爻变是吉还是凶 升卦爻变怎么看

六个卦，如果没有变化，都是少阴少阳，那么按照本卦计算

假如一个卦是老阴或老阳，那么这个卦就是动卦

移动线的位置是根据那个位置的变化来计算的。需要注意的是，1-6线从下到上~~最初是底部，2是倒两个，类比

比如第三个卦是老阳，那么就要按九三或的卦来计算

如果两个到六个是动卦，按照书中的说法

两行动者，以阴行为断，盖以“阳主过去，阴主未来”。比如天风卦，初六九五两卦都动，初六卦断，九五卦为辅助断，“阳主过去，阴主未来”，其中有很多知识。

如果动的两卦都是阳卦或阴卦，则取上动之卦断之，如既济卦，初九、九五两卦均动，则以九五卦为断。

三卦动人，以所动三卦中间一卦为断。

四卦动人，以下静之卦，如火水未济卦，九二、、九四

六五四卦全动，则以初六的卦辞断之，如初六、、九四、六五等四卦全动，则以九二卦的卦辞断之。

五卦动者，取静卦辞断之。

六卦动卦，如果是乾坤二卦，用“九”、“用六”之辞断之，如乾卦六卦皆动，则为群龙无首，吉祥。

乾坤两卦外的其他卦，如果是六卦都动，则以变卦的卦辞断卦预测2009-03-09 04:53周易古经六十四卦和三百八十四卦是“占卜者还占”的历史经验，是占卜成功案例的历史记录，因此储存了大量可预测的信息。但是，由于时间的推移，我们不能生搬硬套，而是要整合灵活借鉴。

卦辞原本是用雅草起卦预测法得到的象辞和占辞，基本适用于其他起卦预测法。

看卦卦的一般规则是：

一、六卦不动，看本卦卦，卦象。

二、一个卦动，主要看本卦动卦，可以结合本卦和变卦，卦象。

三、二卦动卦，看本卦二动卦，结合本卦卦、卦象。

四、三卦动卦，看本卦和变卦。

五、四卦五卦，看变卦、卦象。

六、六卦全动卦，乾坤二卦看“二用”，其他卦则看变卦、卦象。

具体断卦时，要灵活掌握上述一般规则，要结合卦理，分析具体问题。

九”、“五”两个数字与封建宫廷生活的各个方面密切相关，包括建筑，具有至高无上的象征意义，只有封建皇帝才能享受。原因是什么？

一个简单的说法是，在中国古代，数字分为阳和阴，奇数分为阳，偶数分为阴。在阳数中，九的，五是中间的，所以“九”和“五”象征着皇帝的权威，被称为“九五的尊重”。

另一种说法是“九五”一词来源于《易经》。据说《易经》的版本是周文王演的，所以也叫《周易》。《周易》六十四卦的首卦是乾卦，乾者象征天，因此也成了代表皇帝的卦象。乾卦由六条阳卦组成，是极阳、极盛之相。从下到上，第五卦称为九五，九代表这一卦为阳卦，五代表第五卦。九五是乾卦中卦，乾卦是六十四卦的第一卦，所以九五是六十四卦三百八十四卦的第一卦，成了帝王之相。这里的“九”不是具体的数字，而是判断数字阴阳属性的符号。后来，人们把“九”和“五”作为一个特定的数字，偷偷地认为它符合代表皇帝的“九五”；此外，“九”和“五”在建筑中的使用也非常符合审美原则。《周易》的解义词句有“乾道变，各正生命，保和太和，乃利贞”。据说太和殿名字的由来源于此。

《周易》是中国的经典之一，一直被尊为六经之首，对中华民族的各个领域都有着深远的影响。因此，“九五”一词来自《周易》。

久成习语“九五之尊”，今人多已茫然。

因为《寓言的密码》要出一个新版本的加注释，“九五之尊”也在必须注释之列。我觉得这是汉文化的传统知识，自己解人不方便。权威的解释，就把家里所有的工作都翻了。

除了《辞海》和《中国成语大辞典》之外，大多数工具书都不接受这篇文章。

《中国成语词典》有《九五之尊》一条，说明如下:“九五:《易》中占卜的名字被数家认为是君主的象征，因为它指的是皇帝的尊重。”(上海辞书出版社1987年版第656页)

《辞海》有“九五”条，释文如下：《易经》中的卦名。九、阳；五、五卦。易·乾：‘九五，飞龙在天，利见大人。’孔颖达疏:‘说九五阳气盛至天，所以飞龙在天...就像圣人有龙德一样，他们在天空中飞翔。’后来因为“九五”指的是皇位。”(省略号原件。上海辞书出版社1999年版《辞海》缩印版第871页)

这两个对不太了解的外国人有用，可以做“汉语托福”考试的标准答案，但对已经知道“九五之尊”指皇帝的中国人基本没用。他们都只说“是什么”，却没说“为什么”。

卦中有两个爻变看哪个爻

我又上网查了一下，希望能找到“易学家”的权威解释，没想到“易学家”也语言不详，说九道五，多希望文生义。由此可见，那些易学家都在蒙事。必须的是，我，一个对易学一无所知的人，不得不强行解释如下——如果解释太复杂，读者会烦死，这种知识根本没用。但是中国古代的蒙事人对这些无用的知识非常精通，可以说是头头是道，被骗者固愚，被骗者不愚。然而，现代蒙事者远不如他们的前辈。他们太愚蠢了。我不知道该说什么。

八经卦(干、坤、震、浔、坎、离、根、兑)都是三卦，六十四复卦都是六卦(八经卦分别组合，上下重叠)。使用《周易》占卜时，不仅要确定占卜哪一卦，还要确定占卜哪一卦。因此，占卜是常事，尤其是占卜者，为占卜留下了很大的解释空间。无论后期检查的事实如何，都可以说是“无占不验”。占卜根本就是心理骗术。

由于在易，确定具体的位置如此重要，所以每一个位置都必须命名，命名以两个数字表示。一般情况下，前数明卦的阴阳：阳月九，阴月六；后数定卦的序位，从下到上：初(即一)、二、三、四、五、上(即六)。因此，九二、九三、、六五者，前数阴阳，后数字。但最下之首与最上之末相反，说初九、初六、上九、上六，乃序在前，阴阳在后。所以“九五”的人，也叫第五位之阳。然而，只要某卦的第五卦是阳卦，它就被称为“九五”，但“九五之尊”只指“飞龙在天”的第五卦。

或者问:既然“上九”最高，“九五”次之，为什么不叫“上九之尊”而叫“九五之尊”呢？覆盖我国思想，称为“满招损，谦受益”(《尚书》)、“知雄守雌，知白守黑”(《老子》)、“过犹不如”(《论语》)、“虚则分，中则正，满则覆”(《荀子》)、“全则必缺，极则必反，盈则必亏”(《吕氏春秋》)、“盛之有衰，生之有死”(《晏子春秋》)。用《易》来说，就是“复极必剥”、“泰极必否”。所以《易·乾》中“上九”的一句话叫“亢龙有悔”，《易·文言》说：“亢龙有悔，穷之灾也。亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知而不知丧。知进退存亡，不失正者，其只有圣人？俗话说，“爬得越高，跌得越惨”。

“九五”不是示尊，而是示退。“天子”的人也是天子。天的，可以排在九位。即使你是天子，你也只能排在九五位。由此可见，“九五之尊”是一种不通之论，是奴隶对皇帝的奉承。

如何看待六卦？简单来说，动卦就是老阳或者老阴，变卦就是他们变出来的。

移动的线条是先改变线条，还是先改变他的线条？这不一定是，根据增加和删除的线条，但时代正在前进，古人的观点不一定是正确和实用的，现代如李洪成、曲伟等人认为线条也可以与其他线条或静态线条发挥作用，但条件，层次！建议看看曲伟的六个线条细节

初学周易，请问前辈与变卦的关系和区别，动卦可以与主卦的其他线发生克关系，而变卦只能与主卦的标准线发生克关系

六卦遇到动卦是看本卦的卦还是变卦？你把六卦和周易之间的64卦搞糊涂了，一卦也是由六卦组成的，所以六卦和六卦混淆了。六卦不看卦，动卦是反动之卦，要看变卦，变卦。比如你求测婚姻本卦是六合卦，因为有动卦变成六冲卦就不好了，你求财世卦是动卦有变卦，回头生就增加了你的力量。等。

周易动卦能产生克冲和变化吗？答案就像母亲和孩子一样。母亲生完孩子就老了。只能听孩子摆弄。因此，动卦不能作用于变卦。而变卦则可以作用于动卦。问:如果以日辰为伏神，这是临日辰吗？飞神还能反克伏神吗？如果变卦不化回头生克，那还能做什么呢？答:克不动。日辰是一挂之中的皇帝。一挂主宰。十神是最旺的。还有化合、绝、幕、空、进退神、伏吟、反吟。----奥，太多了。问:我说的是变卦，不是动卦回答:我说的也是变卦。

问:哦，我明白了，但我还是不明白一点，就是以日辰为伏神，伏神不是吗？没有其他行能生克他，没有其他行能。以我的卦为例，如果以日辰申金为神，兄弟动本化克，但日辰申金为神，难道不能克服吗？其他动卦是不是也无法应付这个申金几何？答:是的，日辰可以作为卦，卦不能作为日辰。问：那这卦不是要按吉断卦吗？回答:你还是不明白。日辰为用神，不必找伏神。

问：日生用神，月克用神，或反过来日克用神，月生用神，这怎么算？答:遇到这种情况，只能看六卦对用神的作用。问：什么意思？答:日生、月克、月生、日克・。上帝倾向于中和。这取决于卦中动卦对用神的作用。动卦生用神，用神旺。用神，用神弱，。再问十个问题・，你会断卦的。该采纳了。重问了吧。

如果你不能回头看主占卜怎么办？你可以看看它是否化合、化绝、化墓、化退、化进等。或者，如果你不是，你什么都不在乎，但是有些人根本不需要谈论外表，比如测量子孙或者生产。鬼变子孙很容易理解，就是化回头克。如果子孙后代变成鬼，他们什么都不在乎。

六卦问题:你看哪一个？比较世界应该强弱，有疑惑。世界变了。是主卦世应，还是变卦世应？世界。你要记住，无论是六卦还是梅花易数，最重要的是这个占卜。只是梅花容易改变占卜是事物发展的结果，所以很多人认为只要看改变占卜。但邵子本人也强调，吉凶旺衰最重要。当然，占卜的占卜更重要。。

如果这个卦想比较世应力量，你比较的是本卦中的世应，不需要比较变卦或变卦的世应。

六卦的变化是我的一个行动，他移动后对我的影响。一般来说，当改变的行为不会对标准的行为产生冲突和繁荣的坟墓时，这种行动的意义只有两个。一是对本卦的其他行为产生冲突和冲突，二是直读大象。

午火发动了一片丑陋的土壤。如果我们不考虑六种伤害，那么移动和变化之间实际上没有因果关系，这表明午火的原因不是在这里变化的。那么它只能是克申金和生英线。这个占卜假设是情感占卜如此移动的原因可以被视为占卜者互相追逐（世界应该）

绝化墓这些十二长生的地方，就是吉论吉凶论凶。只有正五行生克才能直接影响能量水平，其他矛盾都要让步。

比如申月三日，酉金是月旺长生在日。

三月申日，酉金是月克临日。这就是日月的区别，因为十二长生的矛盾是繁荣、衰落、繁荣和衰落的基本决定，尽管日月同功同权。

还有一种情况是午月三日，酉金论日月同克。