四十九、革卦
《易经》六十四卦中的第四十九卦是革卦。本卦为异卦相叠(离下交上)。占卜为离,离为火;占卜为兑,兑为泽。水倒而火上腾,水火相克,在水火斗争中,万物变化,有生有灭。然而,生者复灭,灭者复生,野火烧不完,东风吹又生。就社会而言,夫妻不和会导致家庭变化,君臣不和会导致王朝变化。然而,家庭将继续,王朝仍将繁荣。所有这些都体现了陈布新的规律,所以卦名为革。四日乃孚,元亨,利贞,四日乃孚。悔亡。白话
革卦:祭祀日用俘虏作人牲,亨通,吉祥的卜问。没有遗憾。
解读
革,杂卦:"去故也。"
三、借作祭,祭奠。富,古俘。这里用动词,意思是用俘虏为人牺牲。
作为一个关于改革的“革命”占卜,它应该从繁荣到衰落,也就是说,当国家出现低迷现象时,它应该开始改革。不要等到腐烂失控。现在太晚了。“第三天”的改革将受到公众的高度期待。它有一个伟大的繁荣,它也有利于贞洁,所有的遗憾都会消失。/p49.2“关键”革,水火相息,二女同居,其志不相称为革。“第三天是福”,革而信。文明说,大“亨”必正。革而当,它的“悔”就是“亡”。天地革四时成,汤武革命顺天而应人。革命的时候,太大了。
白话
《辞》说:革卦上卦为兑,兑为泽;下卦为离,离为火。又变成长女(???),离为中女。这个卦象的意义是:水火相聚,互相克制,两个女人一夫一夫,互相嫉妒。矛盾的双方都试图互相克制,所以卦叫革。卦言说:“祭奠之日,美政善行告鬼神。”王侯既能实施文明政教,又能让人民自然喜悦。因此,他的道德是伟大的、完美的、贞洁的。除旧布新,改革得当,隐伏灾害就会消除。天地变化的季节变成了四季的气候。汤武取代杰纣,这是顺天应命的义举。随着时间的推移,天地常新,显示出巨大的作用。
解读
《象辞》将《象辞》释放为祭奠之日。释“孚”为忠信,与经意不同。文明认为,《象辞》认为革卦的下卦为离,离义为文明,就像侯王实行文明政教,下卦为兑,兑义为悦,就像人的喜悦。大“亨”以正,这句话是对卦词“元亨、利贞”的改造,改变了其原有的意义和语法结构。这句话是并列结构,以,连词。大,伟大。亨,完美。正,贞正。悔,灾难。消亡,消亡,消除。 49.3《象》曰泽中有火,革。君子治历明时。
白话
《象辞》说:本卦外卦为交,泽;内卦为离,为火。内蒸如水,水枯草枯,大火燃烧。这是革卦的占卜。君子看了这个占卜,了解了泽水涨落、植被枯萎的周期变化,从而修改了历法,明确了季节。
解读
第五节
卦和卦阴阳变化
鼎卦,火风鼎,是由离卦在上浔卦在Z组成的重卦。
初六,少阴;卦:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无愧。
解决方案:初六少阴诞生于老阳,发展为中阴。祭祀时鼎倒下,不出门是有益的。得到一个和一个儿子没什么大问题。
九二、中阳;卦:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉祥。
初中第六天,少阴本应发展成中阴,但在鼎卦中发展成中阳,从老阳退休,回到中阳。鼎里装满了食物。我的同伴生病了。我不能吃东西。担心我的同伴是幸运的。
九三,老阳;卦:鼎耳革,其行塞,雉膏不食;方雨亏悔,终吉。
九二中阳顺利发展到老阳,符合阴阳变化规律。鼎的耳朵被皮包裹着,堵住了鼎耳的孔。鼎里煮的野鸡汤不能吃。下雨了,穿着漂亮的外套没有得到世界的肯定。我很后悔。最后,我很幸运。
九四、少阳卦:鼎折足,覆公,形渥,凶。
阳宅对应后天八卦
九三老阳本来应该向少阴发展,但四个鼎卦却变成了少阳,退到了中阳,退到了少阳。鼎中的腿断了,把鼎中的美食倒了下来,让地上充满了香味和危险。
六五,中阴;
九四少阳本该向中阳发展,但在鼎卦五位却变成了中阴。少阳退过老阴,回到中阴。用金铉勾起黄鼎耳,坚持下去,是有益的。
九、老阳;卦:鼎玉铉,大吉,无不利。
六五中阴本来应该向老阴发展,但在鼎卦的却变成了老阳,退过少阴,回到了老阳。如果鼎配上镶玉的炫钩,那就很吉祥了,一切都很顺利。
简单说一下革卦,自己研究一下。
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井道不可不革,所以受之以革。
井道不能不革去污,那就是革卦
与时同行,革除弊政
49、革卦泽火革
第四十九十九条革(下离上兑)
两个女同居志不合,思维僵化难圆说;
穷则思变得民意,顺水推舟行变革。
成年人诚信除旧命,老少妇孺唱赞歌;
君子趁势随时变,小人媚上混吃喝。
革命:思日乃孚,元亨,利贞。悔恨。
改变占卜象征着改变的意义,这意味着改变的时机已经到来。当果断实施改革,诚实信任世界公众时,行动必须繁荣,必须坚持正确的道路,其遗憾必须消失,不会发生。
“革”内为“离”为“火”,外为“兑”为“雨泽”为水,泽中有火,水火更替用事,因此占卜为“革”。“革”是指改变。
“革”的原义是皮革,兽皮经过加工,制成柔软的皮革,含有改革、改革的意义。这个卦,上卦“兑”是泽,下卦“离”是火,兽皮浸泡在水中,烤在火上,做成皮革。占卜的形状就像一个炉子;占卜的形状就像烤皮。两个阳线是皮肤的坚实部分,上面的阴线就像要去除的头发和柔软部分。制成的革。使原来的兽皮面目全新,但内在的本质却没有改变;也就是说,王朝可以改变,风俗习惯和文物制度可以改变,但根本原则不会改变。
泽火革异卦重叠(离下重叠)。占卜是离别,离别是火;占卜是交换,交换是交换。水下浇水,火上浇水,水火相克。在水火的斗争中,一切都变了,有生有灭。但是,活着的人又灭了,灭者又复活了,野火烧不完,春风又吹又生。社会上,夫妻不和谐,家庭就会改变,君臣不和谐,王朝就会改变。但是家庭还会继续,王朝还会有代星。都体现了陈布新的规律,所以占卜被称为革命。
“”说:革,水火相息,二女同居,志不相得。“第三天是福”,革而信。文明说,大“亨”一定是正确的。如果你改变了,你的“遗憾”就是“死亡”。天地革四时成,汤武革命顺天而为人。改革的时候,太大了。
《辞》说:革卦上卦为兑,兑为泽;下卦为离,离为火。又变成了少女,变成了中女。这个卦象的意义是:水火相聚,互相克制,两个女人一夫一夫,互相嫉妒。矛盾的双方都试图互相克制,所以卦叫革。卦说:“祭祀之日,美政善行告鬼神。”王侯不仅可以实施文明政教,还可以让人民自然快乐地拥抱他们。因此,他的道德是伟大的、完美的、贞洁的。除旧布新,改革得当,隐伏灾害就会消除。天地变化季节变成四季气候。汤武取代杰纣,这是顺天应命的义举。随着时间的推移,天地常新,显示出巨大的作用。
革命中,兑泽占地理为“水”为积水,下“离”占静物为“火”,泽水润下而离火炎,泽水想灭火,火想烤泽水,故称“水火相息”。
两个女人在同一个房间,每个人都有自己的想法,但她们不能一起去。这也是一场革命。不相得,合不拢,不一致。卦是少女,下是中女,所以叫“二女同居”。两个女人都是阴的,彼此不亲近,所以“志不相得”。所以,因为这种状态一定要改变,不改变就不能继续运化,改变就是革命。
给你加个采纳,然后告诉你各卦,谢谢。
泽火革看事业吉祥。我不知道你是怎么得到这个卦的。竹简里最好用古铜币摇出来。
泽火革有四个寓意。1.、必有其时。2、需有其位。3、需有其才。4、然后移动。
也就是说,时机是对的。但是如果你想和你的前任一起做,你的前任会带你一路走下去。属兔大吉属虎的人不利。职业生涯开始后,你需要马上再做一次占卜。因为这个时候上位不明,一旦事业抬头,占卜马上就变了。尽量选择合适柔软的行业创业。
以上纯粹是对易经的个人理解,以及老师的教学和笔记。