★佛教对灵媒怎么看?(圣严法师)
所谓的灵媒,在古代,男人被称为(wizard),女的称为巫(witch)。宗教上称之为禁厌师(sorcerer)、医巫(medicineman)、术士(magician)。西伯利亚、北亚和阿拉斯加被称为萨满(shamans)。是指一些能通神、通灵、通鬼的人。他们可以派遣一些鬼神来驱赶其他鬼神;或者请求一些鬼神帮助寻求帮助的人,指导人们如何克服现实生活中的各种困难,满足现实生活中的各种欲望。因此,它们与人类的心理和生理弱点有着与生俱来的供需关系,自有人类以来,就有其活动的痕迹。
被称为祭师、先知、天使或圣人的高级灵媒,成为一般宗教信仰的中心。一般的灵媒,没有公是公非,所以在基督教教势扩张后的欧洲,就把异教的巫师、巫师都杀了。在这种情况下,巫师往往会成为妖言混乱的祸源,所以孔子主张不要说怪力乱神。为何称灵媒为“怪力乱神”?因为他们的精神力量没有理由,那些鬼魂世界没有一定的秩序和道德标准;通常教人们善良,但一旦与这些巫师自己的权益发生冲突,就会散布谣言,逆转是非,混淆人们的心。因此,自古以来,民间宗教的灵媒信仰,虽然起起灭灭,却未能登上大雅之堂。
从佛教的角度来看,修善积福是通过持戒、施舍来获得天福。从因果关系的角度来看,教育大众,种善因,得善报;种恶因,苦报。如果你遭受灾难、贫困和其他事情,的方法是忏悔、美德、善良、说好话、做好事,所谓的吉祥的人有自己的天堂,这是由于自我修复的好法律,得到法神的帮助,佛菩萨的祝福,不需要通过精神媒体的关系,好鬼赶走恶鬼,上帝驱走恶神。
灵媒确实有它的作用,而这种作用的帮助,只是挖肉补疮的临时救济,并不能真正解决问题。之后一定要继续挖肉补疮,伤口总是交替起灭。寻求精神媒体的帮助,粗略看问题似乎已经解决了,本质上是连锁问题,越陷越深;类似于吸,注射,越醉越沈。但是普通人很难有这种意识。就像海里的章鱼一样,当你找不到食物时,你可以用自己的触角来充饥。没有办法,但从长远来看,只有一条死路。因为它违反了因果原则和自然律的秩序。
虽然,在精神媒体的帮助下,有时真的可以得到意想不到的祝福;然而,这只是一种虚假的贷款,是一种幻觉的满足。因此,学习佛教的人不应该说自己是精神媒体,也不应该接近精神媒体。他们应该在佛教的指导下寻求更多的祝福,并努力创造明天的未来。
由于灵媒的力量来自鬼神的灵力,而且由于鬼神来去无踪,飘忽不定,所以任何灵媒,都可以轮流接受许多不同的灵体附身。一旦灵体离开,做灵媒的人可能会比普通人软弱无能。若经常为人赶鬼、治病、广灾、祛厄,当灵体离开时,灵媒本身就会受到恶报的惩罚。所以,所有的灵媒,往往都害怕灵体离开,失去灵力。因此,我们需要努力邀请鬼、迎鬼、供鬼、养鬼,与鬼灵保持联系,以达到使鬼神、保护灵媒本身的目的。
★佛教对神通、异能有何看法?
佛教承认有神通的事实,凡夫可得五通,出生的圣人有六通,佛有三明六通。
所以五通,一个,能知道过去的死叫命运;二,能知道未来的世界和现在的距离和微妙的地方叫天眼通;三,能知道别人的思想活动,叫他心通;四,能听到远佛的声音叫天耳通;五,能自由飞行,无变化,无踪,无影无踪,快速数千英里,取物如探索袋等,这叫神足通。因此,由于技能的深度,达到的范围的大小和维护时间的长度是不同的。它是有前途的、漏洞的、执着的,与解脱道无关。当然,它不是菩萨道,所以圣人必须再漏一次。
女子被一团黑雾附身
所谓漏尽,就是去我执而证涅盘,小乘就是阿罗汉,大乘就是初地乃至七地以上的菩萨。只有佛得三明,也就是六通中的天眼、命运、遗漏的三通,才叫明。那是因为只有佛的神力才是彻底、完整、完美、无障碍的,是度众生的便利,而不是异能异术的表现。一般来说,外道得到了一些神鬼的感应,可以派鬼神或被鬼神派遣,认为得到三明六通,是非常幼稚和危险的事情。神通有一定的修法,有的是习定发通的,有的是持咒发通的。通过修复,首先是集中注意力,增强注意力,仔细阅读身体的官能,连接宇宙的磁力和电波,然后在一定程度上训练和沟通波长的选择性和接收力,自然产生神通的功能。这一切都在物质范围内,没有物质条件,神力无法表现,也无法训练。因此,就基本原则而言,唯物主义者也可以练习神通。用咒力达到神通的目的,就是用特定的一种或几种咒语来感受或者派遣鬼神,被鬼神使用或者使用鬼神。咒语的力量,我们已经在另一篇文章中,代表了特定鬼神的象征和力量,因此,具有感知特定鬼神的作用。
这两种比较,如果前者失去了注意力,通力也会失去;后者,如果鬼神远离或犯了禁忌,通力也会失去。鬼神的力量可以用两种方式来表现:一种是载附于人的神经官能;一种是从耳根的耳语中得到消息。附载神通和传话神通实际上属于感应范围,尚未达到神通的程度;然而,附载感应很容易被认为是他们自己的神通,因为他们在不知不觉中有鬼神附体的感觉。
因为魔力不能违背因果关系,不能改变既成的事实,只能提前得到消息或从远处得到消息,并做暂时的回避和阻止。魔力也是自然现象之一,他不能违反自然规律。因此,好的魔力,除了不同的混乱,对整体情况的混乱,对混乱的社会无用,对犹豫的人无助,但对魔力现象越深,离正常生活越远。
所以佛世时代,佛不允许弟子滥用神通,阿罗汉的弟子也不都有神通。相反,如果用神通,虽然能影响众生一时,但不能长期摄化众生。此外,善用神通,如比丘中的大目甘连,比丘尼中的莲花色分别是罗汉和罗汉尼中的第一个神通。结果,大目甘连死于鹿杖外的乱棒,莲花色死于提婆达多的铁拳。因此,从印度到印度,用神通传播佛教的祖先并不多,甚至很少。如果这些人使用神通,他们可能会离开当地,或者放弃自己的生活。如果你经常表现出神奇的力量而不收敛,你将不可避免地遭受、浪费死亡和的困难;这是违背因果和抗拒自然的结果。
众所周知,西藏位于高原上,山峦辽阔。有许多人潜修密行,努力冥想,精通神力。有些人可以呼风唤雨,洒豆成兵,用飞剑杀人千里之外;然而,在西藏的佛教史上,也有几次法律困难,即当佛教被恶王摧毁和消灭时,神力就会失败。
据说本岛有很多已经被称为三明六通的异能之士。然而,本岛几乎每年都有台风、地震、,以及扰乱公众和平的流氓、地痞、强盗和。为什么那些有神奇力量的人变得无能为力和冷漠?
可以看出,工业实力是不可思议的,共同工作和其他工作,仍然应该忍受,迷信鬼神的神奇救济,只增加更多的麻烦,损失更多的财产,消耗更多的时间和精力;所以奇怪的力量混乱是孔子说不出来,知道不接受。在当今社会文明和知识普遍的时代,一切都应该以正信的佛法从事智慧的发展和努力。我们不应该迷信所谓的神奇奇迹,因为它实际上只是鬼神现象的幻觉。(参考《学佛知津》笨拙〈神通的境界和功能〉)
不用说,千奇百怪的装神弄鬼、星相占卦等事,都是让人被鬼附身的先兆。当孩子们玩这些游戏时,他们没有意识到魔鬼的力量正在背后崇拜。一款名为“地牢和龙怪”的纸牌游戏,在很大程度上是根据恶魔的类别和表征制作的。当人们开始想象这些怪物的形象在他们的脑海中闪现时,他们正在把狼引入房间。当人们进入超验冥想时,他们使用的咒语都是印度教神的名字。如果有人靠灵应牌寻求指路,十有八九会被邪灵欺骗。去算命先生那里求签也会让人上有之灵的术士当。33
所有这些都是亵渎上帝罪恶的体现,圣经上明确禁止。这些邪恶的法术也是人们被鬼魂附身的潜在原因。
。。。你相信算命吗?人们说这种东西是“信不信不信”。事实上,我不这么认为。如果你不相信,你就不会。但如果你相信,这并不意味着你有。例如,他说你是一个附身的男孩。如果你相信,你自然会认为在你有任何症状之后,算命先生说我是一个附身的男孩,这是应该的。他很准确!事实上,你只是主观上坚持相信他,坚持把你的想法带到那里!
这意味着没有科学规律和理论依据,这种事情可能真的符合你,但这只是一个小概率问题。即使他说的和你说的一样,也不代表他真的很神圣。不管你为什么,为什么,去找他。你可以用科学来解释。如果你生病了,去看医生!与其给他们钱,不如相信科学!