文殊吉凶 文殊方位查询表

佛教大正新修大藏经第二十一卷(密教部第四卷)中有一部经典，经名叫「文殊师利菩萨和诸仙所说的吉凶时间善恶」，这部经典是西方占相术中的十二宫星座神，以及道教中使用的农民日历天文星球的运行规律和日历；同时，它还教佛教中修行密宗的弟子如何用天相和日历来理解人们的好坏，以及天地万物的变化气数、节气、供养十二宫星座诸神的供养等。根据徐老师的研究，这篇文殊菩萨所说的经典可以称之为西方占相术的鼻祖，甚至西方的星相学大多来自佛教密宗。

这部文殊菩萨所说的佛经，是唐朝开元时期三位密教成就者之一～不空法师，奉皇帝之命翻译，经文一开始就是这样写的∶

「天地初建，寒暑之精化为日月，乌兔抗衡生成万物，分宿设宫管标群。日理阳位，从星宿顺行，从张冀云角亢迪房心尾箕斗牛女等13宿，至于虚宿的一半，在合适的子地中，分为六宫。但是日月天子都是五星为臣佐，而阳光炎炎，物质相感，以阳兽师子为宫神；月光凉爽，物质相感，以阴虫巨蟹为宫神。

又日性刚义，月性柔惠，义以济下，惠及臣，而日月也各以神宫为礼，五星以速至迟，即辰星太白荧惑岁镇，排在第二位，行度缓急于斯彰焉。凡十二宫即七曜之次，每历示祸福经纬灾祥。而且诸宫各有神形，以彰宫之象。又一宫配管列宿九足，而所有庶类相感。月广五十从旬，得系命以京吉凶。」

「···第一星四足，张四足，翼一足，大阳位。神如师子，故名师子宫，主加官得财事。如果人生属于这座宫殿，法合足精神富贵孝顺，共同掌握军事责任。···第七虚二足，危四足，室三足，镇星位。神如瓶，故名瓶宫，主胜强之事，如果人生属于此宫，法合好行忠信足学知识丰富，合掌学馆之任。八室一足，壁四足，奎四足，岁星位焉。它神如鱼，故名鱼宫，主加官受职。如果生活属于这座宫殿，法律合作将相无失脱，有知识，有财富，有忠诚，有官员的责任。第九娄四足，胃四足，妲己一足，荧茫位焉。它的神如羊，故名羊宫，主有景行之事，如果生命属于这座宫殿，法合多福德长寿，又能忍辱负责，合掌厨餐之任..」

以上只是「文殊师利菩萨和诸仙所说的吉凶时间善恶」由于这本书的辐射有限，一小段经文无法发表全文。佛经远早于西方占星术的发明，在这部经典中，文殊菩萨所说的天上星星分为十二宫神，即西方占星术的十二星序，如下所示∶

本经文殊菩萨所说的「羊宫、牛宫、淫宫、蟹宫、狮子宫、女宫、秤宫、矮宫、弓宫、磨矮宫、瓶宫」等十二宫神是相对于西洋星相的「牡羊座，牡牛座，双子座，巨蟹座，狮子座，少女座，天蝎座，射手座，山羊座，水瓶座，双鱼座」等等星座。

文殊菩萨的经典告诉我们，我们出生的年、月、日、时、天的星、黄道历、节气的变化，包括日宫和月宫(即太阳、月)的运行变化，都与人的气势、命运以及一切吉凶祸福、灾难、荣禄、财富、健康、感情、孩子、子孙、事业等密切相关。

其中更多的是根据农历中的月、日、时来断祸福，以及大吉、小吉、什么不合适等等。而且根据星座的变化和时间的变化，天空在某一天某一时间是何星宫的神值日，而此时世界上会发生什么，等等。更重要的是，在这部经文中，我们教会了我们如何支持天星君(宫神)，以及如何在家里制造灶神、门神、土地神、护法神等。在这里，我相信我们都会得到一个共同点，那就是，除了西方的占星术，甚至我们中国的农历也很可能来自佛教。

所以佛法的浩瀚和伟大，真的包含了我们宇宙的一切真理，这是我们普通人无法想象的。佛教在3000年前已经普及了世界，而佛教中五斗二十八星宿的星相法传到了中国，却变成了紫微斗数。至于佛教中的十二宫神，它流传到西方，但最终让外国人（外国人）发扬光大，所以我们的佛教徒也应该反思。此外，这两个系统在东西方传播，但由不是佛教徒的人推广，很容易引起众生的坚持和迷信「迷信」违背佛陀的基本精神。

禅门家庭系列四册中也有很多实用的方法，读者可以自己参考，所以作者就不多说了。家庭系列第四集有星神修法(消灾吉祥咒)，读者也可以参考。

如文殊菩萨所示，剃头的吉日是：

初一受福；初二官事；初三快乐；初四富贵；初五黑脸；

初六神通；初七康宁；初八寿长；初九闻法；初十记别；

十一眼明；十二苦；十三少白；十四神定；十五大吉；

十六利益；十七多病；十八犯盗；十九悟道；二十祸崇；

二十一患难；二十二害怕；二十三闻；二十四证果；二十五斗争；

二十六吉祥；二十七疮癣；二十八委屈；二十九长慧；三十如意。

扩展资料：

梵名Ma५文殊菩萨;juśrī，音译作文有利可图，有利可图，充满祖室，意思是翻译成妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、儒童文殊菩萨。是佛教四大菩萨之一。它与般若经典有着深厚的关系，因此被称为大智文殊师利菩萨。

文殊菩萨是大智慧的象征，可以发展智慧，提高悟性，特别是帮助孩子学习成功，官方财富增加，商人财富增加。

文殊菩萨是如来的父母之一。文殊菩萨，又称法王子，是智慧的象征。它是紫色和金色的，形状像一个男孩。它是五个发髻。右手拿着金刚剑（表示智力的好处），可以斩断群魔，打破一切烦恼。左手拿着青莲，花上有金刚般若经卷宝，象征着至高无上的智慧。坐骑是狮子（表示智力和力量）。

或者说是已成佛，比如第一楞严三昧经卷下载。过去，龙种上尊如来(龙尊王佛)在很长一段时间内被抢劫，在南方平等世界中成为无上正等的感觉。他活了440万岁，进入了涅盘。彼佛是今天的文学大师利法王子。

也就是说，它是一个真实的人物，就像文殊师利一样涅盘经。这位菩萨出生在舍卫国多罗，聚落在梵德婆罗门家。他出生时，像莲花一样住在家里。他出生在母亲的右边，然后在释迦牟尼佛出家。此外，还有人说文殊菩萨是佛菩萨的父母。

一般称文殊师利菩萨，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的胁侍，分别表示佛智、佛智之德。狮子象征着它的力量。

农历十月二十日是文殊菩萨出家的日子。在《文殊涅盘经》中，文殊去雪山宣传佛灭450年后的法化。最后，所有有缘人都得度了。他们和500仙人一起去了家乡舍卫国多罗，聚集在尼枸树下。他们坐在一起，进入第一个楞严三昧，从全身毛孔发出大火，变成了玻璃雕像。

琉璃像里面有一尊真金像，长六英尺，坐在莲花台上。很明显，五百仙人都进入了涅盘。有八位国王，他们把琉璃像放在金刚山顶上，起塔供养。如果有众生，但闻文殊师的名字除了12亿劫生死罪。

每年农历十二月二十二日也是一个非常重要的节日。这一天是文殊菩萨的成道日，也是佛教的大日子。这一天，佛教信徒们用香灯、烛茶、水果和珍品支持文殊菩萨雕像，并用各种非常珍贵的香料浸泡文殊菩萨雕像，以表达他们对文殊菩萨的尊重和尊重。

参考资料来源：百度百科：文殊菩萨

文殊问疾的故事

背诵文殊菩萨五字心咒，可以消除罪障，摆脱苦恼，五无间等一切罪障都是无穷无尽的；能够获得伟大的智慧，获得伟大的文学和无尽的辩论人才，证明所有的三无门，成就阿默多罗三蔑视三菩提.

《文殊菩萨五字心咒》来源于《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，又称文殊菩萨心咒。这是文殊菩萨成长智慧的咒语。

梵文天城五字真言अरपचन

三藏大师汉译音不空:阿罗瘸子过去

用拉丁字母转写梵语：a ra pa ca na

汉语读“阿”ē，就像英文词一样 America中之a。

“罗”字ra，弹舌，类似于连接“日/啦”快读。

“跛”音为bō，自唐代以来，发音一直保持不变。

“者”的声音是zhě，可以发半三声。也可以发一声“遮”zhē。

“过”音为nà，这对应于梵文和南无(na mo)的南(na)相应的梵文是同一个词，很多法师翻译的经本都是南无的(na mo)翻译成过谟，所以这里应该读na。

梵名Ma५文殊菩萨;juśrī，音译作文有利可图，有利可图，充满祖室，意思是翻译成妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、儒童文殊菩萨。是佛教四大菩萨之一。它与般若经典有着深厚的关系，因此被称为大智文殊师利菩萨。

文殊菩萨五字心咒的功德如下：

1、根据佛经记载，背诵文殊五字咒（文殊菩萨心咒，又称文殊智慧咒）的主要功德是：消除罪障，获得无尽的辩论人才，寻求世界，在世界上取得一切成就，使众生智慧成就。

2、如果一个好男人和一个好女人，有些人可以控制这个陀罗尼，也就是说，所有的法律都是平等的，所有的文字都是平等的，摩诃般若很快就会实现。再读一遍，比如持有8.4万修多罗藏。

3、如果你能独自一人，梵文五字轮坛已经依法读了一个月了，文殊菩萨即将出现，或者在空中发表演讲。是时代的人得到了宿命智，辩论没有障碍，神足自在，胜利成就，福智有足，速能证明了如来的法身。但信心，经过16岁的生活，决定成为一种积极的意识。

4、或者说帕素像以前一样画像，50万遍也要成就，或者用泥画舍利塔，梵语写五字旋念50万遍，曼殊室利用他人的前进。他经常被佛陀和金刚菩萨所保护，所有的胜利都是充分的。

5、若人才背诵一遍，如背诵八万四千十二围陀藏经，若背诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏的护法善神在他人面前。

6、如果你再背诵一遍，你可以摆脱行人的所有痛苦。如果你背诵两遍，你将摆脱生死重罪。如果你背诵三遍三遍，如果你背诵四遍，你永远不会忘记它。如果你背诵五遍，你会很快成为一个至高无上的菩提。

7、有恐怖的地方要摄心，念诵这咒就得除恐怖。

8、若欲卧，当念此咒一百八次，即得好梦，善知吉凶。

9、若人或患疟疾，持此咒者，视患疟人面，持此咒一千八次，其患即除。

10、若要入阵，当取牛黄书写这个咒语带在身上时，所有的刀仗，弓箭(等)都不能为害。

11、如果入战时画文大师利童子像，安于象马上。三军前，先行，引进军队，凶贼自然退散。画像的方法必须是成为一个男孩，骑着金色的孔雀。

12、如果所有的众生都看到了肖像，所有的四重、五逆等罪都被消灭了，他们经常不得不面对文殊圣人的孩子们亲自教授，也就是说，他们必须解脱甚至佛果，而不会被三界所困扰。

13、因此，劝说一切有情，行住坐卧当须念咒记忆不忘，时不时每念一百八遍就不要断绝，常得一切众生见者都来回伏，恶人自行退散。

14、若能每天三点读一百八遍，所作所意，所求所愿随心所欲，一切都要圆满满足，得大富贵，所游无障，自由自在地受到快乐。

15、在生命的尽头，也就是说，圣者文殊师利男子亲现了灵仪。为了说大乘藏得很好，闻法心很开心，也就是得普门三昧。得到这三个无知，在烦恼中永远分离，也就是说，与文殊圣者和大菩萨同属，排名第三，学习永不退缩。生活在文殊圣者的位置，获得佛的智慧，三摩地门。

16、如果有比丘，比丘尼，一个好男人，一个好女人，依法接受，阅读和写作，在这个世界上实现一切吉祥，一切都是完整的，寿命是长久的，每个人都爱和珍惜自己的心。

17、生命结束后，你会在天上受到无限的欢乐，或者你会在生命的宫殿里受到尊重。你会因为财富而幸福，你会因为智慧而贪婪，你会因为善良而珍惜佛教。虽然绍贵位心不慢，但宿因力强习读大乘，念念所有心，无胜负心，常利有情。

18、若出生在众人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长，中无灾横，所以求愿，事与心规，无人违信。

参考资料来源：百度百科-文殊菩萨五字心咒