佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏,亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托,会让人把算命,风水,抽签,香谱,联系到佛教的身上,其实这并非佛教的本怀,更非佛教对正信佛弟子所开许的,佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定,优婆塞戒经说:一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维,同时出生的人中命运大多不尽相同,大多数知名人士的生辰,完全可以和世界另一端的贫苦大众相同,难道能说,这是八字的功效吗?至于观音灵签,其签文更多的则是人历史的典故,和正信的佛教大相径庭,相信一些寺院有他们的原因和迫不得已,这是高僧大德的慈悲,但当我们了解了事实真相,为什么还不舍离错误的观念呢?佛陀的本怀,就是告诉众生认识生命,改变命运,只有拥有佛陀的正见,才能拥有幸福美满的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法,生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道,而未能依教奉行,则是人生最大的悲哀!
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观音灵签67观音灵签解签67:金精试窦儿观音灵签解签
此卦心平正直之象,凡事安稳无凶也。此签家宅安,自身平,求财守慎,交易稳,婚姻合,六甲男,行人有信,田蚕稳,六畜安,寻人迟见,讼和,移徙守旧,失物见,病禳星,山坟平。
吉凶宫位:上签卯宫
一条金线秤君心,无减无增无重轻;为人平生心正直,文章全具艺光明。
观音灵签:诗意
观音灵签第六十六签求子
此卦心平正直之象。凡事安稳无凶也。
观音灵签:解曰
心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。
观音灵签:仙机
家宅→安自身→平求财→守慎交易→稳婚姻→合六甲→男行人→有信田蚕→稳六畜→安寻人→迟公讼→和移徙→守旧失物→见山坟→平疾病→禳星
观音灵签:典故
金精试窦儿。窦燕山因行善积德。后生五子。一门显贵。五子名为。窦伦。窦信。窦仁。窦仪。窦偃。一日窦仪投宿某客栈。上天要试窦仪之诚心。于派遣金精化为女子。诈称邻家少女。夜叩窦仪房门。窦仪闭户不纳。此女以投水自尽相要挟。窦仪终不为所动。开门拔剑追女。女子化作一道金光进入地下。窦仪掘地得金一锭。今河北省涿县就是窦家故居。
六十八中签古人:郭汾阳祝寿
诗曰门庭吉庆喜非常积善之门大吉昌婚姻田蚕诸事遂病逢妙药即安康
解曰春深日暖百花自开事莫迟疑从人显达
此卦春梦百花之象,凡事贵人大吉也。
此签家宅旺,自身安,求财春旺,交易遂,婚姻成,六甲防惊,行人到,田蚕利,六畜旺,寻人至,讼胜,移徙如意,失物急寻,病安,山坟大吉。
古人典故郭汾阳即郭子仪,因受封汾阳王,故称郭汾阳,其第六个儿子,和皇帝的女儿结婚,夫妻并不和谐。一年,郭子仪做大寿,亲戚朋友都来拜寿,独其媳妇不肯拜,因为她是皇帝的女儿。为了此事,夫妻争吵一番,媳妇投高皇帝,子仪于是见皇帝要求赦罪,但是皇帝宽宏大量,认为是家庭琐事,不予计较。
六甲防惊求子的话还是要小心,注意点,最好多做些放生施舍等善事,多诵几品观世音菩萨普门品,自然所求如意。