关帝灵签第七十 1-100签解签详解

求签简介

在道观里，经常有签筒，内置签条，常用竹木片制成，信众可以从中随机抽取其中的一条，依其上所载辞句，判断吉凶，体会神意。不过，大约是为易于操作，现今的道观中签条已经一分为二，在筒中的竹木片只存数码，抽得之后，凭其号取得另备的纸质签条，上著签诗。抽取的形式，则通常由当事人持签筒，在神前祷告，然后摇动签筒，直至有一根从中跳出，即算是神赐之签。求签是民众经常到道观中进行的一项占问吉凶祸福的活动。

求签至迟产生于唐朝末年的道观中，后来几乎遍及一切神庙、宫观和寺院。求签活动是甚么时候开始的，具体年月不大容易确定。但最迟应当出现于唐末。五代时，有位宰相卢多逊，年幼时，父亲带他到云阳观与小朋友们一起念书。观内废坛上有古签一签，小孩子竞相拿来玩。当时卢尚识字不多，取得一签，回家给他父亲看，签词是：「身出中书堂，须因天水白。登仙五十二，终为蓬海客。」父亲很高兴，认为是吉兆，便将签留下。后来卢真的做了宰相；而他的失败则是因为派手下赵白与秦王廷美联络，事发后流放于南方，五十二岁死于朱崖。签中的话竟然一字不差。[1]五代时间很短，卢多逊实生于唐末，他幼时废坛上已有古签筒，足见签的出现尚在此前。

产生于道观中的签，后来被普遍采纳，佛教的寺院，民间的神庙，也都摆上签，供人抽取。

目录签与神灵

签多以所依托的神灵命名：签是依于神示的，某某签条上的辞句被认为是该神的教导、启示、预言，因此签皆以神名，称某某（神）灵签。中国民众崇拜多神，所以签的种类也极其繁多。从理论上说，有多少神有专庙或专殿，就有多少签。当然实际上并没有那么多。不过，在一时一地在周围神庙中找到多种灵签还不是难事。容肇祖先生于七十多年前，曾去各祠庙收得签书十八种，计有关帝、都城隍、土地、灶神、华佗、康公、上帝、三界圣帝、吕祖、医灵大帝、东岳大帝、天后、财帛星君、观音等签。[2]从求签的神庙看，道教系数的宫观和由民间信仰并入道教的神庙占著大多数。容先生看到的是近代的签，道藏中尚收有明代的签以及可能更早的签。其中《四圣真君灵签》可能是宋元时代的，因为四圣即天蓬、天猷、黑煞和佑圣将军崇拜盛于北宋和南宋，明代已不那么时兴，而且其中的佑圣将军自元代起地位日高，明代已升格为玄天上帝，以四圣为名的灵签以出现于宋的可能性最大。在有关玄帝的道书中，也存有玄帝灵签。《洪恩灵济真君灵签》则决然肯定出于明，因此两位真君于永乐年间始大大地行时。其余像《卫房圣母灵签》等具体出世时代便不怎么好考证了。现今的神庙宫观，不少置有签，其签也皆以该宫观神庙及寺院的神明为称。

签的灵验

对签的信赖程度与对神灵的虔信程度成正比：明代真武大帝信仰极盛，人们对其灵签的信赖也特别地深。明顾起元《客座赘语》卷七《玄帝灵签》云：

「北门桥有玄帝庙，相传圣像乃南唐北城门楼上所供奉的，移像于今庙，庙有签，灵验不可胜纪。人竭诚祈之，往往洞人心腹之隐与祸福之应，如面语者。余生平凡有祈，靡不奇中。乙酉，余一四岁女偶病，祈之，报云：『小口阴人多病厄，定归骸骨到荒丘。』已而果（土勿）（mo，义同殁）。庚子余病，三月祈之，报以『宜勿药候时』。四月祈之，『病宜增，骨瘦且如柴』，已而果然。五月祈之，报云『而今渐有佳消息』，是月病果小减。六月祈之，报云『枯木重荣』，此月肌肉果复生，骎骎向平善矣。余尝谓帝之报我，其应如响，迄今不敢忘冥佑也。它友人祈者，尤多奇应。」

这种灵验究竟应当如保解释，且置勿论，这儿只想指出，因神之威信而增加了对签的信赖，而签的灵验又加固了对神的信仰。如此循环，使灵签的信仰在社会上根深蒂固，流传不绝。

签文

从清代及于近代，观音、吕洞宾和关帝在民间信仰中影响最大，而他们的灵签，也更被虔信。这几种签求之者既多，几百年中主其事者又多次加工修订，形式上也最为完备。以关帝灵签为例，其签诗一百首，外加「签王」一首。一百首诗各有一个取自历史或者神话传说乃至于小说、戏文的故事为标题，又在诗后标「圣意」、「东坡解」、「碧仙注」，复有「解曰」、「释义」，都是解释签诗的，但显然不出于一人一时之手。另附「占验」一项，记载前人得此兆时应验的事迹。

此类签求之者历代不竭，促使其愈来愈完善，更取得优于它签的外观。签诗实际由人们编制。过去杭州西湖边有月下老人祠，所供的神灵据说是专管人间婚姻的。来此求签的当然以未成婚者为多。有好事者为月下老人制订了签诗，是杂取历代诗词歌曲之辞及四书等典籍的词句编成。以《诗经》首篇中名句「关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑」为第一签，而以《西厢记》中「愿天下有情人都成了眷属」为最后的第五十五签签诗。表达了对人们婚姻的祝愿，也很有趣。

求签活动是民间崇道的形式之一，往往成为一方风俗。比如香港的黄大仙庙就很典型。黄在仙祠作为香港地区道教的宫观之一，也是一个极有特色旅游景点。其风俗特色就在于求签者众多，乃至于解签算命为营生者云集。其它神庙的灵签也常吸引著大批的信众。民间有一种说法，签的灵不灵尚在其次，重要的是解签的要灵。签文多以诗的形式出现，大多数一些象征，含义比较模糊，所以要请人讲解。在道观中则多由道士讲签。实际在解签的过程中，道士们往往在分析签意时，也讲一些应当采取的生活态度等，多少寓有一些道德教化的成份。

↑参看宋．释文莹《玉壶清话》卷三。↑参看《占卜的源流》，载《古史辨》第三册。

第四十三签

解签，观音灵签第四十三签这个主要看你求的是什么呢，这是上签呢。

家宅→吉。

自身→安。

求财→有。

交易→利。

婚姻→合。――你求的是这一条，婚姻感情都是很顺的，无论是眼前的还是未来的，只要大胆的去追求，就会成功。

六甲→男。

行人→有阻。

田蚕→中平。

六畜→中平。

寻人→见。

公讼→胜。

移徙→利。

失物→东西。

疾病→禳星。

山坟→东西吉。

解签观音灵签四十三上签此卦大地交泰之象。凡事大吉无危也。

解曰：智谋.名望颇高.福德相助

故事：西游记载。行者本为花果山猴王。访求仙法。拜须菩提祖师作师父。祖师赐姓孙。法名悟空。历七年也不知何者为道。祖师打悟空头三下又倒背着手。悟空明白打三下即三更时份。倒背着手指从后门授道。于是祖师授悟空长生之道。又过三年。更修得七十二变。离家二十年后。返回花果山。

日出扶桑第四十三签回复如下：

此签大吉大利，元亨利贞之象。简单的说就是：没有女朋友的话会出现一个你喜欢的，有女朋友的可以谈婚论嫁了。即使是差距比较大，不要过多的担心什么。

并且签中提及【六甲】，则是：甲子、甲寅、甲辰、甲午、甲申、甲戌，测算看农历，明年刚好是【六甲之中的甲午年】，我想过了春节你应该会有喜事临门，不可错过啊。

仙道贵生，无量度人！

解签，观音灵签第四十三签签语已经告诉你“凡事大吉”了啊！

放心吧。

好好相处，小事不要过于计较。不要耍小性。

多主动关心对方，最好是像个大姐姐那样。这时候不要萌。

多给对方一些时间和空间，自己也尽量自立一些。

你的签语是吉签。

祝你圆满，祝你好运。

关帝灵签中吉签好不好

在京都清水寺地主神社求的第四十三签（半吉），懂日语解签的朋友帮一下忙，无论好坏都能接受，万分感激右边那张清水寺求的签是大吉。

意思是社会地位上大器晚成，需要靠自身的坚持和奋斗才能青云直上。能来财运、有好事、病情痊愈、等待的人会到来、找不到的东西会出现、愿望达成；宜搬家、旅行、相亲、求职；业绩大涨。还有一部分字太模糊看不清楚，不过大吉嘛，应该都是好事~

左边那张地主神社求的签是半吉。

意思是还算有好事的，登记比“大吉”低，比“吉”高。至此会遇上人生的出发点，最好求助于神的保佑。财运：不会来大钱，但是有小财。失物：忘了放哪儿的和想不起来放哪儿的东西，在位置低的地方好好找找还是能找到的。旅行：不要急，机会会有的。恋爱：还没遇到心意相通的人或者马上能结婚的人。缘分(大概啊也许啊用心了都有可能啊，都是些模棱两可的话，就不翻了)。

总的来说就是一句话：好运气要来了！

玄天上帝灵签第四十三签怎么解日出扶桑那个？所问何事？

观音灵签，第四十三签我认为观世音菩萨所赐的这支灵签

是在提醒建议你，在人与人相处时，

与工作上的同事长辈相处时，不要心怀傲慢，

要懂得进退分寸等等礼仪，如果能够如此，

那麽凭藉自己的努力，事业是有机会如日中天的。

以前我请示菩萨自己的运途，也是抽到这支签，

看到签诗的时候一头雾水，但是看到签上面写

“红日当空之象”，觉得应该是好签，就只期待

着运途能够红红火火。但是一两年过去了，

运途仍旧平常无有新意，回想起过往，

自己对人对长辈时常心怀傲慢，确实也

因此失去了许多好的指教，失去许多帮助。

很多时候，贵人的出现或是职位事业的晋升，

都是出乎意料的。现在的人活得太累了，有时候

心怀傲慢似乎能够缓解一些压力，可是无形

中却可能令我们流失了许多的机会。

毕竟傲慢和态度不佳是会让上级和同事反感的，

这样贵人都远离了。事业上缺少贵人很难出头的。

观世音菩萨灵签有一百首，其中不乏有

让人看了精神振奋的吉祥签诗，但我们

应该思考为什麽我们抽到这支签？

必有其中的含义！所以我建议与其期待

签诗当中的吉祥诗句的灵验，不如

多虚心关注签诗中对你的建议和劝化。

我认为这样反而会在最终将您的事业导往更好的方向，

才能更加获益！

我不是高人，本不该为你解签，但我曾经不只一次抽过这样的签，

回过头来有如上的体会，虽然只有悬赏五分，不过跟你分享啦！

总之祝福你咯！

浅草寺的第四十三签如何解释日本庙里的签你也信?

移花接木在道教中第四十三签什么意思这是百度词典的解释，希望对你有益，移花接木指把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

请问关帝灵签第四十三签，求姻缘何解？5分匿名回复

刚唬此签

主求同Lz

似乎是好签

婚宜远貌似亮点在这里

求解签,望高人解答!

第七十签、王曾祈祷、庚癸、中平雷雨风云各有司、至诚祷告莫生疑、与君定约为霖日、正是蕴隆中伏时。此签有先凶后吉之意。字面意思是说：雷雨风云，各有神司，不是风雨之期，不会有风雨的。但是至诚能够感动天，只要你诚心诚意的祷告上天，上天会答应你在酷热的旱天，为你下起甘霖来的！这首签诗，告诉当事人，时也，命也，运也，固然上天有一定的安然，但至诚能够感动天，只要经过你的努力，仍然可以多少加以改变的。所谓“相由心生，相由心改”的道理在此。