同一个家庭来看,经过再次的发展和演变,后面的理论和系统会产生一些变化和差异,从而导致同一个大系统和不同的分布。
所以造成了现在的局面,各家各有所长,各有所短。
说到这里,我相信你应该对风水的概况有一个基本的了解。
假如一个人只是作为爱好,想学习风水,探索其中的神秘,那么随便看什么书就可以了。如果一个人不仅想探索神秘,还想应用到实践中,那么他应该小心。我认识的许多朋友认为他们的研究足够深入。一旦应用到实践中,反受害者的数量将超过受益者的数量。至于那些比较书本调整风水的人,我觉得还是不这么做比较好。风险太高,成本可能太高。
最后,我想对那些想学习风水的朋友说一句话:请先看看我的书《如何改变你的命运》,然后学习风水。这个顺序对你有好处,没有坏处。
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你好,随着人们理解水平的不断提高,人们在选择住房时考虑了更多的因素。他们对住房的要求不仅仅是:地理位置、城市交通、周边配套设施、物业管理、社区绿化、价格等因素。风水质量已成为人们选择住宅时的重点考虑因素之一。风水是一门广泛而深刻的知识,它有数千年的历史和文化,没有被淘汰,也就是说,它证明了风水有自己的存在意义,所以如何自学风水,这里很简单。目前由于市场上风水书籍的泛滥,各种说法数不胜数,导致很多初学风水的人望而却步;感觉很难很复杂。风水其实很简单。如果入门错误,会觉得很复杂。首先要知道什么是“风水”。所谓“风水”,不仅仅是指大自然中的“风”和“水”,而是指“气”。山的旋风叫“风”,水的旋风叫“水”。;那什么是回旋之气呢?“回旋”就是回首有情,回首聚留。也就是说,古人所说的“山水环绕,藏风聚气”,说到这里,你应该已经大致了解了风水的中心含义。只要你在学习风水的时候掌握了这个中心点,你就不会学偏,违背这个中心学的东西也不会那么肯定。????学习风水一定要多走山,多看水口;看多了自然会有一些感觉。有许多风水派别,各有各的说法,这是初学者最困惑的问题,不知从何学起。无论派别有多少,其中心思想都没有改变。作者认为,学习风水应该首先学习“形式”,认识山脉和水口。再形式学差不多,再学“理气”,再学“形理结合”,那你就是一个伟大的大师。目前民间大多以形式为主,不谈旺相字头,有的以理气为主,不看山形煞;说真正的“形理”组合太少了。因此,如果你只了解风水,你只需要找到一个来学习。如果你专业从事,你必须涵盖一切,否则你只是一个学习不好的“大师”。???古书中常记载“没有凶山,有凶水,没有凶水,有凶向”,说到“向”就没那么容易了。风水五要“龙、穴、砂、水、向”,要想全部得到这也是极其罕见的。千篇万章也强调“向”;即使没有“真龙、穴、吉砂、吉水”,也能保证平安顺利。若得水得向,则财运丰厚。因此,研究“方向”是每个学习风水的朋友都必须注意的问题。古人留下了很多“立向”的方法,正是因为很多原因,才让很多初学者感到不知所措。其中,以水立向法、龙入首立向法、以命主立向法、元运立向法等。那么什么立向才是正确的呢?作者不容易发表评论,只好留给你一个一个的考证。根据作者的经验,以元运立向效果显著,必须共同研究。??以上与自学风水有关的事项就到此为止。有人认为风水是封建迷信。事实上,风水不仅是一门环境学,也是一门教人们如何与自己和环境和谐健康相处的知识。大概就是这些。这里的知识可以参考,可以根据自己家的实际情况来确定。如果你觉得很棒,给我一个表扬。以后我会更用心的回答。祝你生活愉快。
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