奇门相术测算吉凶 奇门中的八门吉凶断法

奇门要起局，九宫格，它的占卜方式有“跳跃”性，根据所占事物找类神落宫形成什么样的格局来决定吉凶，还要看它宫的情况。

六仁直接按时起出天盘地盘，在发现四课后，由四课推出三传，然后也在寻找，类神分析五行旺衰，决定吉凶成败，

在奇门这一行，有点神奇。虽然流传下来的古籍很多，但是流传下来的古籍比奇门多很多。此外，奇门留下的案例很少，留下的案例也很多。这么说吧，奇门一直类似于神神的感觉。六仁属于明面，从君王到百姓都在研究书籍。从学习资料来看，六仁的学习资料是完整的，案例多样性非常适合学习。只是刘壬需要背诵和掌握很多内容，所以如果你想学习刘壬，你必须先有背诵的决心。(在成为大师之前，不要攻击这个不好的那个。让他们谈谈。你只需要把它吸收到零。)至于刘壬，也有一些有争议的问题。前期选择主流方法，先学好现成的，等到一定的温度，自然会对其中的歧义有所感悟，从而识别出来。在书中，现在很多专家出版的大部分书籍都可以用来入门学习。很多书都是参考学习的，学一点，记一点，知道一点，一步一步，一天一天进步。随着时间的推移，成功是很自然的。奇门上最容易入门的是张志春奇门，然后研究中心等书。至于奇门法术，不要觊觎它，做一个当行端正的人，心与天地共鸣。以我的心与天地共鸣，天地八卦，万物皆在阵中，可以随意探视，随意驱使精神，

学习东西，你应该明白你的初衷是什么。如果你只是想占卜，精通刘仁就能看透一切，从国运到一片叶子。如果你想做咒语法术，说实话，你不能看透出家的心。既然你看透了出家的心，你就不想再学了。对于凡人来说，法术是神奇的，对于来说，这只是一出戏。我们还应该有思想、哲学、一手数学和一手语文，以及对生活的体验和感知，以及对世界上所有自然事物的宏观和微观感知。此外，我们应该涉猎所有的学生和学者。只有这样，我们才能通过不断的学习和研究获得一些东西。天地一心，人身一心，天地分为五行，人身分为五行。万物无非是从无到有，从有到无。存在是合理的，消失是合理的。办法就是和大道里的人在水里，顺水而为，顺势而为。

这两种学习方式因人而异。这取决于你喜欢哪种思维方式。六仁类似于循序渐进，有板有眼，断课有理有据，无处不在。奇门断课也可以做到这一点。然而，三种类型各有侧重点。六仁重人事不是谎言。奇门重地理，重方向，有利于军事，有利于“行动”。太乙推年查天道运行，日月兴替。如果你遇到方向选择，围捕逃跑需要不占卜，但选择性行动，类似于抓住世界机会，奇怪的门是的，至于太乙，生活只有几十年，即使计算未来几代似乎没有效果，所以在凡人眼中预测未来是非常强大的，在仙女家庭只是和凡人一样，仍然流通六种知识。

三种风格的本质是有共同点的，只是方法重点不同，用途不同，这样才是对的！

奇门九遁的吉凶

至于六卦梅花，根植周易，只要周易透，用起来就得心应手。

八字、紫薇等都可以，都是好学科。相术其实是我觉得最难学的。除了相术，所有的科目都可以有理有据的推导，但相术很难窥探。相术的本质应该包括中医、气运，甚至天运和望气差不多。不要说如何根据某个部位知道是否有财富灾害。高级相术可以推出哪一年的灾难，甚至会遇到什么。

另一个道理是，即使现在苗公达亲自测量你一生的好坏，即使邵康节亲自测量你，准确，准确，准确，不准确，普通人在水中，根据水势，但遇到毅力，一切都已经成为未知，这也是一种道，一切都有规则可以找到，但不一定，单独的坚持是死亡，独立的坚持也是死亡，所以世界是什么样子的，命运是什么样子的，是死的，而不是死的，取决于过去的力量，取决于现在的心，世界有五个元素，世界的心是道，人有五个元素，也是他们自己的心，如果你能印在心里，一切都是深刻的，

事实上，释家的本质也是心。现在，真假、伪经、真假和尚、真佛珠、假佛珠、功德大小等都是相位的。佛法很难闻，很难感到不安。假设一个和尚有法衣和佛珠，手里拿着经书，你可以无话可说地辩论，这与成佛远非不同。佛教不是经文，不是戒律，而是心灵。

道教，或，真正的道教不是影视局的事，甚至千里之外，不是三言两语。归根结底，众恶不作，众善奉行，自净其意，就是诸佛教，不做恶，停止恶业，丰善行累积福报，福报累积到一定程度也会加强你的自净其意，超越轮回，成就佛果，在道家，即使你功行3000，通过大小周天，如果德行不够，依然难以成仙，德行类似于一道屏障，相反，如果你没有功行3000，但有阴德3000，也可以做神，德行总是大于功，所以有句话叫道高龙虎伏，德重鬼神钦，德重鬼神也会帮你，自有神佑之，这也是积善之家必有余庆，积不善之家必有秧祸，

至于现代人，不管科技看起来有多发达，其实只是五毒、欲望、愤怒，严重到分不清浑浊的黑白。如果你从修真的角度看现在的科技，你会发现所谓的科技科学是一种非常落后的文化。说白了，古人已经研究过暗物质和量子世界中的量子世界，已经结束了。然而，时代是遥远的，很难相信继承，这也符合道的规律。事物从有到无，不断分化和细化。偶尔，火星最终会沉默，应该是这样的。

在解读道术的过程中，用八卦记录方向，用十天隐藏其中一个，用九宫记录天象与地象的交错，用八门记录人事，用九星八神记录周围环境。有时间，有空间，充分展现了古人宇宙观的智慧。我们都知道，人类的好坏与地球空间的方向、日出日落、满月短缺、春秋密切相关；日出、日落、春秋是宇宙恒星随时间变化的结果；在不同的时间，相同的空间和方向在宇宙的观点上是完全不同的。因此，道术是宇宙宏观的知识，有时间、有空间的概念，是研究时空动力的超时代知识。 因为道术是时空交替的磁场表现，封建时代用来派兵出奇制胜。现在我们用它来计算某个时间的吉方。因此，奇门遁甲产生于自然，其理能不能超越自然。如果人们想借用奇门来实现中超自然的自我欲望，那是不可能的。作为理解自然的工具，它具有一定的价值。用时盘占卜奇门魔法的计算更是出神入化，快速准确。如果研究者能掌握奥秘，那就太神奇了。除上述叙述外，还有许多其他用途，端看用户巧妙不同。但也有一定的迷信成分。《易经》在辨证法中分为“不易”和“易”。万物的发展都有定数和变数，定数有规律可循，变数没有规律可循；定数中含有变数，变数中含有定数，无论是定数还是变数，整体情况都保持不变。在古代和现代，大多数练习者没有区分定数和变数，混淆了这两个概念。“定数”（规则）可以根据事物的规律性预测其发展轨迹，但不能预测细节。由于可变因素太多，“变数”（不规则）无法准确预测。此外，预测理论体系的不完善也决定了预测的准确性。影响事物发展趋势的因素有很多。计算只计算定数因素，可以计算其发展轨迹而不是所有细节，因为变数无法准确测量。各类预测在应用中的意义如下：四柱应用：能够在不确定命运的情况下计算其人生轨迹。指导人的行为。风水应用：对命运有调节作用。具有调节人命运的意义。相术应用：相由心生，透过表象看本质。指导人的行为。占卜应用：根据变数中包含的定数测量变数因素，精度极低。决策判断具有参考意义，但意义不大。