六爻多次测结果一致 青岚六爻

六卦一件事能算两次吗？算多了不好吗？

可以计算很多次，没有必要神话预测科学，如果你计算一次不理解可以计算更多，但如果你理解一次，认为预测结果和你想要的不一致，不应该计算，因为无论如何计算，你只是想得到你预期的结果，而不是六行预测的客观结果。

请告诉六卦的几个问题

六爻出现两个结果

一般来说，在一件事结束之前，占卜图像的显示会趋于一致。但这并不是绝对的。因为有时候你在选择的时刻，占卜图像会表明你的不同选择有不同的结果。如果你只是简单地解释占卜，它可能会被解释为一个固定的结果，所以当你选择它时，结果肯定是不同的。此外，预测者的水平也是关键因素。占卜图像可能没有矛盾，解释不正确也就不足为奇了。

什么是六卦占卜？

六卦占卜是通过八卦六卦的变化预测天地人事的一种方法。又称“周易预测”学。它是《周易》不可分割的一部分。通称卜筮。六卦免费起卦“奇门盾甲”、“地理风水学”、为了区分预测方法的特殊性，“大六仁”、“梅花易数”等预测学也是“周易”的应用分支。所以这篇文章被命名为六卦占卜。一提到占卜，难免会受到一些人的批评或鄙视，但【周易】一脱胎，就与占卜融为一体，不可分割。也就是说，因为《周易》与占卜密切相关，我们可以逃过秦始皇的焚坑，挽救“生命”。然后在华夏传播，在海外闻名。虽然历代易学研究者早就认定【周易】的含义广泛而深刻，但不能仅限于占卜。但不要一提到占卜就表现出轻蔑鄙视的态度。毕竟“占卜”这个词对【周易】有‘救命’之恩！“知恩不报非君子，易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德。真的有鄙视占卜学的先生不用介意。每个人都有自己的抱负，不能强求。这篇文章在这里只是一个笑话。【周易】的核心是八卦，离不开数。《说卦》开头写道：“前圣人的作品易也，幽赞于神而生，参天两地而倚数，观变为阴阳而立卦”。在古代，通过多次分解，使用49根雅草立卦，手续非常麻烦。到了汉代，北京房间改进了罗占的方法，用三枚小钱代替了罗草，减少了手续。唐末，陈团向麻衣道长学习艺术，更完善地推进了占卜方法。有【火珠林】一书。明清两代占卜学进一步发展，代表性作品有【易占大全】、【增删补易】、【占卜正宗】。当代邵伟华先生的《周易预测》再次敲开了占卜之门。为什么要用三个小钱？根据是﹔三数为天，为阳极，超则生阴。两数为地，阴极，超则转阳。.老子说：一生二，二生三，三生万物。就是这个道理。这就是占卜变卦的依据。有一个大家都担心的问题，也是很多人质疑占卜的问题。易理阴阳转换遵循自然的运行规律。这种规律不能以人的意志转移。比如﹕春夏秋冬交替，月满月缺，阴雨雪，白天黑夜，无论科学多么发达，人都无法控制其运变规律。占卜是一种人类的行为，它可以根据自己的意愿进行转移。人们可以根据自己的需要随意玩耍。即使不摆弄，也只能占50%的相应概率。非阴既阳，非此既彼。此外，第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析不能与第二次、第三次占卜所呈现的阴阳相同。那么，根据不同的阴阳卦象和变化来判断一件事的相同结果能准确吗？解释者回答；“心诚则灵”！于是得出结论，占卜的结果不准时，是占卜人心不诚造成的。所以各种各样的“占卜先生”都可以公开开脱责任。这给一些否定占卜的人留下了口实——算卦、骗子、迷信。最后连易经都不放过。有必要仔细解读“心诚则灵”这四个字，这样才能消除一些人的误会。1、也就是说，当事人在预测之前不能作弊。如果你想占卜一件事的原因和后果，那一定是真的。不能假设，无中求有。(多得空卦)2、所有的疑虑和偏见都应该排除在意识形态上。不要考虑断卦人的印象、水平等。(玄武当世，卦的对应关系是当事人-断卦人)3、专心思考一件事。不要担心其他事件和外部原因。(避免卦象、卦象乱变、多事交织)这样要求真诚并不过分。只要当事人有这三个条件，如果他们仍然不确定，这就是断卦人的水平。这叫各负其责！还有一个标准来识别骗子和迷信。也许有些人根本不承认占卜理论的确立。也有两种人；第一种人不承认阴阳对立统一的古代哲学理论，三生万物不知何意。全面否定易道理论。这类人本文不予理会。第二类人承认上述理论，但对人为地设定条件有疑问。这将回到一切都有相似的原则上来解释。宇宙的阴阳运动是道的高级层次。它限制了世界上一切事物的演示。其表现形式是阴阳太极图。按照一物一太极大无外、小无内的原则，每个物体[无论是有生命还是无生命的物体]都有阴阳之像。三枚铜币，造型一致，有阴阳象的鲜明标志。选择它很容易操作。事实上，所有三个平衡相等的物体都可以用来操作。如树叶、竹片、瓦片等，只要容易识别阴阳。因此，器具的选择是合理的。器物本身就是自然界的一部分。人也是自然界的一员，但人有智慧和思想意识。有时他们不服从自然的召唤，不能与自己的智慧产生共鸣。在占卜时，必须达到“共鸣”才能生效。这就是为什么当事人在占卜时要真诚。