冀卦怎么解释吉凶 如何判断鸡卦吉凶

八卦是怎么定吉凶的？

八卦决定好运气和坏运气”不同于“五行决定好运气和坏运气”。也许这就是“易学”和“数学”的区别，没有人讨论过。《周易》中没有明确的五行应用，而是“容易有四象，所以它也被表达出来，所以它被起诉了，它被确定为好运气和坏运气，所以它被打破了”。什么是“四象”？《易》没有明文。

《系辞》说:“这就是所谓的坤，所谓的乾，所谓的变，所谓的交流，所谓的形象，所谓的器物，所谓的制而用之法，所谓的出入，所谓的民咸之神。”此时透露了“合辟往来”的“四象”，判断了“吉凶悔吝”的四大纲要，同时也告诉了“利用出入”的趋吉避凶方法。

乾坎艮震为阳，阳主升，独坎主降；浔离坤变成阴，阴主降，独立上升。两卦相重，即“合辟往来”四象，而“吉凶悔吝”也可见。本文应如下:

合人，上卦下卦升，向心如泰。

辟者，上卦升下卦，离心如否。

往者，上卦升下卦升，外引之式如乾。

来者，上卦下卦，内引之式如坤。

“家庭称之坤”，坤主降为来，合与来同类，均属阴也。所谓“家庭称之坤”。

“辟户谓之乾”，乾主升为往，辟与往同类，均属阴也，故称“辟户谓之乾”。

地山谦卦白话解释，地山谦卦吉凶详解

谦虚。亨，君子有终。

象：地中有山，谦虚。君子以多益寡，称物平施。

谦卦代表着『谦虚受益』像，谦占坤上下，为兑宫五世卦。谦为谦，内占艮和外占卜坤都是谦虚的象征，所以是吉利占卜。

地山谦六卦吉凶详解

初六。谦虚君子，用涉大川，吉祥。

象说：谦虚君子，卑以自牧。

谦虚谦虚，君子临大川而栗，操巨舟而恐惧，就不会沉溺其中，所以吉利。占得这个，诉凶，婚不成，谋不遂，行人至。

六二。鸣谦，贞吉。

鸣谦贞吉，中心得也。

鸣，是指享有盛名。鸣谦，为有名而谦虚，其德益进，其助益多，所以吉利。占得这一行，诉讼失理，病凶，婚不成。

九三。劳谦君子，终吉。

就像:劳谦君子，万民服。

劳谦，有功劳而不自伐。有功而谦，君子之事有终，所以吉利。占得这一卦，求财有利，出往利，谋事成。

，无不利，谦虚。

象说：没有不利，没有违规。

是施的意思，施于人，无居德之心，伐德之方，为戴。所以大家都很感激。占了这个，文书利，失物在，看事情，求婚成功，出入吉祥。

六五。不富以其邻，利用侵伐，无不利。

就像:利用侵伐，征服不服。

因为邻居偷了他们的财产，他们的家庭很穷，因为他们的邻居不富有。国家也是如此。入侵是正确的，也是合理的。占这一行，行人至，病凶，失物空，婚不成，求财无。

上六。鸣谦，利用行师，征邑国。

象说：鸣谦，志未也；行师可用，征邑国也可用。

如果你有名而谦虚，你会得到四方的回应。万民慕德，有东征西怨的意思，吃壶浆的欢迎。所以，“鸣谦，用行师出征夷国。”占这一行，失物在，求财利，行人不到，婚不成，诉讼合理。

怎么判断内外卦的吉凶

具体事占详解(地山谦)

望事：两人同求，一人在内相让，再求有成。

胎孕：会生女孩，产妇无灾，孩子难养。

求官：难求成，三五次用心，徒然费力，应在寅午旭日。

求财:可以说它有钱，不能取钱，取就有伤。

家：住在竹林里，有两个房间，主要损坏两个孩子，人烟少。

寻人：没见不可去，因为有草头口字人，所以浪费了心力。

疾病:病留难脱体，饮食不落，日轻夜重，宜向东南求医。

官方诉讼:包括两三个人，大忌草头人说话。

婚姻:有两个人说，用口头媒人是有利的，他们的妇女是淫秽的。

见贵：可近前。

旅行:有阻碍无灾害，虽然有舌头也不会受伤。

行人：不动，有对有错，防失脱，自己海日占得，会有信。

失物：在茅屋竹林下，自己人得知失物后更有口舌，失物问草头人得见。

易经卦辞的吉凶用语

《易经卦辞》对吉凶的断语可分为九个等级，顺序为吉、亨、利、无罪、悔、吝啬、凶、怪、凶。吉凶是《易经》中最基本的断语。

易经卦辞“吉”就是吉祥。

易经卦词“亨”流畅流畅。

易经卦词“利”是有益的，适合的。

介于吉凶之间的是“无罪”，指责是过错，指责是没有过错，通常，没有指责。

易经卦“后悔”和“吝啬”是“小缺陷”，都是小损失和小伤害。但两者的发展方向是不同的。“后悔”是指过失和后悔，可以接受教训，可以走向“无罪”，在好坏程度上相当于后悔。“吝啬”是羞辱，虽然不是凶猛，但我不知道羞辱会指责，在好坏程度上相当于吝啬。

《周易》中的占卜词“厉害”是危险的，但好运或厄运尚未确定。按照占卜词的指示去做，会化险为夷，反之亦然，会因厉害而致凶，相当于吉凶程度上的危险。

易经卦辞“怪”是一种过失，要承担责任，比凶的后果好，但灾难是不可避免的，在吉凶程度上相当于怪。

易经卦词“凶”是凶、危、最坏的结果。

然而，对易经卦中吉凶等未来结果的判断大多是有条件的。只有注意到有限的条件，才能得出正确的断语。