面相如何看出自卫 面相怎么看出年龄

小心你有没有注意到，如果你把你每天接触到的人分类，无非是以下两种:一种人无论做什么都在反复抱怨，仿佛一切都是被迫无奈的，事情是有原因的；而另一种人总是处于一种神清气爽的状态，做任何事都充满活力，仿佛从来没有烦恼过，前者的数量会远远超过后者。事实上，谁不想每天快乐地生活，“没有烦恼，没有悲伤~”但是，他们真的没有情绪，不知道悲伤吗？不，他们只是从不同的角度看世界。

这时，估计你应该问，什么是“换个角度”？世界不是360度无死角摆在我们面前吗？如何“换角度”？在这里，我建议你找一本书来阅读：史蒂芬·柯维（是的，是《高效人士的七个习惯》的作者）。柯维在书中说：“如果你能理解并按照书中的原则生活，你不仅可以克服自己的问题，还可以为自己创造一个超乎想象的美好未来。而这一原则就是“第三选择”。

什么时候需要“第三选择”？

当你对自己的处境不满意，当你感到不公平，当你想采取极端措施“快刀”……无论是在日常生活还是工作场所，一旦你感到压力，“呼吸困难”，不妨慢慢行动，让我们改变想法，尝试“第三选择”——解决最困难的问题，你必须彻底改变想法！

“第三选择”是什么？

从原始社会开始，我们的祖先就习惯于用原始大脑的快速反应来解决各方的挑战：要么“战斗”，要么“跑步”。这个习惯一直延续到今天，仍然是我们大多数人面对问题的基本解决方案:不是“我的”就是“你的”，不是一个就是另一个。虽然我们常说把人简单地分为好人和坏人是不成熟的，但请问问自己：在真实的心中，你是否仍然以这种方式对周围的人进行分类？这就是思维方式。然后我们的“第三选择”就是在这个公式中找到一种新的方法来“既是你的，也是我的”，从而化解矛盾，释放压力。

如何实现“第三选择”？

实现第三种选择其实很简单，只需要完成一个词“协同”。熟悉吗？特别是近年来，“协同”的出现率越来越高，没有发现它有任何特殊的能力。事实上，我们通常谈论的“协调”往往出现在“自上而下”灌输精神的时候。领导口中的“协同”本身已经改变了口味，随着时间的推移，我们有一种本能的“免疫”，所以我们错过了它的真正意义。

你见过大雁南飞吗？你仔细观察过雪花的结构吗？你有没有发现这些现象的效果远远超出了一只鹅或一滴水的能力，这才是真正意义上的“协调”。也就是说，整体效率将超过部分之和。

让我们来看看我们需要做什么才能达到“协调”的状态。正如标题所说，我们需要的是四个简单的思维步骤。在这里，让我们澄清一个常识：无论你是习惯了原始大脑还是思考大脑，所有的行动都是从认知开始的，产生相应的行动，并导致最终的结果。今天，既然我们想改变原来的结果，我们自然需要从认知开始。

1、我看到自己

这是完成认知的第一步，我们需要客观地评估思维模式对自己行为的影响。也许你能说出你的职业、年龄和生活状态，但你能知道你的意识是如何控制行动的吗？你的行动会导致什么结果吗？一旦你能“真正”地看到自己，你的压力、别人对你的期望和做事的真正动机就会一目了然。只有不断地问自己这些问题，把自我审视训练变成一种习惯，我们的第一步才能成功地完成。

2、我看到你

第二步是按照自己的模式看别人。我们不仅要看到对方的年龄、性别和职业，还要尽最大努力了解对方作为特殊个体的特点、能力和才能。“相互尊重”是协调的首要前提。

3、我找到你

识人高手面相特征图

这一步要求我们有勇气找到冲突点，而不是在原始社会中避免或自卫。

第三种选择要求双方都有深层次的安全感，正是因为前两步奠定了基础，我们才能成功地放弃敌意和防御心理，真正敞开心扉去理解和接受世界。

4、我和你协同

最后，达成协议的阶段。经过前三个步骤的不断寻找和磨合，我们发现了解决问题的“第三选择”，并成功地成为从另一个角度审视世界的“乐观主义者”。一般来说，要实现“协调”，我们需要经过四个阶段：

举个最小的例子，当航班被宣布延误时，你会做出什么反应？叹息不幸，然后不知所措地呆在机场？或者对自己说：“只是有时间在周围走动，在紧凑的时间表里，有这么多的空闲时间，真的很好。”后者有效地与“航班延误”达成了“协调”，实现了从另一个角度看世界的目的。你感觉很舒服吗？

如果有一天你发现你对坚持不懈的观点和争论不再感兴趣，恭喜你，你已经成功地找到了观察世界的新视角。而这种新的选择不是妥协，不是对抗，而是把我们与世界的关系变成合作，结束你死我活的“战争场面”。如果你经常觉得自己被困在生活中，无法摆脱最初的思维习惯，那么你不妨从今天开始尝试文章中的几个思维步骤，相信我，你真的可以开始一个更美好的未来。

如需转载，请联系作者授权

说话似乎很简单，但实际上并不容易。你能不能说大不相同。古人云:“一言兴邦，一言误国。“苏秦以三寸不烂之舌身挂六国相印，诸葛亮以经天纬地之言强于百万之师。传说古代有一位国王，有一天晚上做了一个梦，梦见自己满嘴的牙齿都掉了。于是，他找到了两个解梦的人。国王问他们:“为什么我梦见我的牙齿全掉了？第一个解梦的人说：“皇帝，梦的意思是，在你所有的亲戚都死了之后，你就可以死了，一个也不剩了。皇帝一听，龙颜大怒，棍子打了他一百根大棍子。第二个梦想家说：“至高无上的皇帝，梦的意思是，你将是你所有亲戚中最长寿的！皇帝高兴地拿出一百枚金币，奖励了第二个解梦的人。同样的事情，同样的内容，说不同的话，但可以让一个人生活，也可能让另一个人死亡；一个被殴打，另一个被奖励。两个完全不同的结果，比如两个不同的人生轨迹和命运。在生活中，每个人都有自己的说话方式，但失败的生活可以有成千上万种，成功的生活是不同的。假如说，“相由心生”是指一个人的脸能看出性格。所以，一个人只要一张嘴说话，往往就能听出个人的做事能力和做人境界。

第一个境界:开口伤人，开口伤人。在这个世界上，有一种人说话直，嘴，我们称这种人为枪管，枪管人说话往往不认真思考，想说什么，无论场合，无论男女老少，更不用说考虑他们的话是否让对方接受，想射击，虽然嘴快乐，但有意或无意中伤害了很多人的感情。炮筒不同于直爽，直爽的人虽然说话不拐弯抹角，但绝不欺骗，耍弄别人的心。而炮筒的人则是信口开河，不负责任地攻击别人，不顾影响。这种人说话只是嘴痛快乐，不顾别人内心的痛苦。当炮筒说话伤人时，遇到不同的对象有两种结果。如果受伤的对方是一个有良好修养的人，他通常会忽视他，不会有一般的知识。但在以后的相处中，往往采取避而远之的态度。然而，如果受伤的对方是一个严肃或坏脾气的人，他往往不得不与枪手针锋相对，成为敌人。所谓的敌人应该解决不应该结，这种杀人的方式，只有两个结果：要么错过一个真正的朋友，要么无缘无故地增加一个敌人。

第二个领域：有一个笑话说：一个稍胖的女人一进服装店，销售小姐就对她说：阿姨，你太胖了，我们没有你能穿的衣服。妻子想反驳，小姐又加了一句:其实老了还是胖一点比较好。这个女人太受欢迎了，不知道怎么发作。这时，老板娘从后面走了出来。妻子立刻抱怨:我今天招谁惹谁，怎么进店？你店员说我又胖又老。老板娘不好意思赶紧赔偿，但是二次受伤，因为她说:我们店员是农村人，特别不会说话，但都是真的。说话直截了当的人说自己说实话没有坏意，但也容易伤人。在现实生活中，很多人的性格都是直言不讳的，没有城府，从不拐弯抹角。有时这样的人会很受欢迎，因为人们认为他很直，很容易沟通，但有时这样的人很头疼，因为他总是无意中伤害别人，经常让人们不知道，你责怪他，他是无意的；你不责怪他，他反复让你生气。这样的家伙真让人头疼。寇准在北宋时期，吃尽了说话过于直爽的苦头。《资治通鉴》记载了一个故事:一顿饭，寇准的胡子不小心沾了汤，丁谓站起来慢慢擦干净。寇准讽刺地说，作为一名国家大臣，你是为领导擦胡子的吗？从此，丁谓记恨寇准。寇准的话看起来像个笑话，但实际上却是一种过于直截了当的讽刺。从此，丁谓全力诋毁寇准，与王钦若、曹利用等也遭到寇准辱骂、讽刺、挖苦的大官形成联盟，共同对付他，经常在皇帝面前说寇准的坏话。最后，连皇帝都觉得寇准不会说话，寇准的政治生命也结束了，一次又一次地流放，直到他死在雷州。寇准的悲剧，根本原因是没有管好自己的嘴，说话太直。也许你会说，我性格直爽，真讨厌拐弯说话。如果你通常说得太直，现在就教你一个方法：试着问自己三个问题：这是真的，这是善意的，这是必要的吗？这三个问题是佛教中开口的三扇门。提出这些问题至少可以给自己一点时间在开口前思考，而这个短时间足以给你省去很多麻烦。

第三种境界:开口说服人

《战国策》中有一个“触龙说赵太后”的故事。据说赵太后一执政，秦国就急攻赵国。关键时刻，赵国不得不向齐求助，而齐国则提出了让长安君到齐国做人质的救援条件。溺爱孩子、缺乏政治远见的赵太后拒绝同意这个条件，于是大臣们尽力劝阻，惹得太后生气。“有复言说长安君是质的，老妇人会吐口水。”。面对这一幕，懂得说话艺术的左师触龙并没有像其他朝臣那样盲目地犯颜直劝，而是观察言语，观察色彩，用相机行事。他知道赵太后刚执政，缺乏政治经验，目光短浅。此外，女性特有的溺爱孩子的心理，在愤怒中，任何谈论人质的问题都会让太后难以接受，使结果适得其反。

因此，触龙避其锋芒，不提让长安君到齐国做人质，而是转移话题。先问太后的饮食、住房、交通，再谈爱孩子，最后谈王位的继承。不知不觉中，太后的愤怒消失了，后悔了，明白了爱孩子的道理，高兴地安排长安君到齐国做人质。

事实上，说话技巧再高，也比不上“理”字。言论一定要合理，让别人接受和接受，要有信用，要无懈可击。触龙的话最终能让赵太后欣然信服，愿意安排长安君到齐国做人质，关键在于他能在动之以情的基础上，以理服人。谁不爱自己的孩子，爱孩子就要长远考虑，让孩子有立身之本，不仅仅依靠权力和父母。从客观事实的角度来看，触龙步步诱导，旁敲侧击，明之以实，明之以理。所有的对话都不涉及人质，但每一句话都离不开人质。迂回曲折中尽显语言奥秘，循循善诱后凸显事物是必然的。

第四种境界:开口就乐人