古代的镜,就是大盆的意思,它的名字叫监。《说文》中说:“监可取水于明月,因见其可以照行,故用以为镜。”在三代之初,监都是用瓦制成装水当镜子用,所以古代的监字是没有金字旁的。到商代初年的时候,开始铸造铜鉴,后来鉴字也有了金字偏旁。商周时期,虽然有铜鉴,但是瓦鉴依然通行。到秦朝时期,才开始大量铸造铜镜,因为镜的适用优于鉴的方面很多,所以到秦以后,再不用水作鉴了。秦汉以后,镜的使用更加广泛,镜的制作也更加精良。它的质料包括金、银、铜、铁等,以铜最为多,也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来,还有带柄的、四方的,各种花纹应有尽有。直到明代末期,开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后,玻璃开始大兴于民间。直至民国初年,少数边远地区还有以铜为镜子的。
铜镜形状有圆形、长方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、钟形、桃子形等。纹饰则各具时代特征:殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等;西周时期多用重环纹、鸟兽纹等;春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等;汉代除继续沿用战国镜纹饰外,最流行的纹饰有规矩纹(博局纹)、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等;三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等;隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等;五代以来由于政局变化,铜镜铸造也有明显的时代差异和独特的民族风格;至明代铜镜铸造业已是江河日下,逐渐被实用的玻璃镜所代替了。而下图是小编有幸见到的一件古代铜镜。
此铜镜圆形,铜镜背面的降龙通过浮雕技法雕琢而成,神龙倒发突目,剔刻深峻繁密,腾动穿行于云霞之间,四周环艺祥瑞,其雕刻技艺十分精湛,将其细节都雕刻的十分细致清晰,龙角、龙首、龙身、龙爪都雕刻的栩栩如生。整个过程无出现错误线条,雕刻刚劲有力,行云流水,足以证明其雕刻技艺十分之高明。此器物有助于研究其时代文化、社会及其文化,内侧与外侧环形皆带抛光处理。纹饰细腻生动,版模与光气一流,镜体上有红斑绿锈和传世青铜色包浆。属精品之作,极具研究与收藏价值。
铜镜,大体分为镜面,即镜的正面,光亮可以照面;镜背,上面多铸有各种纹饰和铭文;镜钮,即在镜背中央,有孔可以系绳,可用手持或系在镜台上;钮座,即钮的周围,紧连钮的装饰部分。另外还分内区、中区、外区,即指镜背配置纹饰的各部分;铭带,即指铸有铭文的部分,镜铭即指镜背上所铸的铭文。而到了明清时期,铜镜逐渐以花纹、神兽为纹饰,而铭文铜镜则逐渐消失。
据小编了解,铜镜进入拍卖领域的时间并不长,真正为收藏爱好者所了解是始于2004年初嘉德推出的铜镜专场,当时的全部拍品均为民国时期知名收藏家关祖章先生的旧藏。参拍的143面铜镜都以高于预期的价格顺利成交。其中唐代脱银庭院仕女游乐图铜镜以451万元的价位成交,成为了内地铜镜拍卖的最高价。而鼎盛时期的汉代铜镜,目前多数都是私底下交易,在前两年,一件汉代铜镜私底下交易价格最低500万。由此可见,汉代铜镜价值之珍贵。
铜龙摆件一尺高
新防做旧啊
龙头龟身是叫——赑屃龙龟,亦称“赑屃”(bi xi),霸下,是古籍中记载的一种瑞兽,相传为「龙生九子」之一,头是龙,身为龟,为纯阳之神兽,能辟邪、制煞、化冲、解厄、镇宅、招财、聚财,是权力和长寿的象征。有说由四大神兽中「玄武」演化而来,也有说由图腾直接结合而来。龙龟,相传为古代神龙所生之子,背负河图洛书,揭显天地之数,物一太极,上通天文,下知地理,中和人世。龙龟是龙神和灵龟的化身。明杨慎《升庵外集》有云:“传说龙生九子,龙不成龙各有所好:一曰赑屃,形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也……”由于“赑屃”头为龙,身为龟,所以民间又称之为“龙龟”。风水学上有四灵祥瑞「龙、凤、麒、龟」,其中“龙”代表九五至尊,表示尊贵,能招贵人防小人,且旺财。”龟〃代表长寿、祥和,具有化煞的作用。而龙龟是龙和龟的结合物,因此更具有灵瑞之气。是古代皇帝最钟爱的吉祥物之一,为解灾化煞、增强人缘、多逢贵人最强之风水宝器。北京的紫禁城门口就安置了一对龙龟坐镇。此外由于”龙龟〃与”荣归〃同音,龙龟也代表「衣锦还乡,荣归故里」。对于出外打拼的”出外人〃,或每日要面对业绩压力的业务人员,也可助业绩蒸蒸日上,财源广进,荣誉归来(荣归)。
商周时期和战国时期。
青铜器(Bronze Ware)是由青铜合金(红铜与锡的合金)制成的器具,诞生于人类文明时期的青铜时代。
青铜器在世界各地均有出现,是一种世界性文明的象征。最早的青铜器出现于6000年前的古巴比伦两河流域。苏美尔文明时期雕有狮子形象的大型铜刀是早期青铜器的代表。青铜器在2000多年前逐渐由铁器所取代。
青铜器制作精美,在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值,代表着4000多年青铜发展的高超技术与文化。