喜欢研究命理八字的女生 盲派八字命理课程37

1．日支寅，申，思，亥。妻子更有能力。

2．日支辰，徐，丑，未。妻子比较简单。

3．日支子，午，毛，酉。妻子更漂亮。

4．妻子将来可能会掌权，因为妻子会带来财富。

5．八字比劫重，妻子结婚后，身体会不好，妻宫有比劫，对妻子不利，而且更凶。

6．偏财星比正财星强两倍，会形成“只爱妾，不爱妻”

7．假如一个八字喜用神是印星，但被财星克制或牵绊，这种情况往往会被妻子拖累。

8．正财在天干，说明老婆外向，喜欢在外面跑很久。但这也必须参考。财星在命中是喜是忌，天干是喜，可以帮助丈夫的事业在外面跑。如果她避免了，她喜欢在外面跑。

每个人的命理状况都是不同的，不同的命理学家，他们的性格和命运都是不同的。有些命理学家，他们生来就适合在一起。两个人在一起会有一个美好的情感生活。虽然这些人非常合适，但这样的爱的结果。

八字命理男女喜欢对方

1.八字食神伤官旺的人容易吸引异性。食神伤官代表发泄，代表人才表现和性器官，代表自律性弱，代表暗示。所以食神伤官旺的人最容易吸引异性，也最容易被异性吸引。食神伤官旺的男女朋友比较开放，很少对异性保持贞操。他们的出轨率很高，是一个开放的群体。

2.八字桃花多的人，尤其是桃花出现在日柱和时柱上的人，容易吸引异性，因为桃花代表容易放纵酒色，会装饰自己，无法抗拒诱惑，容易吸引异性。

3.八字中异性星多的人容易吸引异性，女性生活中的异性星是官员和官员。男性生活中的异性星是正财富和偏财富。男性生活中有很多偏财星的人，感情不专一，好色留情。女性生活中有很多官员或官员，大部分都有很强的性暗示，很容易吸引男性对此有想法。

男女八字相合会喜欢对方吗？

在八字中，可以互相爱的男女可能不是八字，八字男女可能不一定喜欢对方，但八字增加了他们见面的机会，让他们在未来的婚姻生活中变得更好，至于爱也取决于双方的兴趣、个性、家庭经历等。因此，当我们寻找一个对象时，我们可以尝试寻找一个有八个字符的人，而不一定只有一个人有八个字符。如果你不喜欢这个人，你可以找到另一个人，这也是一个很好的方法。

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在过去的两年里，我们提倡文化信心，重新提高了对传统文化回归的理解，并发布了大量关于重建文化的信息。传统的易学和阴阳学被纳入国家基础教育的范畴，并从小学开始传播教学。未来，随着阴阳五元素基础教育的普及，越来越多的人会认识到阴阳理论对生活的指导和指导意义，因此会有更多喜欢周易阴阳理论的人参与研究工作。

但也有一些不适合学习，只是偏好，数量更多。为了区分兴趣和研究人才，我在这里做了一点整理，目的是让那些喜欢容易学习的人了解自己，以免耽误更多的努力，导致他们的学习失败，但也浪费时间。

1:八字是学生命理学天赋 1、八字出生日期支持徐土

甲戌日、丙戌日、日、庚戌日、壬戌日

徐土是天门，主西北，有收藏万物之功。火熄了，木气枯萎了，金气藏了，水气枯萎了，五行安静，阴阳混沌交替。徐土是华盖星，主文库，藏气丁火华彩，辛金朱玉灵秀，与神佛有缘，悟性，适合解佛经典。八字其他干支重叠陈土和徐土，属于易学天赋人，灵性，能身穿天地，知道玄机。

2、八字出生月支持徐土

出生在秋天的九月，徐土当令，整体氛围处于收藏状态，理解力强，气质冷漠，沟通困难，喜欢寺庙道观，靠近佛教和道教命运。八字天赋略低于日支，但非常喜欢接近，或者学习理解。如果日志交错，天门开放，主聪明，学习更多的天才。

3、八字出生的时候，带着徐土

出生于徐，属于一天的天门。虽然他们有悟性，喜欢佛教和禅宗，对易学算命感兴趣，但他们需要与陈土合作，形成天门地户对冲。这样，天赋和灵性就会被打开。然而，毕竟水平很差，很难取得巨大的成就。

4、八字出生年支持徐土

年支带徐土，理解能力较弱。我最喜欢其他干支带陈徐土。如果日支带陈土，天门地户对应，悟性会更高，涉猎范围广。尤其是八卦九宫，风水，更擅长。

二：学六卦天赋生在阴历三月，属于辰土当令，主与道门有缘，喜修道，喜风水，喜玄学。略带浮扬之气，难以沉心禅悟，所以学习实用易学为主。也就是八卦六卦，占卜，风水，画符为主。很多人不解其意，但能熟练地混入江湖。出生在陈土日支、甲辰日、丙辰日、戊辰日、庚辰日、任辰日，这几天出生的，都很容易或喜欢一些求仙、求道的法术，一些小技巧，所以很容易流入手术。假如带着丑土和未土，又喜欢涉猎紫微斗数、大六仁、奇门藏甲等玄学。晨时出生，晨年出生，都是兴趣党，什么都有兴趣，什么都不能深入学习。有的喜欢星盘，有的喜欢塔罗牌，有的喜欢面相手掌，济缘算命的文章，反正人家喜欢什么，他也可以跟着喜欢什么。三:学面相手掌天赋好

面相手相都是经验学，如果不能看八字，或者没有五行基础，就很难理解面相手相真正的核心东西。而未土属于浮躁性格，未土焦躁，与徐土的收藏、丑土的幽僻、陈土的飞扬、表现属性各不相同。徐土收藏最能沉得心平气和，晨土春天阳气上升，浮躁。而且没有土，更浮躁，所以沉不下心来学习，学一些可以炫耀、炫耀的东西，随时都可以用，套上，是自己最喜欢的。因此，面相手掌，一些最直观的东西，却很容易被接受。而忽悠起来把不住脉，天上，空来空去。

女生会看八字

至于丑陋的土壤，因为安静太重，但看起来很邪恶，也就是说，没有同情心，很难有爱的美德，所以学习这个，散发出奇怪的邪恶，给一个人一种非常不舒服的感觉。因此，大多数时候，八个字与丑陋的土壤不适合学习容易学习，容易偏离，走邪恶的道路。也就是说，吸引负磁场的能力太强，很容易被邪恶的气体附着。特别是不能学习阴屋风水，阴气太重，鬼形象。

女命贵格命理特征

自宋代子平法继续发展以来，它一直受到当时生态和历史观念的影响。重男轻女是当时的主流，体现在命理学上，即女性生活作为一种单一的讨论，不同于男性生活，成为一种特殊的存在。

随着时代的变迁，人们的观、人生观、婚姻观、价值观随时代而变化，体现在对女性生活的命理论和时代变迁的痕迹上。

让我们简单梳理一下宋代以来命理典籍和先贤的讨论观点，重新认识女命在禄命的演变过程，从而全面了解先贤对女命观点变化的看法。

《渊海子平》是宋代的作品，是子平法最重要的经典之一，徐大生。他采用了延续原子平法的女性生活讨论结构，以官杀为夫，以食伤为子。同时，他以恶灵为依据，辅助推断女性生活，主张女性生活八种方式，提出十几种女性生活和女性生活。

在明朝，命理学非常繁荣，“”是当时的一部综合作品。万提倡延续女性生活的八种方法，丰富了许多女性生活的批判技术，其主体仍以官方为丈夫，食物伤害为儿子。

明代的张楠，在神峰通考中，依然沿用官杀、食伤为夫、子的观点，并提出了人生好不如运好、运更重要的观点。

从那以后，清初的陈素庵和沈孝义都用这种夫子，但沈孝义更注重格局理论的命运，而不是简单的十神坐旺等视角。

出现了《滴天髓》，本着明朝的原则。这时，对女性生活的看法明显不同。不再拘泥于官杀为夫、食伤为子的老调，创造性地提出了“官杀太旺，伤官为夫”的建议。如果官星太微，就以财星为夫。”这是一个新的观点，从过去单个十神推到整体命运的整体观点，这是以前从未有过的观点。

清代任铁樵出来了《滴天髓》，并加入了自己的观点:以神为夫，喜神为子，不拘泥官杀、食伤为夫、子。这是在清代以神论为主流的历史背景下，将喜神融入女性生活的新观点。

清末初，男性生活平等的观念开始席卷中国大地，此时对女性生活的看法也发生了新的变化。代表命理学家徐乐吾主张，男女平等，不需要单独列出女命章，男论可以。在上面，不拘泥官杀为夫、食伤为子的古论，主张喜神、用神为夫、子。这与清代的观点基本一致。然而，尽管这是合理的，但结合现实，女性在这个时代努力工作并不容易。恐怕只有我知道悲伤。毕竟，这只是早期阶段。许多历史观念不可能在一夜之间完全改变。因此，徐乐吾并不认为这种生活是好生活。然而，徐乐武是一个开明的人。他仍然同意男女平等的观念。他的丈夫不起作用。女人可以自己为幸福的生活而奋斗，而不仅仅是依靠男人来忍受。

后期命理界代表魏千里，主要是徐乐吾时代观点的延续。此时，男女平等观念逐渐深入人心。

纵观历史先贤对女性生活观念的变化，我们可以看到，时代的变化，人们婚姻观念的变化，以时代的解释来处理命理的原则，是与时俱进的举动。

如果我们改变到当代，如果我们仍然遵循一些古老的观点，就很难适应今天的生态。比如“女命忌多贵？在古代，这种观点很容易解释和理解。因为你是一个女人，很多异性贵人帮助你，你很适合别人，这种“昂贵”和“和谐”，不仅让一个人想，为什么人们想帮助你？在这个时代，能有这种机会和生活的人，想想也不是一般意义上的正常女性，所以古人的禁忌就来自于此。

然而，在当代，男人和女人不仅是平等的，而且女人不是“女人是无才的，就是美德的。”不是呆在家里只是教丈夫和孩子，而是一个更独立的时代，甚至有自己的事业。

如今，随着商业的发展，很少有高尚的人能做好女性的工作，做大事业？即使男人在外面努力工作，也很少有昂贵的人很难取得成就。因此，同样的原因在今天的解释中是不同的。这不仅是商业人际交往的专家，也是商业中难得的人才，也是商业中的将军。

《》已经发展到一个新的阶段，古代的概念从一个结束，随着丈夫而昂贵，已经被稀释了很多。今天的女性朋友，更期待自己的劳动来创造更好的生活，生活有更多的自我，而不是依赖于男人。这已经是这个时代的主流思想了。

时代的步伐不断前进，人们的思想也在不断变化。命理学的原则仍然是这个原则，但解释不应该坚持古代的理论，而应该与时俱进，以重新匹配这个新时代的生态。

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