占到乾卦是吉是凶是凶 男方占乾卦追女方能成功吗

《易经》文化博大精深，卦象千变万化。在《象辞》中，有记载“火在天上，大有可为。君子以遏恶扬善，顺天休命。”也就是说，上下干卦是难得的好卦。占卜得这样占卜的人可以昌隆通泰，最近运势健康吉祥。

上下乾卦详解

赚钱:上下干卦是六十四卦中的异卦重叠，即上卦是离，是火；下卦是干，是天。阳气在上面，普照大地，会让人发财，所以财富会很顺利。这样的人可以说是为了赚钱才会赚钱。但是阳气太盛不好。如果它繁荣，它就会衰落。如果事情发生了，它就会逆转。因此，我们必须顺其自然。我们不能贪图金钱，过度追求，这样我们才能变得富有和富有。

事业成功：对于那些想要离开干卦的人来说，这样的占卜表明职业生涯将达到一个新的水平，达到繁荣的程度。对商人更有利。他们已经摆脱了困难，进入了繁荣和发展的阶段。如果他们能贪婪的心理，他们可能会持续很长时间。

整体运势上升:这是运势的卦象，也是运势的时候，但卦象是五阳争一阴，说明有盈即缺。有盛极必衰的迹象，为了保持其全盛之枢纽，我们必须谨慎而不傲慢。

九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面密切相关，包括建筑，具有至高无上的象征意义，只有封建皇帝才能享受。原因是什么？

一个简单的说法是，在中国古代，数字分为阳和阴，奇数分为阳，偶数分为阴。在阳数中，九的，五是中间的，所以“九”和“五”象征着皇帝的权威，被称为“九五的尊重”。

另一种说法是“九五”一词来源于《易经》。据说《易经》的版本是周文王演的，所以也叫《周易》。《周易》六十四卦的首卦是乾卦，乾者象征天，所以也成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳卦组成，是极阳、极盛之相。从下到上，第五卦称为九五，九代表这一卦为阳卦，五代表第五卦。九五是乾卦中卦，乾卦是六十四卦的第一卦，所以九五是六十四卦三百八十四卦的第一卦，成了帝王之相。这里的“九”不是具体的数字，而是判断数字阴阳属性的符号。后来，人们把“九”和“五”作为一个特定的数字，偷偷地认为它符合代表皇帝的“九五”；此外，“九”和“五”在建筑中的使用也非常符合审美原则。《周易》的解义词句有“乾道变，各正生命，保和太和，乃利贞”。据说太和殿名字的由来源于此。

《周易》是中国的经典之一，一直被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有着深远的影响。因此，“九五”一词来自《周易》。

久成习语“九五之尊”，今人多已茫然。

因为《寓言的密码》要出一个新版本的加注释，“九五之尊”也在必须注释之列。我觉得这是汉文化的传统知识，自己解人不方便。权威的解释，就把家里所有的工作都翻了。

除了《辞海》和《中国成语大辞典》之外，大多数工具书都不接受这篇文章。

《中国成语词典》有《九五之尊》一条，说明如下:“九五:《易》中占卜的名字被数家认为是君主的象征，因为它指的是皇帝的尊重。”(上海辞书出版社1987年版第656页)

《辞海》有“九五”条，释文如下：《易经》中的卦名。九、阳；五、五卦。易·乾：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏:‘说九五阳气盛至天，所以飞龙在天...就像圣人有龙德一样，他们在天空中飞翔。’后来因为“九五”指的是皇位。”(省略号原件。上海辞书出版社1999年版《辞海》缩印版第871页)

这两个对不太了解的外国人有用，可以做“汉语托福”考试的标准答案，但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本没用。他们都只说“是什么”，却没说“为什么”。

我又上网查了一下，希望能找到“易学家”的权威解释，没想到“易学家”也语言不详，说九道五，多希望文生义。由此可见，那些易学家都在蒙事。必须的是，我，一个对易学一无所知的人，不得不强行解释如下——如果解释太复杂，读者会烦死，这种知识根本没用。但是中国古代的蒙事人对这些无用的知识非常精通，可以说是头头是道，被骗者固愚，被骗者不愚。然而，现代蒙事者远不如他们的前辈。他们太愚蠢了。我不知道该说什么。

八经卦(干、坤、震、浔、坎、离、根、兑)都是三卦，六十四复卦都是六卦(八经卦分别组合，上下重叠)。使用《周易》占卜时，不仅要确定占卜哪一卦，还要确定占卜哪一卦。因此，占卜是常事，尤其是占卜者，为占卜留下了很大的解释空间。无论后期检查的事实如何，都可以说是“无占不验”。占卜根本就是心理骗术。

命卦乾卦好不好

由于在易，确定具体的位置如此重要，所以每一个位置都必须命名，命名以两个数字表示。一般情况下，前数明卦的阴阳：阳月九，阴月六；后数定卦的序位，从下到上：初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。因此，九二、九三、、六五者，前数阴阳，后数字。但最下之首与最上之末相反，说初九、初六、上九、上六，乃序在前，阴阳在后。所以“九五”的人，也叫第五位之阳。然而，只要某卦的第五卦是阳卦，它就被称为“九五”，但“九五之尊”只指“飞龙在天”的第五卦。

或者问:既然“上九”最高，“九五”次之，为什么不叫“上九之尊”而叫“九五之尊”呢？覆盖我国思想，称为“满招损，谦受益”(《尚书》)、“知雄守雌，知白守黑”(《老子》)、“过犹不如”(《论语》)、“虚则分，中则正，满则覆”(《荀子》)、“全则必缺，极则必反，盈则必亏”(《吕氏春秋》)、“盛之有衰，生之有死”(《晏子春秋》)。用《易》来说，就是“复极必剥”、“泰极必否”。所以《易·乾》中“上九”的一句话叫“亢龙有悔”，《易·文言》说：“亢龙有悔，穷之灾也。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知而不知丧。知进退存亡，不失正者，其只有圣人？俗话说，“爬得越高，跌得越惨”。

“九五”不是示尊，而是示退。“天子”的人也是天子。天的，可以排在九位。即使你是天子，你也只能排在九五位。由此可见，“九五之尊”是一种不通之论，是奴隶对皇帝的奉承。

事实上，上卦是上卦，一卦中有凶吉，看你的卦辞。

我们可以看以下内容：

这种占卜是一种不同的占卜(下乾上交)。干为天为健；把它变成快乐。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决(去之意)就可以了，所以叫做(guài)，夬即决。

职业：处于繁荣阶段，但它孕育了普遍的危险。一定要给别人施恩，不要骄傲，主动团结别人，不要冒险。始终保持警惕，防止恶棍的破坏。但不要鲁莽，应该采取温和的手段来决定恶棍，避免太多。

商业：市场正处于衰退状态，不适合大量活动，随时注意转向。在发展新领域时，加强与他人的合作。但一定要充分注意别有用心的奸诈恶棍，利用这个机会进行麻烦和破坏。

求名：虚心求教，充实自己的实力。但是要量力而行，不能盲目自大。更不能与小人合流，徒虚名败坏事业。

外出:不要太频繁，等待工作。旅行好运。

婚恋：为了防止介绍人的欺骗，我们也应该注意对方的目的。

决策:性格矛盾，往往表面坚强，内心虚弱，在关键时刻毁了事业。虚心听取别人的建议，不要鲁莽，多谋深思，以柔和的态度对待别人。

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根据《周易》中的占卜原理，乾和荀是两个相对的占卜象。它们代表天空和风，是两个相对的元素。在占卜中，乾卦通常代表积极的特征，如阳、健康和创造，而荀卦则代表相对消极的特征，如阴、柔和和接受。

然而，好运和坏运气并不是绝对的，它取决于具体的情况和个人的解释。《周易》强调了阴阳和谐、刚柔结合的哲学思想。因此，乾迅并不一定意味着凶猛或好运，而是需要根据具体的占卜、情况和个人理解来判断。

在某些情况下，乾浔相对可能代表一种相互补充和依赖的关系，这是一种积极的表现。例如，在乾上浔下的占卜中，天风意味着阳在上，阴在下，阴阳相互感应，一切都诞生了。在这种情况下，乾浔相对幸运。

在其他情况下，乾浔相对可能代表一种冲突和矛盾的关系，这是一种消极的表现。例如，在浔上乾下的占卜中，风天小畜意味着阴在上，阳在下，阴阳难以交感，这是一种收敛的趋势。在这种情况下，乾浔可能会带来一些不利影响。

因此，《周易》中乾浔的相对意义需要对具体问题进行分析，不能一概而论。在占卜中，我们需要审时度势，看清事物的本质，才能做出正确的决定。