文殊菩萨所说吉凶 大师讲吉凶

文殊师利菩萨和诸仙所说的吉凶时间善恶

佛教大正新修大藏经第二十一卷(密教部第四卷)中有一部经典，经名叫「文殊师利菩萨和诸仙所说的吉凶时间善恶」，这部经典是西方占相术中的十二宫星座神，以及道教中使用的农民日历天文星球的运行规律和日历；同时，它还教佛教中修行密宗的弟子如何用天相和日历来理解人们的好坏，以及天地万物变化的气数、节气、供养十二宫星座诸神等。根据徐老师的研究，这篇文殊菩萨所说的经典可以称之为西方占相术的鼻祖，甚至西方的星相学大多来自佛教密宗。

这部文殊菩萨所说的佛经，是唐朝开元时期三位密教成就者之一～不空法师，奉皇帝之命翻译，经文一开始就是这样写的∶

「天地初建，寒暑之精化为日月，乌兔抗衡生成万物，分宿设宫管标群。日理阳位，从星宿顺行，从张冀云角亢迪房心尾箕斗牛女等13宿，至于虚宿的一半，在合适的子地中，分为六宫。但是日月天子都是五星为臣佐，而阳光炎炎，物质相感，以阳兽师子为宫神；月光凉爽，物质相感，以阴虫巨蟹为宫神。

又日性刚义，月性柔惠，义以济下，惠及臣，而日月也各以神宫为礼，五星以速至迟，即辰星太白荧惑岁镇，排在第二位，行度缓急于斯彰焉。凡十二宫即七曜之次，每历示祸福经纬灾祥。而且诸宫各有神形，以彰宫之象。又一宫配管列宿九足，而所有庶类相感。月广五十从旬，得系命以京吉凶。」

「···第一星四足，张四足，翼一足，大阳位。神如师子，故名师子宫，主加官得财事。如果人生属于这座宫殿，法合足精神富贵孝顺，共同掌握军事责任。···第七虚二足，危四足，室三足，镇星位。神如瓶，故名瓶宫，主胜强之事，如果人生属于此宫，法合好行忠信足学知识丰富，合掌学馆之任。第八室一足，壁四足，奎四足，岁星位。它神如鱼，故名鱼宫，主加官受职。如果生活属于这座宫殿，法律合作将相无失脱，有知识，有财富，有忠诚，有官员的责任。第九娄四足，胃四足，妲己一足，荧茫位焉。它的神如羊，故名羊宫，主有景行之事，如果生命属于这座宫殿，法合多福德长寿，又能忍辱负责，合掌厨餐之任..」

以上只是「文殊师利菩萨和诸仙所说的吉凶时间善恶」由于这本书的辐射有限，一小段经文无法发表全文。佛经远早于西方占星术的发明，在这部经典中，文殊菩萨所说的天上星星分为十二宫神，即西方占星术的十二星序，如下所示∶

本经文殊菩萨所说的「羊宫，牛宫，淫宫，蟹宫，狮子宫，秤宫，矮宫，弓宫，磨矮宫，瓶宫，鱼宫」等十二宫神是相对于西洋星相的「牡羊座，牡牛座，双子座，巨蟹座，狮子座，少女座，天蝎座，射手座，山羊座，水瓶座，双鱼座」等等星座。

文殊菩萨的经典告诉我们，我们出生的年、月、日、时、天的星、黄道历、节气的变化，包括日宫和月宫(即太阳、月)的运行变化，都与人的气势、命运以及一切吉凶祸福、灾难、荣禄、财富、健康、感情、孩子、子孙、事业等密切相关。

其中更多的是根据农历中的月、日、时来断祸福，以及大吉、小吉、什么不合适等等。并且根据星座的变化和时间的变化，天空在某一天的某个时候是什么星宫神值班，而这个时候世界上会发生什么，等等。更重要的是，在这部经文中，有人教我们如何支持星星(宫神)的崇拜，以及如何制作家中的灶神、门神、土地神、护法神等。在这里，我相信我们都会得出一个共同的结论，即，除了西方的占星术，甚至中国的农历也可能来自佛教。

所以佛法的浩瀚和伟大，真的包含了我们宇宙的一切真理，这是我们普通人无法想象的。佛教在3000年前已经普及到世界各地，但佛教中的五斗二十八星星相法已经传播到中国，但它已经成为一个紫色的微斗数。至于佛教中的十二宫神，它们传播到西方，但最终允许外国人（外国人）发扬光大。因此，我们的佛教徒也应该反思。此外，这两个系统在东西方传播，但由不是佛教徒的人推广，很容易引起众生的坚持和迷信「迷信」违背佛陀的基本精神。

禅门家庭系列四册中也有很多实用的方法，读者可以自己参考，所以作者就不多说了。家庭系列第四集有星神修法(消灾吉祥咒)，读者也可以参考。

文殊菩萨五字真言意思！

背诵文殊菩萨五字心咒，可以消除罪障，摆脱苦恼，五无间等一切罪障都是无穷无尽的；能够获得伟大的智慧，获得伟大的文学和无尽的辩论人才，证明所有的三无门，成就阿默多罗三蔑视三菩提.

《文殊菩萨五字心咒》来源于《金刚顶瑜伽文殊师利菩萨经》，又称文殊菩萨心咒。这是文殊菩萨成长智慧的咒语。

梵文天城五字真言&2309;&2352;&2346;&2330;&2344;

三藏大师汉译音不空：阿啰瘸子

梵音用拉丁字母转写:arapacana

汉语读“阿”ē，A就像英文词America中的a。

“罗”字ra，弹舌，类似于连接“日/啦”快读。

“跛”音为bō，自唐代以来，发音一直保持不变。

文殊菩萨对应生辰八字

“人”音为zhě，可以发半三声。也可以发一声“遮”zhē。

“过”音为nà，这对应于梵文和南无(namo)的南(na)相应的梵文是同一个词，很多法师翻译的经本都是南无的(namo)翻译成过谟，所以这里应该读na。

文殊菩萨，梵名Ma&241;ju&347;rī，音译作文有利可图，有利可图，充满祖室，意思是翻译成妙德、妙吉祥、妙乐、法王子。又称文殊师利童真、儒童文殊菩萨。是佛教四大菩萨之一。它与般若经典有着深厚的关系，因此被称为大智文殊师利菩萨。

文殊菩萨五字心咒的功德如下：

1、根据佛经记载，背诵文殊五字咒（文殊菩萨心咒，又称文殊智慧咒）的主要功德是：消除罪障，获得无尽的辩论人才，寻求世界，在世界上取得一切成就，使众生智慧成就。

2、如果一个好男人和一个好女人，有些人可以控制这个陀罗尼，也就是说，所有的法律都是平等的，所有的文字都是平等的，摩诃般若很快就会实现。再读一遍，比如持有8.4万修多罗藏。

3、如果你能独自一人，梵文五字轮坛已经依法读了一个月了，文殊菩萨即将出现，或者在空中发表演讲。是时代的人得到了宿命智，辩论没有障碍，神足自在，胜利成就，福智有足，速能证明了如来的法身。但信心，经过16岁的生活，决定成为一种积极的意识。

4、或者说帕素像以前一样画像，50万遍也要成就，或者用泥画舍利塔，梵语写五字旋念50万遍，曼殊室利用他人的前进。他经常被佛陀和金刚菩萨所保护，所有的胜利都是充分的。

5、若人才背诵一遍，如背诵八万四千十二围陀藏经，若背诵两遍，文殊师利普贤随逐，四众围绕加被，是慈无畏的护法善神在他人面前。

6、如果你再背诵一遍，你可以摆脱行人的所有痛苦。如果你背诵两遍，你将摆脱生死重罪。如果你背诵三遍三遍，如果你背诵四遍，你永远不会忘记它。如果你背诵五遍，你会很快成为一个至高无上的菩提。

7、有恐怖的地方要摄心，念诵这咒就得除恐怖。

8、若欲卧，当念此咒一百八次，即得好梦，善知吉凶。

9、如果有人或患疟疾，持此咒的人，视患疟人面，持此咒一千八次，其患即除。

10、若要入阵，当取牛黄书写这个咒语带在身上时，所有的刀仗，弓箭(等)都不能为害。

11、如果你加入战斗，画文殊师利童子像，满足于象马上。在三军面前，先行先行，引领军队，互相残杀的傻贼自然散去。画像的方法必须是一个男孩的外表，骑着金色的孔雀。

12、如果所有的众生都看到了肖像，所有的四重、五逆等罪都被消灭了，他们经常不得不面对文殊圣人的孩子们亲自教授，也就是说，他们必须解脱甚至佛果，而不会被三界所困扰。

13、所以，我劝一切都要深情，要念咒，永远不要忘记，永远念一百八遍，永远不要断绝。往往所有的众生和见者都来来回回，恶人自以为是。

14、若能每天三点读一百八遍，所作所意，所求所愿随心所欲，一切都要圆满满足，得大富贵，所游无障，自由自在地受到快乐。

15、在生命的尽头，也就是说，圣者文殊师利男子亲现了灵仪。为了说大乘藏得很好，闻法心很开心，也就是得普门三昧。得到这三个无知，在烦恼中永远分离，也就是说，与文殊圣者和大菩萨同属，排名第三，学习永不退缩。生活在文殊圣者的位置，获得佛的智慧，三摩地门。

16、若有比丘，比丘尼，善男善女，依法受持，读书写实践，现世成就一切吉祥，万事圆满，寿命长，人人爱敬，生珍重心。

17、生命结束后，你会在天上受到无限的欢乐，或者你会在生命的宫殿里受到尊重。你会因为财富而幸福，你会因为智慧而贪婪，你会因为善良而珍惜佛教。虽然绍贵位心不慢，但宿因力强习读大乘，念念所有心，无胜负心，常利有情。

18、若出生在众人中，贵豪英俊，宣言辩利，人所爱乐，寿命长，中无灾横，所以求愿，事与心规，无人违信。

参考资料来源：百度百科-文殊菩萨五字心咒