什么风水叫三元不败之地 崇左十大风水留题地

什么叫风水 乾山浔向有几个三元不败的水口

“风水”主要是指古代人选择建筑位置、气候、地质、地貌、生态、景观等建筑环境因素的综合评价，以及建筑布局、技术应用和各种禁忌的总结，只是人们对生活环境和墓葬环境的选择和处理。它起源于人类早期的择地定居，形成于汉晋时期，成熟于唐宋元，明清时期日益完善。风水理论大致分为两类：一是形势派，注重山川形胜和建筑外部自然环境的选择；一是理气派，注重建筑方向和布局。而且各派都有区别，重点是阳宅(住宅)和阴宅(坟墓)。在古代，风水在全国各地盛行，已成为影响人们衣食往行的一个非常重要的因素。

自古以来，我们的祖先就把选址定居作为安居乐业的重中之重。随着选址和定居经验的积累，以及后来的日益成熟，形成了选址的知识——相地术。相地术，又称堪舆术，是古代流行的关于相宅相墓的知识。它的主要内容是指导人们如何选择住宅和坟墓的位置和方向，以及确定的布局和建设时间。由于对自然现象认识的局限性，古人认为“运气预言”，大多数建筑和土壤，必须检查地理情况，判断基地是否“隐藏风水”适宜的土壤进行建设活动。因此，堪舆术在一定程度上影响了建筑的规划、布局、设计和施工，在民间广为流传，影响深远。

相地术作为一种相地知识，最初只涉及宅邑的选址和定位，其理论和方法相对简单，主要是地理地貌、气候环境等因素与人们生活条件协调的经验总结和应用，因此科学成分较多。汉代，在《易经》玄学思想和董仲舒的《天人感应》等预言理论的影响下，原相地术与阴阳五行、八卦干支相结合，为其进一步发展奠定了一定的哲学基础和逻辑推理条件。唐宋后，程朱理学兴起，相地术的理论结构日益完善。它不仅专注于山川形势、藏风得水等方面，还与占卜、宅主“命相”、“黄道吉日”等相结合，加入了方向理气的内容，尤其是明清时期蒋大鸿的玄空大卦和沈竹乃的九星术，让它夹杂着相当多的迷信色彩和一些荒诞的内容。

很难准确地说出风水艺术的时代，因为从早期简单的人类土地选择活动到成熟的相地艺术，很难用准确的定义严格区分两者。

广东十大名地风水

什么是三元不败风水布局？邵伟华教学见证

所谓三元，也就是三个甲子年，计180年，三元不败，也就是180年没有入狱的运气。要做到这一点，只需要有水向上，也就是有一个池塘！没有特殊布局！三元风水还有一种说法，所谓通运，就是180年，360年，540年，1080年。..，也就是说，永远不会失败，这是不可能用布局完成的，必须是自然生成的，不能有人为的破坏，也就是所谓的布局！

“三元不败”是什么意思？

三元，上元，中元，下元。一个甲子60年，一元，三个甲子三元，1984年甲子年是下元，现在是下元。再加上60年就是上元，三元不败，意思是永不败下。

三元不败的概念和原则：根据上下二元阴阳顺逆的原则，三元不败的概念和原则是大三元玄空风水周易理论成败的重要环节。道教秘本说：“三元分为二元，繁荣富贵理论玄空，上元水出下元口，下元水出上元，元运令星不突破，水口合父催生，来水应在当元会，中宫向上合王龙，上下二元不败，三元不败如其名。“这个立场是墓庙和阳宅不一样。父母星入中，上元顺下元逆，毛甲水口在震宫，上八下三掌中明，上下二元得零神，上元一运中宫得旺，二运二八合十催财水和父母水。“这个立场是墓庙和阳宅不一样。父母星入中，上元顺下元逆，毛甲水口在震宫，上八下三掌中明，上下二元得零神，上元一运中宫得旺，二运二八合十催财水和父母水。三运三八为朋催官水，九紫四运为朋催名。下元六运父母水，七运十催财水，八运为朋催官水，九运为儿媳催财水。九个运气都没有冲破令星。这是真正的三元不败。(三元三十六门，真者独一无二，一直是道家的秘密，不同于别人的三元。)这三元不败的真谛，千金难买，是郑阳公的学习。作者冒犯了师律，在这里尽了最大的努力。