六爻预测与易经 易经六爻怎么选主爻

2024-04-11 23:01:54
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六壬和易经之间的关系是什么具体点

六壬和易经都是中国传统文化中的重要部分,它们都是通过对天地自然的研究,来推测人事的吉凶和命运的休咎。

具体来说,六壬是一种以阴阳五行学说为基础的占卜方法,它主要通过推算天干地支和二十八宿的位置,以及它们之间的相互关系,来预测人事的吉凶和命运的休咎。而易经则是一种以阴阳变化为核心的哲学思想,它主要通过研究阴阳、五行、八卦等概念,来揭示天地万物的变化规律,并以此来指导人们的行动。

虽然六壬和易经在研究方法和应用方面有所不同,但它们在很多方面也有相似之处。比如,它们都认为天地万物的变化是由阴阳、五行等基本元素相互作用而产生的,而且这些元素的变化是有规律可循的,可以通过推演和计算来预测人事的吉凶和命运的休咎。

此外,六壬和易经在占卜和预测方面也有一些相似之处。比如,六壬中的“四课”和易经中的“八卦”都是通过对天地自然现象的观察和推演,来预测人事的吉凶和命运的休咎。而且,六壬和易经在占卜和预测时都注重对多种因素的综合考虑,不仅要考虑天时、地利、人和等因素,还要考虑天地人的整体关系和相互作用。

六壬和易经虽然有着不同的研究方法和应用领域,但在很多方面也有相似之处。它们都是中国传统文化中的重要部分,通过对天地自然的研究,来推测人事的吉凶和命运的休咎,对人们的生产和生活具有重要的指导意义。

六爻和周易的关系

易经,易数,奇门,六爻的区别

六壬,六爻,梅花易数断事有什么区别

1、六壬,又称六壬神课,与奇门遁甲、太乙神数合称三式,为三式之首。俗语说:“学会大六壬,来人不用问”。六壬有近三千万个信息量,从而使得六壬在筹算事物运动变化时具有高度的准确性,它把时空关系全部容纳在里面,和自然规律合拍共振。

2、六爻和梅花易数都源于易经,是易经演变出的两种术数。六爻是取用神,根据日月把握旺衰,用地支的五行生克泄耗刑冲合空墓对所问的事情进行分析预测的;而梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间的生克关系和万物类象来预测的。

易经与六爻有关系吗

关于《易经》目前比较公认的说法是,伏羲创八卦,文王作卦辞,周公作爻辞,孔子作十翼,所以说“易更三圣”,当代国学大师南怀瑾老先生甚至怀疑《易经》是上一冰河时期的文化,这种怀疑也未必不无道理。不管如何,对于我们后世研易之人,重在用,而不在于追溯根源,不如把追溯根源这个艰巨的任务交给考古界,毕竟他们是行家,也有说服力度。《易经》明言四大内涵:象数理占,可见易中有占。孔子在《系辞传》中提到:“极数知来之谓占”,为了进一步阐述占的功效,又提到:“无有远近幽深,遂知来物”,由此可知,占的功用不容疏忽,且可以达到“与鬼神合其吉凶”的地步,乖乖,真是不得了!各位,大可不必相信我这一无名小卒的卖弄,总该相信中国最伟大的教育家孔子老先生吧,且在《系辞传》中有明确记载,我说这话可是有理有据噢。那么易中的占与目下流行的六爻预测有关系吗?说到这里,就很有必要来了解一下,易中之占的方法与六爻的方法乃至体系有何异同?《易经》中的占讲的是大衍筮法,具体方法请百度一下,恕不在此啰嗦了。而六爻的起卦方法通常是用三个开光的古铜钱,占者必有占题,且诚心摇晃若干下后,以出现反正面为一次,一共六次。而解卦者根据这六次摇卦的结果,装成卦,纳上六神,六爻中的日辰与月建尤其关键,刘基云:日辰乃六爻之主宰,月令乃万卦之提纲。各位,看至此,自然明了日辰与月建对六爻卦的影响之大。六爻推测吉凶的依据其根本在于五行生克制化。而《易经》中的占卜,在整本书中没有记载如何解卦,只记载了如何起卦。考虑到历史渊源,《左传》中的卦例大可以佐证,这也是本名书噢。但《左传》中记载的几个卦例以及解法与现存《周易》有些卦爻辞却不尽相同,加之,考古界近些年的发现,易学界大多数人认同:《易经》除了《周易》之外,还有《连山》易,《归藏》易,至于属于哪个朝代或年代,则又起了纷争,比如有些人认为,《连山》属于神农时代,《归藏》属于黄帝时代;也有些人认为《连山》属于夏朝,《归藏》属于商朝,孰是孰非,不是我等外行之人所能臆测的。据说《连山》以艮卦开始,《归藏》以坤卦开始,而《周易》以乾卦开始这个是没有问题的。在《易经》的占卜中,解法如果参考《左传》乃至日本高岛吞象先生的断法,应该是以卦意及卦爻辞为主,卦象为辅助的办法,这才是正宗的易占。而后来易学预测界采用的六爻预测除了采用易经八卦的架构之外,其预测依据和方法完全是另起炉灶,但亦有其准头,只不过已经脱离了《易经》的本意而已。由此,我们完全可以看到这样一个事实:《易经》中的占卜是预测之术,六爻也是预测之术,而二者间除了架构相似之外,其内涵则大相径庭。那么,我们就应该承认:六爻预测之术只属于预测学,而与《易经》却毫无瓜葛,若不信,请从《易经》中找寻出记载?有吗?没有!这也是此文的结论:易经与六爻是没有任何瓜葛的。所以,也不必为六爻穿上《易经》的外衣,虽然看起来很璀璨。其实,六爻预测的准确度还是蛮高的,那么又为何不堂堂正正的说六爻是预测术而不属于《易经》呢?既然准,何必要装?!

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