什么是消砂纳水?
所谓消砂纳水,就是检查明堂所有的峰砂、入首龙、水流。从现代的角度来看,它还包括阳宅教育、交通和经济的各种设施。消砂纳水是根据明堂的位置进行的,即穴位。选址点只能通过消砂纳水进行选择。这种选择称为预选,只有通过龙证穴才能确定穴位。
什么是来龙证穴?
所谓来龙证穴,就是从预选的墓穴或宅基开始,沿着首龙的祖山审龙与来龙的驳换,俗称追龙脉,直到来龙源的最高峰,也就是来龙的祖山。
审龙是检查来龙的愤怒。愤怒是土生土长的,愤怒是水,所以随龙水的来源是来龙的愤怒来源,也就是来龙的来源。来龙证穴后,结合选址消砂纳水情况即可定穴。定穴,就是看明堂出水口是否符合来龙的生气,也就是看堂气是否与龙气共享。堂气为外气,龙气为内气,以内气为主。如果外气能与内气相连,即堂气与龙气相连,则为真龙穴,否则为真龙穴或假龙穴。因此,选址需要消砂纳水,固定穴也需要消砂纳水。虽然郭杨的古代地理学主要是乘内气,但在地理学中乘内气的手段仍然是以接外气为主,因为堂气是阳宅或阴宅,必须适应外界周围的自然环境。因此,阳宅或阴宅的好坏取决于周围的自然环境,因此消砂纳水是地理学的首要任务。
掌握消砂纳水的准尺
消砂纳水需要什么标准单位才能知道砂水的质量。这一步砂量水的标准尺,就是著名的长生十二宫。长生十二宫是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。愤怒是万物的源泉,有生命的万物,有从出生到死亡的过程。万物无生命,也有从有到无或从出厂产品到报废或毁灭的过程。长生十二宫是衡量万物从生到死,从有到无循环过程的标准尺。十二宫的含义如下:
就人的生命而言:
胎宫,生气成胎。养宫,胎内成型。长生,人离胎。洗澡,生三天后洗澡,身体酥脆。冠带,万物逐渐辉煌,人有衣冠。临时官员,人到临时官员期。繁荣,人生最繁荣。衰老,开始衰老。病宫,老而生病。死宫,人生死亡期。墓库,死亡,埋葬在墓中。绝宫,绝地逢生,新生气的开始。
何为龙水向三合
就万物生长过程而言:
胎宫,天地气(愤怒)交,造物密集,万物在地中萌芽。养宫,万物在地中形成。长生不老,万物向荣。沐浴,万物始生,身体脆弱,容易损坏。冠带,万物开始辉煌。临官,万物辉煌坚实,万物成熟。繁荣,万物成熟。衰落的宫殿,万物形成衰落。疾病的宫殿,万物的疾病,开始腐败。死宫,万物已经灭亡。墓地,万物废弃,或收藏。
就昼夜时间而言:
胎宫,23:00到凌晨1:00。养宫,一时到三点。长生不老,三到五点。洗澡,五到七点。冠带,七到九点。临官,九到十一点。皇帝,十一到十三点。衰宫,十三点到十五点。病宫,十五到十七点,死宫,十七到十九点,墓宫,十九到二十一点。绝宫,二十一到二十三点。
以龙水步生气为例:
养宫,土行气行,万物发生。长生,水朝明堂万物始生。沐浴,万物始生,生气酥脆。冠带,万物渐荣,生气渐旺。临官,生气初期。帝旺,生气正旺。衰宫,生气逐渐衰弱。病宫,生气衰弱临病期。死宫,生气,没有生长能力。墓库,第一水口,生气入墓,即随龙水出明堂。绝宫,第二水口,生气绝命逢生。胎宫,第三水口,土行气行,新生气萌芽。也就是说,新的阴阳斗争开始了。
就明堂圆周而言(设明堂圆周为360度):
墓地,第一水口,从零度到30度。绝宫,第二水口,从31度到60度。胎宫,第三水口,从61度到90度。养宫,从91度到120度。长生,从121度到150度。沐浴,从151度到180度。冠带,从181度到210度。临官,从21度到240度。帝旺,从241度到270度。衰宫,从271度到300度。病宫,从300度到330度。死宫,从331度到360度。
郭璞的《葬书》说:“葬者,乘气也。郭杨曾古法地理是根据《葬书》、《葬乘生气》和《朱雀起源于生气,派于未盛,朝于大旺,朝于将衰,流于囚谢》的理论指导,在地理实践中创造的长生十二宫,用于步量生气与囚禁的标准尺,以胎养生冠临旺为六秀,生临旺为三吉,四死宫为黄泉,八墓绝为八煞,以迎生接旺为吉,以破旺为凶。
三合风水属于杨救贫古法风水。所谓龙水三合,是指根据水口定局,共有四大局。然后,格龙乘气,看龙水是否在同一个游戏中,而同一个游戏不是占卜。三合主要从理气上讲,但实际操作要结合形法,才能正确全面地判断风水。