观世音菩萨慈悲的面相图 慈悲面相的人适合做什么

千手观世音全称千手千眼观世音，又称千眼千臂观世音。是佛教六大观音之一。

佛经上说，千手观音菩萨的千手意味着保护众生，千眼意味着看世界。唐代以后，千手观音像逐渐被供奉为中国许多寺庙的主要形象。

有一个关于千手观音起源的感人故事。据说古印度苗壮有三位美丽的公主。大女儿金苗，二女儿苗银，小女儿苗山。金淼和苗银都在家侍奉父母，但苗山从小就成了修女。王淼试图说服她回到皇宫，但她拒绝了。苗壮国王愤怒地命令人们拆除寺庙，赶走僧侣和尼姑。苗壮国王知道这是诸神的错，于是全身长了500个大脓包，久久不能愈合。后来有医生说这种病只能用手眼药治好。因此，苗壮国王向金苗和苗银求助，但两位公主都拒绝给他们。三公主在外面知道后，毅然伸出手给父亲治病吃药。果然，苗壮国王很快就康复了。这件事不仅深刻地教育了苗壮国王，也感动了释迦牟尼。为了让妙善公主永远拯救所有苦难的众生，他给了妙善公主千手万眼。从此妙善公主成了千手千眼的观音。

佛教认为，众生的苦难和烦恼是多种多样的，他们的需求和愿望也是不同的。因此，我们应该有很多无限的法力和智慧来帮助众生。为了众生的利益，“我立即发誓，让我来这里利益众生，就会有千手千眼”，“我发誓来的时候会有千手千眼”。

观世音菩萨(梵文)अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara），观世音是鸠摩罗什的旧翻译，玄奘新翻译为观自由，在中国略称观音。无论是大乘佛教还是民间信仰，观世音菩萨都是佛教中慈悲和智慧的象征，具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神被视为大乘佛教的基础。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量的土地上，以菩萨的身份到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣之一，也是一生的法身大士，是继承阿弥陀佛位置的菩萨，观世音是阿弥陀佛的化身。

观世音菩萨有着平等无私的悲愿。当众生遇到任何困难和痛苦时，如果他们能真诚地读观世音菩萨，他们就会得到菩萨的救助。此外，观世音菩萨最能适应众生的要求，对于不同的众生，就会现化不同的身相，说不同的方法。在众多佛教菩萨中，观世音菩萨也是最为人所熟知和信仰的。在中国的江、浙、闽、广、台、南洋华侨之间，观音信仰极为流行，所谓“阿弥陀佛家家户户观世音”。自古以来，浙江舟山群岛就被视为观世音菩萨应化的道场。

出典

大乘经藏

这位大菩萨在中国多被称为观世音，主要是因为《法华经普门品》的流行，中国流行的是鸠摩罗什的译本。普门品的盛行，最早是北凉国主郁渠蒙，五乱华时期，病重。在群医束手，百药无效的时候，印度的昙无预言劝他真诚背诵普门品。按照指示做抑渠蒙逊，真的让他不吃药就愈合了。因此，国主在国内广泛推广门品。《普门品》宣布，如果众生在受苦时念观世音菩萨的名字，观世音菩萨就能得到解脱。

《悲伤的中国经》讲述了阿弥陀佛在过去的生活中没有读过转轮王的故事。他有1000个儿子，他的长子也不出名。他在宝藏佛之前出家，发誓说，如果众生遭受各种苦恼和恐怖，如果他能记住我，读我的名字，他就会避免这样的痛苦和烦恼。宝藏佛教授他记忆并命名观世音。

三藏翻译的密教《大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释经》认为，无量寿佛(阿弥陀佛的另一个名字)，又称“得自性清洁法性如来”、“观自由王如来”，在西方清净的佛土中，他即现佛身。但在五浊恶世中，他以观自由菩萨的形象出现。

根据《大悲陀罗尼经》，观世音菩萨也被称为观世音舒适、扭曲、千光眼，具有不可思议的力量，在过去的无限灾难中已经成为佛陀，被称为法律明如来。然而，以大悲伤的愿望，以菩萨广泛的众生。

民间杜撰

由于观音广受欢迎，以观音菩萨为主题的小说出现在中国民间。最著名的是一部传奇小说《观音得道》，又称《大香山》。这部小说的内容是，一位妙庄王生了三位公主。大公主爱文才，招了一个女婿，二公主爱武才，三公主爱修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人。后来在大香山成了正果。这个故事不是正统佛教典籍所载，也不是佛教所承认的。妙善的传说可以追溯到唐代道宣律师《万松老人唱天童感和尚颂古从容庵录》，其中提到他曾经听说观音曾经是妙善公主。《龙兴佛教编年通论》卷13完全记录了这一传说。

尊号义释

观世音菩萨(梵文)अवलोकितेश्वर，Avalokiteśvara）[12]两种最常见的翻译方法是：观世音菩萨，观自由菩萨。

观世音是鸠摩罗什的旧翻译，玄奘的新翻译是观自由，这是同一梵语的不同翻译。中国每一个都被称为观音。

观世音

自我修养:观世音是《楞严经》第六卷中菩萨最初的修行方法，是耳根不向外闻，而是向内闻耳根中能闻到的气味，从而达到“动静两相，清不生”的局面。佛教认为，普通人的耳根是向外分离的声音，受到外界的赞扬或诽谤等影响，从而产生麻烦，促进恶业，从而受到轮换生死的苦报。而观察和分析世界声音的虚假，可以不被感动，实现“如不动”的大解脱。在《楞严经》中，观世音菩萨报告了他得名的原因。他说，正是因为他达到了“观世音”的实践境界，他才受到如来当时的赞扬，并被命名为“观世音”。

度他义：观音是指菩萨能够观察世界上所有生物的声音，拯救他们的痛苦。《法华经普门品》说，如果有所有的生物，当他们感到苦恼时，只要他们听到观音菩萨，并专注于虔诚地念诵观音圣名，观音菩萨就会立即听到每个生物的声音，同时给予救济，因此被称为观音。《悲伤的中国经》说，宝藏佛被命名为“观音”，因为他有这样的功德。

观自在

特指：Avalokiteśvara，玄奘认为，含有“观照纵任”的含义，即观照万法，任运自如。Avalokita是“观”，iśvara是“自由”，意思是众生所见之主，所以玄奘译为观自由菩萨，可见《般若心经》。太虚大师认为，因为观世音菩萨有般若的智慧，洞察世间“五蕴皆空”的真相，达到“观自由”的境界，所以可以救苦救难。普通人把五蕴为世界，为我，所以不能看到五蕴是空的。如果你真的没有人，没有我，你可以把每个人的痛苦当作痛苦，这将成为无私的大慈大悲，建立公众无私的伟大人格，发挥拯救痛苦和灾难的作用。

一般指：观自由菩萨，即般若观慧已得自由的菩萨，不一定指补塔洛迦的观世音菩萨。菩萨依德立名，有一定的特殊功德，即某某。例如，几个同名同号的菩萨出现在《华严经》中。印顺法师认为，谁有观自由的功德，谁就可以称之为观自由。观察是对宇宙生命真理的观察，从而洞察生命的真相。自由是指摆脱有漏有取的内涵和其他内涵的束缚，获得身心自由。佛经上说，八地以上的菩萨，得色自由，心灵自由，智慧自由，是菩萨的观赏者。所以凡是菩萨登地，通达真理，断我法治，度生死苦，都可以名观自在。《心经》开头的“观自由菩萨”就是这个意思。

观世音菩萨十二妙相

观音菩萨没有性别差异。

佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量的土地上，以菩萨的身份到处寻声救苦。

观世音菩萨的化身无数，都是不可取的幻化假相。

《楞严经妙心疏》说，认为观世音菩萨是男是女是错的，观世音菩萨真的像是一个无相之像，可以展现一切相。

《金刚经》还说，如来有三十二相。事实上，“如果你看到一切都不一样，你就会看到如来”。同样，如果你能看到一切都不一样，那就是观世音菩萨。

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参照《中国历代观音造型艺术》，中国历代观音造像的演变：

早在东汉时期，佛教就开始传入中国。南北朝时期，观音造型为男性，面部丰满，眼睛大而凸，眉长而平，鼻深高隆，额头齐平，耳长齐肩，头戴宝冠。宝冠主要是花髻，是贵族富人的装饰。

此外，还有发髻冠和化佛冠。皇冠两侧装饰着像翅膀一样的宝僧。他们倾斜上半身，脖子上挂着铃铛的圆领，胸前挂着花环，手臂上挂着花环作为两条蛇形装饰品，下面穿着羊肠裙。

隋唐时期，根据其艺术风格和造型风格，观音造型可分为早晚两期：

（1）从隋朝到唐初，观音造型丰满圆润，方额突出，仍以男性形象为主，但逐渐演变为女性形象。皇冠风格包括低花瓣风格和高发髻，皇冠上有双带漂浮。身体上的花环精致而复杂。有些人代替丝绸，有些丝绸仍然交叉卷曲到脚上，有些丝绸从肩膀下垂到胸部和腹部之间，但你仍然可以看到裙带看起来像绅士。

此时，雕刻技术也从南北朝晚期的直平刀法发展为向下凹入的新圆刀法。

(2)盛唐时期，观音造型饱满成熟，这一时期最重要的成就是更明显地走向世俗化。因此，它进一步反映了当时的社会繁荣。

观音造型的温柔迷人，充满青春活力，达到了前所未有的完美。观音越来越女性化，脸又圆又深，眉毛又长又长，眼睛又细又高，有女孩或女孩的面部特征。

在宋代，在唐代的基础上，观音的造型比唐代更复杂。在面部描绘方面，脸颊丰满、美丽、珠宝般的花冠就像一个世俗女士的形象。此时，观音形状已发展到成熟的领域，其动作性能和服装自然生动流畅，充满迷人的艺术魅力。

在辽代，从整体风格来看，观音造型基本上继承了盛唐时期的观音造型：戴着宝冠、丰满适中的脸、弯曲的眉毛、挂在脖子上的花圈、优雅的姿势、自然的表情、适度的比例，就像女士的化身一样，身体和衣服都有应有的重量感。

在金代，从整体造型来看，它也继承了宋辽的风格。然而，金代观音的造型与宋辽有所不同。比如金代观音的造型一般比较繁琐，表现出一种颓废的氛围。虽然在形象上仍然保持着传统的写实风格，但服装褶皱的处理略显复杂。

在元代，观音的形状大多是赤裸的，只有简单的花圈、手臂和其他装饰，这种密集的教学形象大多是细腰，鼻子高直，嘴唇薄，脸颊薄，形状接近印度形式；但也与唐代观音形状有一定的继承关系，衣服纹理不足，繁文缛节琐碎，面部缺乏生动的联系，一般表现出正式下降的迹象。

明代观音造型不仅继承了宋代的造型，而且与盛唐时期的观音造型有些接近。观音戴着花冠，丰满的脸，衣服的图案随着身体的动作而凸起和凹陷，非常真实；衣服的图案组合密集致密，线条伸展，更能衬托出观音丰满的姿势。明代观音视频感人的艺术魅力也体现在他们不仅是世俗的女性，而且塑造了中国封建时代美的形象，具有较高的艺术水平。

清代观音造型也比明代更接近世俗。清代观音造型的主要特点是脸颊丰满，额头平板有一种紧绷的感觉。眉毛细长，鼻子高直，肩膀宽，腰围细。大多数衣服都是当时装饰的。在技术处理方面，衣服的图案非常真实，衣服贴身，看起来柔软。衣服的图案随着动态自然流畅，具有很强的现实感。

鸦片战争到解放前，旧中国是一个巨大的社会动荡时期。由于外敌入侵、内战、内忧外患，中国的工艺美术逐渐萎缩，陷入萧条阶段。

中华人民共和国成立后，中国工艺美术得到了全面复苏，旧社会失传的工艺得到了恢复和发展。观音造型主要继承唐宋时期的艺术风格。新一代工艺美术大师赋予了新的特点：

作品思想、情节更加突出，注重生动的人物，强调观音造型比例、结构准确性、身体美丽、追求内心刻画和精神气质，服装图案符合人体内部结构变化，工艺雕刻也融入现代审美元素，从解剖角度出发，分面塑造身体，使作品更符合现代审美观点的生动性。

参考资料:观世音-百度百科