北京哪家寺庙可以算命的 惠州寺庙有算命的吗

寺庙周围算命的可信吗？

算命是一种不科学的行为，他没有任何科学依据。你可以相信，得到一定的安慰。我个人认为这是不可信的

北京求佛珠算命的寺庙在哪里

潭柘寺和雍和宫。位于北京西郊门头沟区东南部的潭柘山麓，距阜成门41公里。潭柘寺坐北朝南，背靠宝珠峰。周围有九座高大的山峰被马蹄形环绕。这九座山峰从东方数起，依次是回龙峰、虎距峰、捧日峰、紫翠峰、集云峰、璎珞峰、架月峰、象王峰、莲花峰。九座山峰拱起中间的宝珠峰，大型潭柘寺古刹建在宝珠峰南麓。高高的山峰挡住了西北的寒流，使潭柘寺形成了温暖潮湿的小气候。因此，这里植被繁茂，古树名花众多，自然环境优美。

潭柘寺规模宏大，占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷。此外，由潭柘寺管辖的森林和山区总面积超过121公顷。殿堂随山而建，散落在一起。目前，潭柘寺共有943栋房屋，其中638座古建筑。这座建筑保持着明清时期的风格，是北京郊区最大的古建筑。

整个建筑群充分体现了中国古代建筑的审美原则，中轴线纵贯，左右基本对称，使整个建筑群显得规则、严格、主次清晰、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等。寺庙外有许多建筑和景点，如上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等。，就像捧月的星星一样，散落在其中，形成了一个方圆数、形式多样、趣味多样的旅游景点。潭柘寺不仅人文景观丰富，而且自然景观也十分美丽，春夏秋冬各有风景，早在清朝，早在清朝，早在早期，早在早期，早在早期，早在早期，"潭柘十景"京华已经出名了。

去寺庙可以算命吗

潭柘寺建于西晋，至今已有近1700年的历史。它是北京最早建造的佛教寺庙。北京民间有"先有潭柘，后有幽州"的谚语。潭柘寺在晋代被称为嘉福寺，唐代被改名为龙泉寺，金代皇家寺被称为大万寿寺。明朝恢复了龙泉寺和嘉福寺的旧名。清朝康熙皇帝命名为秀云寺。然而，由于寺庙后面有龙潭，山上有哲树，人们一直称之为它"潭柘寺"。雍和宫的旧址原为明代官方监狱。它位于北京市东城区东北角，即雍和宫大街的东部。这是北京最大的藏传佛教寺庙。清朝康熙市33年（1694年），康熙皇帝在这里建造了一座豪宅，并将其交给了四个儿子的雍亲王，称为雍亲王府。雍正三年(1725年)，改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年(1735年)，雍正去世，曾在此停放灵枢，因此雍和宫主殿原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。又因乾隆皇帝诞生于此，雍和宫出了两位皇帝，成了“龙潜福地”，因此殿宇为黄瓦红墙，与紫禁城宫殿一样规格。乾隆九年(1744年)雍正死后，雍和宫改为喇嘛庙，特派总理事务王大臣管理本宫事务，无定员。雍和宫是中国规格最高的佛教寺庙。1983年被国务院认定为汉族佛教全国重点寺院。这座寺庙主要由三座精美的牌坊和五进宏伟的大殿组成。从飞檐斗拱的东西牌坊到古色古香的东西顺山楼，占地面积66400平方米，有1000多座殿宇。成立于清康熙年间，至今已有300年的历史。潭柘山麓，头沟区东南部，距阜成门41公里

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那里有算命准的地方，寺庙准吗？

如果你真的相信自己的命运，就没有必要计算它。一心为善，自然善有善报。即使原来的生活不好，也可以通过行善积德来改善。

寺庙里的和尚算命可信吗？

——和尚有算命？为什么没见师父做过？→_→首先，在佛教经典中，释迦牟尼佛明确规定，佛教弟子不能从事风水、占卜等迷信活动。佛陀在《阿难问事佛吉凶经》中说：“若病人，疑惑不信，使呼巫师，卜问解奏，祠祭邪神。天神离远，不得善护；妖魔日进，恶鬼屯门，使之衰耗，所向不和。还有一句话：“为佛弟子，不得卜问、请祟、咒语、厌怪、祠祀、解奏，也不得选择好日子。在《占察善恶业报经》中也说：“不要放弃这样的方法，而要回到世间占卜、各种占相吉凶等事，贪图乐习。若乐习者，深障圣道。“显然，佛陀坚决反对风水、占卜等活动，认为如果他相信自己愿意从事这种迷信活动，就会阻碍解脱的实践，感到不吉利。佛弟子不仅不能相信风水，而且不能从事这个行业。佛教徒从事看相、风水等为人说吉凶的事，在佛教中被称为邪命。因此，多做善事，多种善缘，必结善果，自己掌握自己的生命。哦咪豆腐^_^，合十，