身旺劫多,必以七杀制之,日元为阳,劫为阴,七杀为阴,阴阴相克无情杀之,日元为阴,劫为阳,七杀为阳,阳阳无情杀之,异性相克,同性相克,同性相克,无情之克。
官杀混杂决定留下来的时候,也要注意日干的阴阳:日干杀官;阴日干伤官的时候,要去官留杀。一般来说:天干易去,地支难去。官杀混杂的净化方法有三种:制、化、合。
1、制
食神是克制七杀最有效的用神,《继善篇》云:“一杀创乱,独食可擒。“在生活中,官员被用作神,杂以七杀。如果食神克制七杀,官高爵将不可避免地展现出来;如果以七杀为神,杂以官,伤官克制官,虽然也可以居高不下,但没有发达的力量;没有制服或留下的人将是贫穷和廉价的生活。尤其是官杀强而身弱的人,更要制服。若食神与伤官同见,食神有力则杀,伤官有力则去官。杀强身弱者,也可以用食神制杀,一定要注意食神在命中的位置,要无财泄食助杀,无枭印夺食为宜,尽量避免克泄交加。
食神制杀只能一制一,如果只有一个七杀,而且有两个以上的食神,这叫“制之过”,有的命书叫“尽力无民”。
食神杀人时,也要注意日元是阴干还是阳干。阳干要日元强旺;阴干不怕杀旺,只要食制。用食物杀人的时候,天干的时候不能露出财富和印记,财富可以滋养杀人,印记可以杀人。杀食制,贵在于中和:杀轻助杀,吃轻助食。
食神制杀时不宜看偏印,经云:“食神逢枭,不贪就死。”看到偏印可以用偏财来解决。食神制杀太多,也可以用偏印来解决。
在命运中,冲和制不能同在一个地方,有制就不能遇到冲,有冲就会失去制度的效果。
2、化
官杀是印星的原神,官杀克身可以用印来化解,使其达到官杀生印,印生身,将矛盾转化为不利。
劫财伤官七杀俱全
弱官杀强的时候,要用印化,化比制好。因为身体虚弱,被官方杀害。如果你再用食物伤害,你的生活会更加困难。如果用印刷来化官杀,不仅可以化官杀人,还可以生身,一举两得。印刷也可以制造官员的恶神伤官。尤其是七杀强的时候,要用印化。经云:“与其以德为荣,不如以德为荣。”继善文云:“众杀横行,一仁可化。”
官杀都喜印。正官遇印叫正官佩印,又称官印双全,是富贵之命。有官有印才是真官,有官无印,虚名虚利。真正的命运一定是清正廉明,学识渊博。七杀遇印可以化为权力,发挥更大的力量。经云:杀无印无文彩,印无杀不威武,杀双全,功名显示。即使官杀混杂,日主身弱有印丝,也不是凶命。身弱无印,最怕官杀混杂。用印化杀,不忌正官。用财生官,最忌七杀。
官杀强旺的时候,可以同时制和化;官杀弱的时候,不适合制化和使用,还要用钱来生弱官杀。当命运中和化同时出现时,如果弱化和强化,就会施恩不足,反结怨恨;如果强迫弱化,就会依赖成性,没有自理能力。
3、合
日本主人身体虚弱,七杀强透,既没有食制,也没有印化,可以通过适当的方式去除。《继善篇》云:“官星七杀交差,但以合杀为贵。”七杀是凶神,七杀是贵命。官是喜神,官是贱命,也叫贪和忘官。但是,在官杀混杂的情况下,为了保持使命局的纯洁,也有一种适合官员的方式,这也是最后的手段,但是格局的层次肯定要低很多。
使用时,还要注意日主的阴阳。阴日伤官,只能去官,不能合杀;阴日伤官既可以去官,又可以合杀,靠近正官就去官,靠近七杀就合杀。阳日食神可以杀,也可以合官,但官不喜合,定当损贵,紧邻七杀就杀,紧邻正官就合官。阴天食神只能杀,不能合官。食神若合印,印丝贪合忘生,必不顾日主之用。还有自合之法,如甲午、任午、辛思等。
正官怕合,合官要看合神的强弱。合神强,正官被强合神牵连。合神跟随官员是好日子。如果有正印和正财,不顾官员,那就叫孤官无助。官员也避免日干外干合,否则会变得格格不入。官员避免冲动,官员可以在冲动的时候消除,也就是“贪得无厌”。如果官员不同意,他将成为一个流浪的生命。
七杀可以和抢钱、羊刃、伤官相结合。七杀与羊刃相结合时,威武刚强,立功立业。经云:“杀无刃不显,杀无刃不威,杀刃相停(相等),位为王侯。”又云:“杀是威猛,刃是武器,独杀刃强,将军之命。”阳日干七杀将与抢钱相结合。阴天干七杀将与受伤的官员相结合。长时间干合反成敌人。
杀刃相合时,杀刃重喜助杀,官运无妨。杀重刃轻,宜官制刃,无食伤更好,但行官运有害。若食伤重,必然会泄刃再杀。
如果官杀混杂在生命局中,不能保留净化,也可以在运输过程中化解。因此,运输既可以成格,也可以破格。
克冲刑害不一定能达到净化的目的。比如克,被克人的力量可能不会全部消失。刑罚越多越旺,开仓的能力也越强。因此,以上三种净化方法是最好的理想方法。
不能。事实上,命格中的七杀官劫财组合一般都可以伤官制七杀,同时七杀可以制劫财,产生相互克制的效果。由于命格之间分为多种组合,不同的组合发展是有一定差异的。事实上,命格中的七杀官劫财组合一般都可以伤官制七杀,同时七杀可以制劫财,产生相互克制的效果。虽然七杀官和抢钱这三个人单独拿出来看都不属于好命格,但如果这三个人结合在一起,就能在一定程度上改善运势。