应该没有,比如美国人,基本上都很洒脱,另外,他们和父母分得很清楚。所以我觉得没有这个习俗。
坟山的风水质量关系到后代的福祉,所以在一些农村地区有三种说法:坟山、祖屋、妻子不能转让给别人。墓地风水是指墓地风水宝地,能发财,出官权的墓地风水。广西梧州有一个家庭,共有27人,有9位教授。人们说他们是祖先的坟山。人们仍然相信坟山的风水!还有达官贵人,已经位高权重,还要请地师寻找“大地”(即能出公候将相的坟山)。
坟山风水天人感应
坟山风水的感应,感应者,言其天道。夫天道不言而喻,福善祸淫,都是物也。谚语:阴地不如心地好,这善言感应之理也是如此。因此,求地的人必须以积德为基础,如果德果厚,天必以吉地应之,以福阴其子孙,地之吉也将以符也。若其恶果盈天,必以凶报应,祸其子孙也。盖心者气之主,气者德之符,天不常有心于人,而人之一心一气,感应自相一致。郭氏云:吉凶感应,鬼神及人。祖先的骨头不能不择手段地埋葬,但如果它们不修复它们的根源,只有最后一张照片,它们就不会累及祖先,更不用说福荫的后代了.
坟包山风水
坟山风水的顺逆,顺逆,言其去也。来的怎么样?水的发处,山的起点。它去了什么?水的趋势,山的停止。知来去而知顺逆者有没有,不知来去而知顺逆者有没有。夫顺逆二路,如盲似聋,自非灼见,鲜不逆为顺,顺者为逆。要知顺山顺水的人,顺也,所谓来源的人也是。逆山逆水的人,逆也,所谓去处的人也是。立穴法,要顺中取逆,逆中取顺,这个道理,不容易改变。若推而推之,则脉有顺逆,龙有顺逆。顺龙穴结必逆,逆龙穴结必顺,这是山川的自然形势。一般来说,顺逆者要知道山川的大势,默定在几里之外,然后推顺在近距离微茫之间,否则黑白混淆,以逆为顺,以顺为逆。
墓山风水向后,向后,言其情性也。地理和人事不远,人的情性也不一样,但是背的道理很清楚。对我来说,一定要有周旋相和之意,背我的一定要有厌恶不顾的形态,虽然可以暂时矫饰,但其真实的自然形态是无法掩饰的。因此,观察地必须看其情的向背。向的不难看,凡相对如君臣,相待同宾主,相亲相爱如兄弟骨肉,这些都是向的。背人也不难见,凡相视如敌,相抛如路人,相忌同嫉妒敌反寇,这些都是背之情。观察外貌的真伪,观察情性的人得其真,向后的道理明白了,吉凶祸福也就显而易见了。因此,有些人曾经称地理之要,只是山水的向后而已。
坟山风水的动静,动静者,就是它的灵活性。天下之理,均欲动中求静,静中求静,不欲静愈静,动愈动。古语云:水本动,欲其静;山本静,欲其动。这甚至是理之言!所以山静为常,叫无动,动则成龙;水以动为常,叫无静,静则吉祥。因此,成龙的山,一定要踊跃跳舞,结地的水,一定是湾环悠扬。若是偃硬侧勒,冲激牵射,则动不离动,静不离静,山水不融结。但一静一动,相互循环,山也有动极而静,水也有静极而动,不可执一,全在于融化之妙。
坟山风水浅深,浅深,言语准确。若浅深适宜,则风水自成,因此占卜者必须以浅深为准。宜浅而深的埋葬,则气从上而过;宜深而浅的埋葬,则气从下而下,这样虽然可以得到吉地却没有效果,这就是为什么。先察来脉阴阳,再看四山从佐。若脉入首强,作凹穴,出口圆,则为脉浮而穴阳,宜浅。龙入首弱,作穴凸,出口尖,这脉沉而穴阴,宜深。所以有浅深得乘的说法,风水自成。浅深之法多变,但事实并非如此。一定要辨别入首阴阳虾须界合明白,若当深而浅,当浅而深,差距近,反吉为凶。经说:地吉葬凶,与弃尸同,正此丈也。
风水是可信的。在中国,有地位的领导者没有好的坟墓,但风水不起作用。这取决于你是否有邪恶的美德,以及你是否能邀请真正的明师。许多做了几十年风水的大师甚至不懂占卜。他们甚至一团糟。他们太早了!