江西赣州风水学 江西赣州风水知识

为什么中国风水在赣州？

赣州为什么中国风水？

我问你:你为什么是中国人？你会说，我出生在中国。

可以说，中国风水出生在赣州。

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事实上，中国风水出生得很早，也不知道在哪里，晋朝的郭浦给它起了第一个名字，叫做风水。

后来各种流派的风水陆续诞生。他们都死了，没有活下来。

直到唐代黄巢之乱，掌管宫廷秘籍的杨云松才来到赣州避难。向民间传播风水。

赣州天高皇帝远，安宁少战，风水独苗生存——杨公风水。

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杨公风水是影响中国1000多年历史的风水。它具有深远的影响力和广泛的传播范围，已成为中国主流的风水理论。

并形成了赣州风水的发源地，以赣州三僚为中心。到目前为止，热量并没有减少。这种简单的民间文化经历了1000多年的繁衍，受到了时代的冲击，文化大革命的压制，并没有消亡。这可以说是一个奇迹。这足以证明它的生命力是多么顽强。

古代去江西赣州那里学风水

在古代，我去江西赣州学习风水。兴国是现代中国风水学中最受欢迎的学校——赣派风水的发源地。三僚村被称为“中国风水地理文化第一村”，位于赣州兴国县东南60公里的梅窖镇。

房子的风水学

风水学在赣南四大堪舆祖师中闻名于世

风水堪舆，是中华民族独特的文化遗产，是古人留下的宝贵文化财富。

在风水的历史演变中，各地形成了不同的风水学派，赣南风水是不可忽视的力量之一。

然后让风水知识告诉你赣南四大堪舆祖师的故事。

一、“救贫先生”杨筠松制煞卢王当皇帝的野心

杨筠松名益，字叔茂，号筠松，后人又称“杨救贫”。著名的唐代地理风水学家。名利，别称也玄，世称“救贫先生”。幼习诗书，一览无遗，十七岁登科及第，官拜金紫光禄大夫之职，掌管琼林御库。四十五岁时，由于黄巢之乱，志欲归隐山林，偶遇九天玄女，授予天文地理之术。世人称之为“救贫”先生，后人也称之为“杨救贫”，因为他用地理风水术行于世，是穷人致富。

据说杨筠松一生致力于风水的艺术，帮助穷人，但不幸的是，他晚年受到了政客的伤害。在他的时代，唐帝国衰落，王子占主导地位。虔州（今江西赣州）的王子是卢光稠。他早就有统治世界的野心，所以他自力更生，被称为卢王。

为了实现自己的梦想，卢光稠请杨筠松为其卜天子地，卜得后，将其母改葬。卢光稠在感谢杨筠松的宴会上问杨救贫还有天子地吗？杨筠松回答说：一席十八面，面对天子。卢光稠不希望别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒中下毒。杨筠松注意到后，立即带着徒弟回家，可惜船到了玉都药口坝，便毒性发作。杨筠松问弟子曾文琏这里在哪里，曾文琏说是药口，杨筠松叹了口气：药到口死！报仇是必不可少的。

在杨筠松去世之前，他告诉曾文，卢光稠在赣州磨车湾安装了水，在十字路口挖了一口井，然后代代相传。曾文迪不解，问其中的奥秘。杨俊松解释说，磨车湾安堆，单打卢王背，十字路口开井，卢王自吊颈。因此，曾文迪在不同的位置凿井，在风水上打破了赣州的“天气”，制造了卢光稠。后来卢光稠果真的背上长了痈疽，疼痛难忍，自吊死亡。

二、杨公高徒曾文，寻找堪舆世居宝地隐藏

曾文是杨俊松的弟子，曾文(公元854-916年)，字缝舆，号义真，曾公年轻时学习诗书，熟悉天文经书，黄庭内经诸书。隐居于玉都黄龙寺时，遇见了杨俊松，得到了他的精心指示，得到了堪舆大道。

杨救贫的第一个弟子是曾文迪。杨救贫云游天下，本不想驻足，但曾文迪却想找个吉壤定居。有一天，曾发现三僚这个地方不错，就告诉师傅杨救贫，他找到了一个“前面有金盘玉印，后面有伞遮荫”的地方。如果他活着，他的后代可以代代相传。杨过去看到的是一个肥美的盆地，被山川环绕。盆地中间有一座长长的石峰，盆地后面有一棵伞形松树，树下有一块圆形巨石。

他告诉曾文迪，“这确实是我们居住的地方。你看，有罗经吸石，然后有包裹随身携带。住在这里，子孙们一代又一代地拿着罗盘背着包裹出去。”杨俊松和他的两个弟子住在盆地中间。他们称茅棚为“寮”，师徒三人为三座茅棚，附近的人称之为“三寮”（现在写三僚）。