峦头风水辩真 初学峦头风水看哪本书

风水中 ,有人提出:山头无假，理气无真，有道理吗？

山头无假有道理；理气无真无理。山头可见，理气不易见。它是相辅相成的必不可少的。

山是；寻龙、点穴、查砂、寻水、取向。理气是；阴阳、五行、干支、八卦、九宫飞星。以山头为体气，体用兼备，优势互补，体法重六，理法重四。(晋中风水大师回答)

山头派风水的特点

山头派风水的特点

山头派风水的特点是杨俊松传承下来的。它是一所基于杨俊松、曾文特、廖宇和赖文军四位风水大师的理论经验的风水学校。让我们来看看山头派风水的特点。

山头派风水的特点1

山头派风水的特点

1、形式:形式是形象派延伸出来的一种，是山头派的一种调查方法，主要看形象对穴位造成或带来的好坏。比如右屋前接小房子，小屋前开门，叫白虎探头；另一个例子是，在阳宅或阴宅前面有一条沟，叫做穿心水，有一条路或门口有一根电线杆，叫做穿心路或“一箭穿心”，有一条路直接冲到门口，叫做枪煞。

2、形势：远为形，近为势，千尺为形，百尺为势。它是指自然界的山川形势，主要以龙、穴、砂、水配合坐山朝向和远处延伸的山脉为基础。龙是指从远处延伸的山脉。砂是指穴场周围360度范围内的山丘。山是指穴场外远处的山峰。若平原无山之地，则可视为“高一寸为山，低一寸为水”。高一寸是龙，低一寸是出水口；高层建筑叫山，阴阳宅风水聚集的地方叫穴；阴宅穴周围的山川是沙，阳宅周围的高层建筑是沙；河流、沟塘、干河以及没有水的道路，周围所有低洼的地方都是水。山头派非常重视对山形的理解，“高山必认星峰”，根据山形，分别称为金星、木星、水星、火星、土星。在五行星的基础上，用北斗九星的名字命名不同形式的山峰，即贪狼(木)、武曲（金）、巨门（土）、文曲（水）、破军（金）、禄存（土）、廉贞（火）、左辅（木）、右璧(水)。大蜀山是“正体巨门”之星。山头派在选择阴宅穴位时，根据星峰确定穴位，如木星葬节、火星葬炎、土星葬角、金星葬窝、水星葬泡等。九星结穴，都有不同的位置，主要是不同的吉凶，如文曲结穴，书云：“‘文曲正如蛇行。它的特点是像波浪一样起伏，左右摇摆。文曲山无骨，至柔至顺，是行龙中最常见的间星，如果没有文曲之间，九星就很难改变。平地上的文曲喜如蛇行，在高山上喜见左右生峰。

以妃嫔为主的娥眉峰秀。文曲见峰才活，文曲若无峰陪伴，形如死鳗，则属于yin邪之星，主男女yin乱酒色败家。“山头不仅看大山头，即室外周围的龙穴砂水和环境形势，还注重小山头，即室内格局。三派关系密切，形象派和形法派都离不开龙、穴、砂、水(山头)，山头离不开形象和形法。形式是从形象派中延伸出来的，形势派是将形象与形式相结合而衍生出来的。其实根源都是形象派理论，有三个门派。使用方法没有太大区别。很多人认为山头派主要用于看阴宅，或者看阴宅要以山头(龙、穴、砂、水向)为主，理气为辅，看阳宅要以理气为主，怕山头。也有人把“金锁玉关派”(或过路阴阳派)归为山头派，似乎是有道理的。但一般还是把它归类为“理气派”，所以我们还是在理气派的时候再来。

3、形象:形象派是指将勘察时看到的地理形象、形状视为成人、动物的形状或类似物体的比喻。比如“嫦娥奔月”、“犀牛望月”、“天马腾空”、“金钟罩顶”、“眠牛磨草”、“大象吸水”、“将军大帐”、“美女献花”等等。

山头派与理气派的区别

风水中什么是山头派:以地形为选择之本，观察来龙去脉，追求审美意境，特别注重地表；地形；地形；土壤和山脉；土壤和山脉的趋势，隧道是美丽的，以形法为主导的理论是“山头派”。

峦头风水

风水中什么是理性风格:它是从时间和空间两个方面考察人体和地面的气候；地极磁波变化的关系。注重阴阳；八卦；河图；洛书；天星；生肖和干支的理论是理性风格。

山头派：郭璞、杨公经典为主：《葬书》、《疑龙经》、《摇龙经》等。

理气派：主要有《青囊序》、《天玉经》、《天玉经》、《催官篇》、《青囊奥语》。

位派：以方位为主。

气派：以人与动植物的生活环境；室内外调气，观气等。

山头派风水特点2

山头派又称形势、形象、形法等派。所谓山头派，是指龙、穴、砂、水，以及远处延伸的山川。

平原地区，高一寸为山，低一寸为水；高一寸为龙，低一寸为出水口；高楼为山；阴阳宅风水聚集地为穴；阴宅穴周围的山川为砂，阳宅周围的高楼为砂；

河流、沟塘、干河，以及没有水的道路，周围所有低洼的地方都是水。

群山表示自然界的山脉和河流状况。自然地理上的群山包括龙、沙和山。龙是指从远处延伸而来的山脉；沙子是指穴位周围的山脉和河流。如果阳宅是指周围的高层建筑；山是指穴位外的山峰。

山头无假，理气无真。如何理解风水？

意思是山头派的理论没有错。理气派是无缘无故的胡说八道。

这是流派之间互相攻击的话。

事实上，任何流派长期存在，都有其实用性，所以说太武断了。