民间风水高手 民间风水有声小说全集

我简单地告诉你全国所谓的风水专家。

张树淮：过阴阳大师。

成如善：可谓过路阴阳的鼻祖。哈哈

胡精国:玄空风水的鼻祖。哈哈。。。或者教授

吕文艺：自己闯过阴阳。

邵伟华：开创周易先锋，哈哈。。

刘晖：二元八运风水，属玄空。

陈仲易：中州派大师。也属玄空。

韩来运：过路阴阳大师。

：三元九运，玄空，但全国都知道他是骗子。

哈哈哈哈，我打字打字这么多，你觉得名人水平高吗？

在这些人中，至少有一半我学过，冠元面授，陈仲易函授，包括刘晖，成如善，吕文艺等等。。。我全学了，哈哈哈。

当然，也有很多著名的所谓大师，比如李计忠、李涵辰八字、袁伟明六卦风水、董元辰六卦。等等。。

有自己发明风水的，有创新风水的，包括我和李涵辰、袁伟明在内的名人那么多，哈哈哈。

我只想告诉你，名人不是明师！

难道里面没有真正能干的人吗？

能告诉你，是的！！！

其中一半以上是我的老师，我花了很多钱学习风水，开始找到的，花了数万，最后回到民间遇到了一个老人，也不出名，学到了很多真正的技能，然后遇到了一个老师是真正的才能，至于老师是谁，我不方便说。

说了这么多，只想告诉你：

第一：这位我尊敬的老师不会去看你，他自己的生意也忙不过来，哈哈哈。

第二：我不会去看的。你可以看看我回答的问题。我不会给任何人看风水。

第三：建议房东，这里有太多的人在作弊，更多的人在没有真正能力的情况下胡说八道。读了几本书后，他们说了一些行话来迷惑每个人。记住：不要让这里的人看风水。

祝楼主好运。

另外:回答自己的问题，有些观点是自己的观点，也是经验。请互相尊重，不要指桑骂槐，更不要对人说话。

谢谢。

道教最准

风水有几十个流派，大致流传如下:

（一）、八宅风水-八宅风水是唐代天文学家和尚一行创作的，八宅以八卦为主，强调宅命合作，属理气派。东四命配东四宅，西四命配西四宅，这就是八宅派的原则。八宅派深合易理，奥秘无穷，但真正得到其真传，掌握其精髓的人却。

（二）、玄空风水-玄空之玄是统一之意，玄空之空是空间之意。玄空风水大意是指根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行、一至九星数，利用时间、空间、能量交换方程，对阴阳宅风水进行调查。玄空风水源远流长，历代大师层出不穷。现在世界上流行的《沈玄空学》就是其中之一，影响可谓风靡一时。玄空是一种典型的理气派，但在具体应用上还是强调理气与形势的结合，是一种非常成熟的知识。玄空风水有三个要点：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。

（三）、命理学风水——命理学风水目前正在兴起，自古以来就存在。这所学校强调，以个人命理学为准，推出生命的主要快乐和禁忌。在具体的调节中，注意找到相应的位置，然后扩大或房子的相对空间，以达到改变运气的目的。因为它是针对一个人而不是一个家庭，所以它工作得很快，特别有效。毫不夸张地说，命理学风水在任何其他学校的效果和速度上都是无与伦比的。

（四）、杨派风水-杨派风水又称江西派或山头派。是以杨筠松、曾文特、廖禹、赖文俊为基础，经过各代发扬光大流传而成的风水门派。其核心理论是龙、砂、水、向、穴五字，所谓寻龙、察砂、观水、点穴、立向。这一派曾盛行于神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。由于道术深厚，救贫无数，其创派祖师杨俊松先生被后人尊称为杨公，世界上也广为流传“杨公救贫一勺水”。

（五）、三合长生-三合长生学校是杨派风水的一个分支。与正统的杨派风水相比，它有四个独特之处：一是以地盘针、二十四山、五行、二是以人盘中针、二十四山、二十八宿理论拨砂、三是以天盘缝针、二十四山理论纳水、四是以天盘缝针、双山五行纳水、定生旺墓。

（六）、金锁玉关-金锁玉关四字相当神秘，顾名思义，就是用金锁玉盒收起来的意思，说明这本书定贵。其理论起源于先天河图和后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通风，先后天八卦，计算阴阳宅的吉凶祸福，真正实现了阴阳不外河洛的原则。简单实用的金锁玉被称为世界，其断事的准确性超过了任何风水门派。金锁玉关也叫过路阴阳。只要掌握了这个方法，就不需要罗盘就可以在阴阳宅周围转一圈，一目了然地切断阴阳宅的好坏。金锁玉关本质上也是一种山头形势派。

学习风水取决于你的理解。说简单很容易，说深奥是一门无穷无尽的学科。而且，门派很多。先学基础，先把基础的东西记在心里，方便使用。如：天干、地支、八卦、二十四山、五行、双山五行、九星等。书中的东西就像大海捞针。古云：师传一句话，假传万卷书。拜个有德的师傅吧。湖南长沙佛缘堂师傅不错，不妨了解一下。

我建议你从八宅风水开始。八宅风水更容易理解。以后再学玄空。只要进门，慢慢渐进。

严格来说，风水流派就是形势派和理气派。它们的理论也是相互渗透和融合的，

这正是万法归宗的意思。

玄明派，又称心派或舒派。

以《易经》为基础的玄明派不仅注重天地之道，而且把人类之道放在核心位置。物体分散为气体，气体聚集为物体，物体可以消散，气体永远存在于天地之间。玄明派除了调节天地之气外，还强调“天人感应”，注重“呼形饮像”，特别注重调节人体气场，以“天人合一”为最终目标。虽然风水之道神秘而神秘，但布局的精神神明，美妙的使用，存在于心中。

形势派

形势派以龙、穴、砂、水为基础，重视地理形势的好坏，注重定位。俗称地理五诀。形势派的禁忌很少，容易接受和理解，所以流传广泛。

形势派由江西人杨俊松、曾文特等人创立。形势派注重龙、穴、砂、水和定向，抓龙寻脉，形象化地形和地形的特征，并以类比的形式命名。形势派的实践更加丰富，禁忌少，易于接受和理解，传播范围广。

明清时期，形势派比理性派更受欢迎，因为形势派提倡的理论和实践活动具有直观的外部形状感觉和一定的物质功能，更容易被人们接受。

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形势派进一步划分，主要分为山头派、形象派、形法派三个门派，其中形法派注重观察建筑景观形势，因其主要活动在江西地区，又称江西派。

形势派主要分为三个门派：山头派、形象派和形法派。

1.

山头派。山头表示自然界的山川形势，包括龙、沙、山。龙是指从远处延伸而来的山脉；沙子是指穴位周围的山脉；山是指穴位外的山峰。

2.

形象派。图像实际上是风水学中一门深刻的知识，因为它生动地将山的形势视为一个物体。例如：

一座山的形状和姿势像狮子，一块地像螃蟹或青蛙，等等。有许多相关形象的称号。比如美女照镜、大鹏展翅、凤凰展翅、嫦娥奔月等。

3.

形法派。形法是指在形象化的基础上运用的山头上的一些规律，主要讨论形象与穴位配合的规律。例如，有一种方法可以直接冲向穴位，这在形象派中被称为一箭穿心。门前有一棵大树，顶门杠等等。

理气派

根据天干地支阴阳五行的理论，简称“三合派”。三合派的创始人是杨云松的祖先，杨云松、曾文正、廖禹和赖布衣被称为赣南风水的四位祖先。

三合派的主要支派包括：

1、杨公古法风水术：

杨公风水术注重形势，注重“三年寻龙，十年点穴”的功夫。“颠倒”五行格龙，用“挨星”(七十二龙)，用天盘双山消砂纳水。在理气方法上，杨公风水注重地支之气，注重龙水阴阳交配，以72龙为中心，注重父母三般卦，倡导龙、水、“三合”，即龙合水、水合，要求龙、水、三联珠。并强调龙和水必须来自繁荣的地方，水必须流回墓库。

2、杨公新派风水：

它是由杨公徒弟改良创办的三合学派，典型代表宋代赖布衣。赖布衣在杨公天和地二盘的基础上，增加了专门用于消砂的人盘。从此，中国风水罗盘为天地人准备了“三才”，各得其所。

3、正五行三合风水术：

由明代徐善继和徐世颜创作。徐善继的《人子须知》和徐世颜的《地理要义》是该学校的代表作。二徐还利用金、木、水、火四大局理气。在确定龙的阴阳时，徐善继主张按龙是左还是右来确定龙的阴阳。徐世颜主张以入首龙的透地和坐山穿山为生，以定龙的生命为生，以水口为主，以坐山为生。

4、三合风水以向配水：

代表人物是明代的王彻莹、清代的叶九升、赵九峰，以王彻莹的《地理直指原真》和赵九峰的《地理五诀》、叶九升的地理指南、以《罗经拨雾集》为代表作。倡导“千里江山一向间”、

“万水俱从天而降”，提倡从向上长生，以配水。现在世界上广为流传的24种山水法就是这个学校的内容。

命理风水：

主张因人而异，根据主人对阴阳五行的需要选择和调整风水，民国时期才开始出现。这种观点不仅新颖，而且合理，应该引起舆论的关注。

八宅派:又称八卦游年法，是汉代的，代表作是《黄帝宅经》。男女分别将人的生命和阳宅分为东西两组，称为东四宅和西四宅。主张东西两宅不能混。东四宅命人应该住东四宅，西四宅命人应该住西四宅。以伏位、愤怒、五鬼、延年、六邪、祸害、天医、绝命论吉凶。

纳甲派:又称净阴净阳法。二十四山被纳入先天八卦，根据先天八卦的阴阳论吉凶。主张不与水阴阳混为吉，认为阴阳混为凶。该派以宋代静道和尚为代表。

三元派：有龙门八法、玄空飞星、玄空大卦三大流派。玄空飞星派又分为几个派别。

清代，蒋大鸿被称为玄空学校的祖先，主张用九宫飞星配合三元九运或二元运气。有六个影响很大的学校，既是“无常学校”。、“滇南派”、“苏州派”、“上虞派”、“湘楚派”、此外，还有李虔虚、温明远、高冠中、戴锡伦、赵鲁源、吴师青等，都是自成一家，大小不下百十家。

金锁玉关：又称过路阴阳，与道术有一定的渊源。清末从宫廷传入民间。

奇门风水：是阴阳风水中奇门藏甲的应用。

八卦风水：有先后天水法、河洛水法、抽象换象等。