观音灵签四签有求必应 观音灵签中下

观音灵签107签,上上签,有求必应,求解

这个签的意思就是，你的运气非常好可以碰见贵人。然后基本上你的事业是一帆风顺的，处于有求必应的情况。

解观音灵签56签,什么都球

每支只能求一件事情，而且是明确的。

056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫

诗曰

滩小石溪流水响风清明月贵人忙

路须借问何方去莫取林中花草香

■莫本作管

诗意→此卦船行小滩之象凡事有贵人助也

解曰营谋用事劳心费力守旧待时凡事大吉

家宅→安

自身→吉

求财→中平

交易→利

婚姻→遂■慎

六甲→男

行人→至

田蚕→秋利

六畜→损

寻人→至

公讼→有理

移徙→吉

失物→带

疾病→即安

山坟→宜修

故事

■禄山谋反

营州柳城胡人本姓康字轧荦山

后冒姓安更名禄山唐玄宗时安禄山为节度使

与杨贵妃友好与杨国忠有隙于山西举兵谋反

攻打洛阳又陷潼关改国号燕

皇帝西逃至四川(蜀)安禄山于长安烧杀抢掠

后被自己之子所杀

丑宫卦数注解

家宅

▲家宅香火无力人口多灾诸多不详引鬼入宅

▲两姓居住子午卯酉日防灾作福保安

▲

家内人口不安康人口多灾惹祸殃

六畜婚财并损失虚危公讼且宜防

自身

▲身宫无凶只防口舌向佛神作福

▲

身宫须要慎行藏出入求财忌北方

不然作福保佳吉旧愿用还保安康

求财

▲不遂只可守常有些不利更防失脱

▲

卦中君子问求财守份安然可免灾

迟慢过旬方始吉急防失脱更防危

交易

▲成就有鬼贼说害只不防有亲人为主

▲

交易成就不须疑鬼贼和言莫信之

但得贵人再说就分明卦上报君知

婚姻

▲急速难成除音皆主成就吉■难本作离

▲

卦内婚姻鬼贼多宫徵角羽无奈何■徵本作微

若是成亲图仓卒分明商女定灾磨

六甲

▲身有些惊恐不防必无事亥卯未日见

▲

卦问六甲是男儿有些惊恐却无疑

急向佛前作福保亥卯未日定见之

行人

▲出路有财平安无事亥卯未有信

▲

买卖为商有大财卦中信息便归来

月内中旬方得见财帛丰盈称心回

田蚕

▲春蚕小灾只有五六分四围有六成稳

▲

春蚕虚度一番春今岁至多五六分

锄田耕种宜勤力早有虚些晚即欣

六畜

▲夏秋二季有灾损宜谢土地灶君司作福

▲

六畜育来难得齐必主损失把本亏

家中火血刀砧动灶司作福保灾危

寻人

▲出外访寻得见亥卯未月有信

▲

寻人路上访行踪亥卯未月必相逢

若在外方寻得见方知卦上有神聪

公讼

观音灵签38签深度解析

▲主事留连用老贵人先忧后吉

▲

公讼君须禁忌刑留连迟慢理难明

急宜祈保官鬼散贵人和动即安宁

移徙

▲有贵人扶持香火得力

▲

旧居所处最相宜却有贵人暗把持

便作营谋皆遂意施为百事得安之

失物

▲辰戌丑未日当见

▲

卦占失物不须疑得失其中有定期

宜向东南来细觅辰戌丑未日方知

疾病

▲子午寅戌日得病日夜沉重饮食不得

▲家神不安触犯五道伤亡瘟神

▲有徒鬼入宅用安神作福则吉

▲

病人沉重在他乡不安饮食懒沾尝

急急安神作福保送星醮谢免灾伤

山坟

▲是乾巽辰方则吉

▲

卦占安坟仔细详地巽底门最吉长

定然葬后人丁旺添田进产更荣昌

观音第四十三签

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。

儒家《易经》云：

“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”

“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”

道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。

其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。

命由己作，福由己求，才是最明智的选择。

当然了，我说了不算，您可以自己判断。

详情请参考：

重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲）

改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）

佛氏门中，有求必应，但是必须懂得方法，如理如法地去求。

佛说，万法由心，这个心的意思，甚深甚广，为了好描述，我们姑且用意识来粗略说一说吧（佛说的心其实不止意识这么肤浅，为了好讨论，勉强这样表述吧。）。

也就是你遇到的所有命运和任何人事环境、物理环境，都是你的意识，自己一手创造的，所以佛才说因缘果报定律，自己种善因，自己用善缘培养之，自己得善果。

然，意识，不是说你现在在看电脑的这个意识，你现在可以感知的这个意识，心理学上面称之为表面意识，只占你全部意识的3%～5%，也就是说，你有95%以上的意识是感知不到的，沟通不到的，一般心理学上面称之为潜意识。所以心理学上面有潜意识主宰一切的说法，当然了，95%VS3%～5%，那肯定是潜意识控制大局。

也就是说，你的命运，是你自己造成的，再具体一点说，是你的的潜意识造成的，好了，问题找到了，那接下来就要开始着手解决问题了。

佛法就是教人们，把心（姑且说是潜意识）修好，就是把潜意识从不好，改变成为好的。

然，一般人连感知潜意识都没办法，更不用说和潜意识沟通，甚至改变潜意识了。

所以佛教，不是宗教，是佛的教育，这套教育，是通过种种方式（不同人根性不同，适用不同方式），来达到改变潜意识的效果，能够改变潜意识，人的问题就解决了。

所以佛法有无量法门，适用于无量根性的众生，你可以选择一个自己合适的法门去修行，自己吸收得最好的，就是适合你的法门。

当然选择法门也不容易，一般人既然是遇到问题，智慧未开，其实那时候也没有选择正确法门的能力，所以佛为我们说，有个法门是通用的，就是净土法门。

《金刚经》云：法门平等，无有高下，然现代众生，根器比较多适合念佛法门，所以《大集经》云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。

简单而言，就是持戒念佛。守五戒十善，心上常念：南无阿弥陀佛，是心上念念不忘，不是口上出声。

五戒十善：

五戒：不杀（不伤害众生）、不盗（不众生占便宜）、不邪淫（不乱搞男女关系）、不妄语（不骗人）、不饮酒（酒能乱性，不喝酒是为了保持理智，不犯上面那四条）。

十善不杀（不伤害众生），不盗（不众生占便宜），不淫（不乱搞男女关系）、不恶口（不会说话粗鲁令人不快）、不绮语（不花言巧语）、不两舌（不挑拨是非）、不妄语（不骗人）、不贪（不贪婪）、不嗔（不生气）、不痴（不愚痴，能分是非、辨黑白）。

真能老实持戒念佛，大概三五年，人生就有明显的改变，现代人都喜欢短平快，如果有什么七天速成班，大概人群会蜂拥而至，说三五年，恐怕人都走光了，不过事实上，人生不是儿戏，冰封三尺，非一日之寒，要融冰，也要时间，欲速则不达，拔苗助长，这个道理自己要明白。

能老实念就最好，然而现代人，一般都杂念纷飞，定不下来，所以通常都要配合听经，不断深化明白道理，才能把心定下了，老实持戒念佛。

附1：关于你的意识创造了你的世界的科学证据

这个量子物理的电影《我们懂个X》，这个电影用现代科学，解释一个人自己的思维，怎么影响这个人的周遭，所有的人事环境，和物理环境，乃至于影响自己的命运。这就是2500年前佛说的，万法由心。

量子物理电影《我们懂个X》2004（亦名：【我们到底知道多少】，英文原名：Whatbleepdoweknow）

上：

下：

《我们懂个X》续集2006上：

《我们懂个X》续集2006中：

《我们懂个X》续集2006下：

附2：听经的次序及资源

可以先看看《释迦牟尼佛传》了解佛的一生，然后开始系统学佛。

学佛次第及相关资源：

净空法师网站

儒释道网路电视台

视频版「认识佛教」

视频版「三皈传授」

转自净空法师网站，（Q&A讯问台）

给新进的同修－初学导引

问：我对佛教还不认识，如何著手？

答：请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。

问：初学要如何修学？

答：净宗修学是以「净业三福」为基础。

第一福、「孝养父母，奉事师长」，如何落实？我们采取儒家的《弟子规》。《弟子规》的内容，就是在家做一个孝顺的儿女，在学校做一个好学生，真正将这两句话落实在生活当中。「慈心不杀，修十善业」，则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。

第二福、「受持三皈，具足众戒，不犯威仪」。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒、二十四门威仪。「具足众戒」，就是十条戒圆圆满满。「不犯威仪」，是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。

第三福、「发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者」，落实在《地藏菩萨本愿经》。「地」是心地，「藏」是心地的宝藏。这一条就是《地藏经》的宗旨，我们要从学习《地藏经》来开发心地宝藏。这是前两年的基础课程。

佛言：「净业三福是三世诸佛净业正因。」这句话说得多重！多麼重要！三世是过去、现在、未来，我们从凡夫修行作菩萨，将来成佛，真正根本的因就是这三条。八万四千法门、无量法门，皆以此三条为基础。若无此基础，就不能成就；犹如盖房打地基一样，无论盖什麼房子，地基一定要坚固，有了坚固的基础，才能学法门。

《佛藏经》云：不先学小乘，后学大乘者，非佛弟子。