有个看风水的说的很灵 您相信有人会看风水吗

很多人相信风水先生，风水是真的吗？

其实算命很讲究。按照《易经》算命是很常见的。其实很多算命师的话都是不伦不类的，但也有一些金玉良言。算命师永远不能说死。比如"这件事你可以放心，一定要大成功。"当事人有可能不再努力工作

要说你能否相信这取决于人。这主要取决于你是否会遇到一个有道德的专家，或者你是否会因为命运而学习，但你不能计算你自己。俗话说，医生不占自己的位置，也不占自己的位置，但浅浅的占卜仍然是可以的

我相信，但不是每个神棍都相信

他们无法计算未来。风水只是利用自然的一些奇妙之处来帮助你改变

“风水”一词来源于郭浦《葬经》中所说的“气乘风散，界水止，古人聚之使不散，行之使止”，即与地脉、地形有关的“愤怒”。

风水最简洁的表达可以称之为“时空”，即所有建筑的时空、形势和方向都不一样，他们的气质也不一样，最后吉凶祸福也不一样。

《现代汉语词典》："风水是指住宅基地、墓地等地理情况，如山脉、景观方向等。迷信的人认为风水会影响他们的家庭和子孙后代的兴衰。"

《辞海》风水是一种旧的迷信，认为住宅基地或墓地周围的风向和水流会导致居民或埋葬家庭的灾难和祝福。"

易经与风水的区别：

风水是指住宅基地、墓地等地理形势，如山脉、景观方向等古代方法。有流畅、充满活力的理论；《易经》是一种古老的哲学。两者都不能混淆。以下内容是《易学史》的一般内容，而不是《风水史》。风水的最终目的是对生态环境进行合理的评价，以实现环境生态中物质能量信息的集中体现，实现“天人合一”的自然发展世界观！

古代和先秦时期

编辑本段

伏羲古代神话传说中的部落酋长和人类祖先姓风，建都于陈(今河南开封东)。《周易系辞职》∶“古人包牺氏之王世界也是如此，仰则观天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是开始八卦，以通神之德，以类万物之情。”认为八卦是伏羲画的。

修房的风水怎么看

神农又称连山氏和烈山氏。据说是炎帝，传说中农药的发明者。据说是江永(今湖北省随县)人，据说伏羲氏所作之易，十九传至神农氏。神农氏扩大了易象的应用，利用阴阳升降消长的图像和理数，为中医奠定了基础。据说它是六十四卦，作为连山易。

黄帝古史上说，他本姓公孙，因居姬水，所以改姬姓，号轩辕氏，有熊氏，又号归藏氏，传说中原各族的共同祖先。伏羲之易，到神农氏后，经八传到黄帝。它的治疗方法用途广泛，深刻而深远。制器还是一样的。它发明了文字、音律、干支、五行、天文、历算、船车、宫殿、杵臼、方矢和棺材衣被。根据易而立礼制，兴礼乐治百官，济万民，开拓文化。它还作为一名士兵打破蚩尤的八阵法。黄帝之易，以坤为首，认为坤象地而属土，而地面上的一切，都是春生夏长，秋收冬收，所以作《归藏易》。

周文王，商末周部落领袖，姬姓，名昌。商周时是西伯，所以也叫伯昌。周武王的父亲，武王有天下，追文王，所以也叫文昌。相传他被囚禁的时候，曾经拿姚舜的衣服来治天下(衣服取决于干，衣服取决于坤)，演易而穷，演伏羲八卦为六十四卦，做卦和卦。

姜尚姜尚，名气，又称姜子牙。祖先原居东方，与禹治水有功，对吕，随吕为氏。又称“师尚父”，因为周文王曾封尚为军事太师。据说姜尚早年很穷，虽有才华，但怀才不遇，后来听说文王求贤，便去渭水支流钓鱼，果为文王赏识。被囚禁归国后，文王重用姜尚，参与伐商计划，后来帮助武王灭商有功，封于齐。人们常称他为姜太公。传说古兵书《六韬》为他所在。

周公西周杰出政治家。姓姬，名旦，又称公旦和叔旦。因为封地在周(今陕西岐山)，所以历史上被称为周公。文王之子，武功之弟。相传他不仅精通易学，还做了八卦。他的言论见于《尚书》中的《大皇帝》、《康诰》、《多士》、《无逸》、《立政》等篇。

风水真的那么灵验吗？

科学地说，风水是：环境心理学。

我相信你一定感受到了不通环境对你情绪的影响。

情绪直接影响你生活中的每一个细节和重大决定。

因此：风水是非常有效的。只要你用科学的方法来看待它。不要添加神秘的颜色。

看风水真的很精神吗？

其实我们祖先留下的东西是有一定道理的。用《易经》做天气预报也是国家行为准确率的80%以上。但是，如果所谓的命运、命运、命运、命运和命运，那就是它所在的大环境，其中任何东西都是一个变数，这就是《易经》的“易”。但是《易经》的风水算法只是对这些变数模糊规律的总结和总结，因为没有人能算出这无数的变数。但是，所谓的人，就是你个人的主观能动性。这是你可以稍微控制的部分。之所以不完全可控，是因为之前的命运总是会影响你的。

所谓命天命不离命天命纠葛，就是人生

然而，我仍然必须努力工作，因为在许多不可控因素下，可操作性不是生命的意义吗？相反，生活已经成为所谓命运控制下的闹剧